《台湾考古民族誌》（台灣考古民族誌）

國分直一，《台湾考古民族誌》（台灣考古民族誌），東京：慶友社，1981年。

成書背景與全書章節概述

本書是以作者所主張的「民族考古學」（與1970年代以降，歐美為中心所展開的新考古學Neoarcheology中的民族考古學有些微的差異）為核心的考古學論文集。這也是一部提出將台灣史前遺址的發掘調查，和台灣原住民族的物質文化研究相互結合的「南島考古學」概念的著作。第一章是台灣考古學總論的探討，第二章是台灣的遺址和出土遺物的解說，第三章是以台灣的石器、陶器為中心的文物研究，第四章是華南的史前學以及台灣民族資料的探討，第五章是台灣民族誌的記述，第六章是前國立台灣大學教授陳奇祿繪製素描、國分直一解說的《台湾原住民族工芸図譜》。

作者在第二次大戰前於台灣從事研究，戰後則主要在日本活動。其研究對象包含日本的東海地域，探究日本列島的文化起源，東亞與東南亞文化交流的探究。作者不只關注考古學，對台灣庶民文化也寄予關心，曾和金關丈夫、池田敏雄等創辦《民俗台灣》。

本書試圖藉由考古學資料，闡明台灣的文化史，並由當代民族資料來探討歷史的連續性。有關台灣史前文化的來歷這一最關鍵的問題，第四章中提出了一種可能性，即其可能源自中國華南、來自中國華南文化的移入。然後受到資料的限制，本書並沒有對此進一步討論。第二章中，對於處於大陸與台灣之間的澎湖諸島的調查結果可說是意義重大。澎湖諸島盛產的橄欖石玄武岩多用來製成石器，並廣泛分布於台灣西部，這證明了兩地之間的交流。此外，由於宋代瓷器的發現，證實在歷史時代中至少存在與大陸的交流。因此，在釐清出土遺物年代的同時，有必要納入華南、澎湖諸島、台灣西部的視角，探討陶器的編年樣式與文物組成等等問題。

本書的重要性

本論文集出版40年後的現在，台灣考古遺址的發掘數量顯著增加，其中也包括能判定絕對年代的遺址。1980年代後半以來，基於語言學假說而認為台灣是南島語系（austronesian）祖語的故地、支持南島語系集團從台灣擴散的研究不斷增加。2000年代以來，隨著從古代人骨中抽取DNA技術的發展，以台灣的資料為對象的研究正在增加。

國分對台灣文化移入模式的解釋，已經因為許多新的發現而被重新詮釋，成為需要被超越的先行研究。此外，儘管目前多數研究還屬於個別論述階段，但對原住民族舊社的考古學研究正在增加。這些研究未必聚焦於史前時代，卻逐漸成為一個備受關注的新興領域，作為補足民族誌記錄以前，原住民族歷史的研究領域。

國分的著作內容表現了當時的學術水準，現今已有不少論點需要加以修正。然而，他從亞洲、原住民的視角來思考台灣考古學的精神，至今仍相當有意義。他所遺留的研究資料，目前收藏於台灣大學圖書館，成為獨一無二的數位研究典藏，已有多數內容在線上公開。