田本はる菜，《山地のポスト・トライバルアート―台湾原住民せデックと技術復興の民族誌》（山地的後部落藝術──台灣賽德克族技藝復興的民族誌），北海道：北海道大学出版会，2021年。
本書概述
本書是一部民族誌，以田野調查為基礎，記述賽德克族「編織」技術以及此技術在實際社會中運作的樣貌，並探討在原住民族文化復興與市場經濟商品化的脈絡下，「編織」如何在多樣人群間的複雜關係中實踐。本書也可視為是一部探討賽德克族「編織」技藝在社會生態學中定位的「技藝的生態誌」。作者透過持續而深入的田野調查，以編織與人際互動為軸線，呈現賽德克族當代生活中，女性透過日常編織的實踐，所累積的技能與知識。
全書章節概述
第1章為點出全文問題意識與目的、敘明先行研究的緒論。第二至五章依序是傳統的定點民族誌（第二章）、傳統的「編織」技術（第三章）、變遷中的「編織」技術（第四章）、回應變遷所進行的多點民族誌（multi-sited ethnography）（第五章）。最後進入總結與討論，並導向最終章。
原住民族在「原住民（族）運動」的過程中，再度檢視已衰微的傳統文化價值，並且復興傳統技藝，「編織」也是其中之一。然而，在同樣被視為殖民地經驗的「市場化」過程中，「編織」一方面不得不適應商品化的趨勢，另一方面也是一種彰顯民族主體性的工藝實踐。作者描繪承襲傳統技藝的編織者，以及往返於都市與部落之間、同時實踐文化傳承與創意發想的編織者。作者具象化了過去鮮少被描寫的多樣人際關係形式，並結合包含「編織」的原住民族技藝的歷史脈絡論述，呈現其嚴謹踏實的調查與分析結果。
本書的重要性
1980年代以來，文化人類學開始關注布料、服飾、時尚（fashion），相關的知識不斷累積。在與殖民地主義和西化等各式影響的交會下，服飾實踐產生變化；時尚非專屬於西方，從拉丁美洲、非洲、亞洲迅速大量地產出的衣飾，重新定義了生產與消費的概念。即使在原住民社會中，我們也不難理解，在衣著時尚的領域中，全球化（globalization）已不再是傳統以物理空間或地理位置劃分界線的形式，而是呈現為一種地方（local）和全球（global）交互作用的過程。
不只是賽德克族，台灣原住民族「編織」而成的服飾和時尚，也可以在上述的脈絡下進行討論。然而作者特別關注的，是「編織」本身的技術及其實踐。作者將賽德克的「編織」，描述為「無数の一致しない企図の集まり、その不安定な協働として展開している」（由無數不一致的企圖所構成的，一種不穩定的協作）。這種說明令人聯想到賽德克族與泰雅族社會組織中的gaya。透過gaya被捲入賽德克族生活世界的行動者，一旦涉入某些領域，可能引發對賽德克族民族邊界的重新思考。本書正是開啟這項未來課題的重要著作。
參考文獻：