【圖1】Ciwang Iwal。（金清山提供，出自《UYAS PSBIYAX》，2001年）
生平概述
姬望‧伊哇兒Ciwang Iwal生於1872年（明治5年）4月30日，卒於1946年（民國35年）4月19日，臨時葬於佐倉墓園（今花蓮慈濟醫院後方），享年75歲。為緬懷其對太魯閣族及其他族群傳福音的熱忱，太魯閣教會中會決議將其屍骨從佐倉墓園遷移至加灣部落公墓內。
Ciwang的母親Iwal年輕時從加灣部落嫁給Snglingan部落的Umin。父親Umin因病早年去世，母親Iwal帶女兒Ciwang遷居至加灣部落娘家（山頂），Ciwang與母親Iwal相依為命，因而族人普遍承母名而稱她為Ciwang Iwal。姬望長得非常清秀，美麗大方，18歲（1890年）時，Ciwang與在山中做生意的漢人馬鳳結婚，但不久被mkRaga族人因不認識馬鳳而將他殺害。幾年之後她招婿另一位漢人信容，生下女兒阿銀Agil，不久後信容因病而死。
勸和太魯閣族人
1895年（明治28年）日軍來到台灣，1896年（明治29年）5月進佔台灣東部，6月派兵進駐花蓮新城，想用武力控制在地的太魯閣族及中央山脈裡的太魯閣族人，於是族人接連與日軍發生新城戰役（1896年12月）、加灣戰役（1897年1月）、三棧戰役（1897年2月）、威里戰役（1906年7月）。由於太魯閣族人非常強悍，頑強抵抗外來的侵略者而不投降，1909年（明治42年）日本人想了一個辦法，希望尋找一位懂得日語、台灣話的族人，請她來對族人說服並與日本人謀和，因而找到這時已遷居，現住在新城鄉卡來灣部落（今機場附近）的太魯閣族婦女Ciwang。她心想族人若繼續與日本人抗戰，有一天族人必定會被消滅的，因此決定接受這個請求，就跟隨日本警察及軍隊先找到頭目（bukung）Haruq Nawi mkHuhus、副頭目Pisaw Pawan（mkDowras）、Btulan，並用族人聽懂的話溫柔勸說︰Kana Truku, Ciwang Iwal wah! Baka tmgjiyal da, mdka qtahi hbaraw ka hiyi dha, pgalu laqi ta mnbarah. 我的太魯閣族人啊！我是Ciwang Iwal，不要再跟日本人打戰了，他們人數像螞蟻一般那麼多，我們會被消滅的，交出你們的槍械吧！想想孩子們及後代子孫，可憐他們。
傳遞基督教信仰
頭目及所有族人都聽從Ciwang的勸說而交械，為此日本人犒賞給她許多土地、金錢、房屋，使她有較富裕的生活，Ciwang後來在卡來灣做起不錯的生意，就找來養女Rabay Harung協助。此時，有一位到花蓮做生意的台中人林嘉興，向Ciwang求婚，婚後竟將她所有的財產席捲逃走，讓Ciwang氣憤帶刀到台中找林嘉興報復時，在火車上遇到李水車傳道，1923年（大正12年）在花蓮港教會李水車傳道夫婦的安慰下，Ciwang開始聽福音、研究聖經，1924年（大正13年）在花蓮港教會由劉俊臣牧師施洗，成為基督徒，也是太魯閣族第一位基督徒。宣教師孫雅各牧師於1929年（昭和4年）來到東部時，鼓勵Ciwang到淡水聖經學校讀書。翌年畢業，Ciwang回到花蓮卡來灣住處，開始向來訪的族人傳福音、講聖經故事，她的腳蹤遍布整個太魯閣族人居住區，南至今花蓮縣卓溪鄉立山村山里，北至秀林鄉和平部落。
日本時代嚴厲禁止福音進入原住民族部落，不准有外國宣教師進入原住地區，在部落遍設神牌，強迫原住民族到神社祭拜。Ciwang於1923年（大正12年）接受福音相信耶穌基督後，進入部落的一舉一動，都被警察監視。好幾次Ciwang被叫去派出所，她雖坦承是基督徒，但因她曾對日本有功，故未受公開迫害。為逃避警察的監視，Ciwang常利用夜間或族人上山工作時，在山上、叢林、山洞裡帶領族人聚會做禮拜。
有一次，Ciwang到卓溪鄉立山村山里部落傳福音，警察要抓她，4位太魯閣族青年連夜輪流背著她，經小路到達三民火車站，搭乘夜班車回花蓮。
追隨Ciwang的族人
族人為了追隨基督福音，常遭受最嚴厲懲罰，但仍有許多族人，每天晚上要走5-6小時到Ciwang住處，聽她講經，至凌晨3-4時才離開。她的追隨者Bakul因到處傳福音而經常遭到警察毒打，最終成為太魯閣族第一位為福音犧牲性命的殉教者，亦是台灣原住民族教會第一位為耶穌基督的緣故殉教者。
另一位被尊稱為「台灣原住民教會的保羅」的追隨者Wilang Takuh，利用夜間或族人上山工作時，帶領族人聚會做禮拜，也是常遭警察毒打。還有一群婦女信仰領袖如Rabay Harung、Kumu Lowsing、Tumun Awi，也是太魯閣族人改信基督教的重要推手。
設立姬望紀念教會
1946年（民國35年），Ciwang於卡來灣過世。她一生對太魯閣族教會信仰貢獻良多，被尊稱為「台灣原住民族教會信仰之母」。1958年（民國47年），長老教會於花蓮縣秀林鄉富世村設立「芝苑紀念教會」，後更名為「姬望紀念教會」，以紀念原住民第一位信仰領袖姬望。
參考文獻：