敦仔

　　敦仔有兩個身分，其一為擔任巴宰族岸裡社土官，其二為岸裡社通事。岸裡社位於今台中市神岡區。其活動年間已知有1733-1771（雍正10年起至乾隆36年）。巴宰名敦后那。

　　岸裡社土官。已知在任時間含1733-1757（雍正10年起至乾隆22年）。有土官戳記為憑「岸裡社土官敦仔圖記」（下附戳記1、下附戳記2、下附戳記3、下附戳記4、下附戳記5、下附戳記6、下附戳記7、下附戳記8、下附戳記9、下附戳記10）。

　　1733（雍正10年），土官敦仔，同通事張達京，因率領岸裡社協助平定大甲西社事件有功，獲臺灣府彰化縣知縣陳同善賞賜信照。有信照為據。見《岸裡大社文書》

　　又知，1737（乾隆2年），巡臺御史白起圖的奏摺載「竊照彰化縣屬之登臺、柳樹湳等處庄民，屢被生番殺戮，誠恐釀成事端，經臣等於上年拾貳月初肆日奏明，俟副將靳光瀚後壠事平，調回彰化，確查是何社番滋擾，相機剪除，并聲明應參奏者仍照例參奏。等因在案。茲臣等於本年正月拾捌日，因往後壠籌畫搜捕餘孽，途接彰化縣知縣秦士望據稟，登臺等處被害庄民，查係內山梅加臘生番，每於秋冬水涸之際，輒乘月夜突出傷人，取其頭顱，以誇等輩，誠為貽累。而副將靳光瀚亦稱，梅加臘生番殺人，現擬設法剪除。等語。臣等隨調岸裡社屢次征番出力之通事張達京、土官敦仔等面加獎賞，令其協同靳光瀚查緝兇番獲究」。見《明清宮藏臺灣檔案匯編˙卷12》

　　又知，1757（乾隆22年），土官敦仔，茲因「自己本社西北片有旱埔壹塊。坐土大平頂下。東至軒已分下埔界。西至牛罵分界石碑為界。南至往牛罵大車路界。北至溪坎界。四至分明。因乏水耕種。茲有吳後白手前來向贌旱埔壹塊。經丈伍甲。為埔園。耕種梓麻薯粟豆雜項。當日二面言定。其埔開荒。參年無抽。參年之後依旱園例。遞年每甲納租粟參石」。有招贌字為據，內有土官戳記，即下附戳記1。見《岸裡大社文書》

　　又知，仝年，土官敦仔，茲因「自己本社西北片有旱埔壹塊。坐落土名大平頂下。東至軒已分下埔為界。西至牛罵分界石碑為界。南至往牛罵大車路界。北至溪坎界。四至分明。因乏水耕種。茲有楊賜。白手前來向贌旱埔壹塊。經丈拾甲。為埔園。耕種芝麻番薯栗豆雜項。當日二面言定。其埔開荒。參年無抽。參年之後。依旱園例。遞年每甲納租粟參石」。有招贌字為據，內有土官戳記，即下附戳記2。見《岸裡大社文書》

　　又知，仝年，土官敦仔，茲因「自己本社西北片有旱埔壹塊。坐落土名大平頂下。東至軒已分下埔為界。西至牛罵分界石碑為界。南至往牛罵大車路界。北溪坎。四至分明。因乏水耕種。茲有吳盾白手前來向贌旱埔壹塊。經丈伍甲。為埔園。耕種梓麻番薯栗豆雜項。當日二面言定。其埔開荒。參年無抽。參年之後。依旱園例。遞年每甲納租粟參石」。有招贌字為據，內有土官戳記，即下附戳記3。見《岸裡大社文書》

　　又知，仝年，土官敦仔，茲因「自己本社西北片（有旱埔）壹塊。坐落土名大平頂下。東至軒已分下埔為界。西至牛罵分界石碑為界。南至往牛罵大車路界。北至溪坎。四至分明。（因乏水耕）種。茲有林道官白手前來向贌旱埔一塊。經丈拾伍甲。為埔園。耕種梓麻番薯粟豆雜項。當日二面言定。其埔（開荒）。參年無抽。參年之後。依旱園例。遞年每甲納租粟參石」。有招贌字為據，內有土官戳記，即下附戳記4。見《岸裡大社文書》

　　又知，仝年，土官敦仔，茲因「自己本社西北片有旱埔壹塊。坐落土名大平頂下。東至軒已分下埔為界。西至牛罵分界石碑為界。南至往牛罵大車路界。北至溪坎界。四至分明。因乏水耕種。茲有龔晏白手前來向贌旱埔壹塊。經丈拾伍甲。為埔園。耕種梓麻番薯粟豆雜項。當日二面言定。其埔開荒。參年無抽。參年之後。依旱園例。遞年每甲納租粟參石」。有招贌字為據，內有土官戳記，即下附戳記5。見《岸裡大社文書》

　　又知，仝年，土官敦仔，茲因「自己本社西北片有旱埔壹塊。坐落土名大平頂下。東至軒已分下埔為界。西至牛罵分界石碑為界。南至往牛罵大車路界。北至溪坎為界。四至分明。因乏水耕種。茲有佃人郭桓白手前來向贌旱埔壹塊。經丈拾甲。為埔園。耕種梓麻番薯粟豆雜項。當日二面言定。其埔開荒。參年無抽。參年之後。依旱園例。遞年每甲納租粟參石」。有招贌字為據，內有土官戳記，即下附戳記6。見《岸裡大社文書》

　　又知，仝年，土官敦仔，茲因「自己本社西北片有旱埔壹塊。坐落土名大平頂下。東至軒已分下埔為界。西至牛罵分界石碑為界。南至往牛罵大車路界。北至溪坎。四至分明。因乏水耕種。茲有李開官白手前來向贌旱埔壹塊。經丈伍甲。為埔園。耕種梓麻番薯粟豆雜項。當日二面言定。其埔園開荒。參年無抽。參年之後。依旱園例。遞年每甲納租粟參石」。有招贌字為據，內有土官戳記，即下附戳記7。見《岸裡大社文書》

　　又知，仝年，土官敦仔，茲因「自己本社西北片有旱埔壹塊。坐落土名大平頂下。東至軒已分下埔為界。西至牛罵分界石碑為界。南至往牛罵大車路界。北至溪坎為界。四至分明。因乏水耕種。茲有郭牛白手前來向贌旱埔壹塊。經丈伍甲。為埔園。耕種梓麻番薯粟豆雜項。當日二面言定。其埔開荒。參年無抽。參年之後。依早園例。遞年每甲納租粟參石」。有招贌字為據，內有土官戳記，即下附戳記8。見《岸裡大社文書》

　　又知，仝年，土官敦仔，茲因「自己本社西北片有旱埔壹塊。坐落土名大平頂下。東至軒已分下埔為界。西至牛罵分界石碑為界。南至往牛罵大車路界。北至溪坎界。四至分明。因乏水耕種。茲有謝宅官白手前來向贌旱埔壹塊。經丈伍甲。為埔園。耕種芝蔴番薯粟豆雜項。當日二面言定。其埔開荒。參年無抽。參年之後。依早園例。遞年每甲納租粟參石」。有招贌字為據，內有土官戳記，即下附戳記9。見《岸裡大社文書》

　　又知，仝年，土官敦仔，茲因「自己本社西北片有旱埔壹塊。坐落土名大平頂下。東至軒已分下埔為界。西至牛罵分界石碑為界。南至往牛罵大車路界。北至溪坎界。四至分明。因乏水耕種。茲有楊照官白手前來向贌旱埔壹塊。經丈伍甲。為埔園。耕種梓蔴番薯粟豆雜項。當日二面言定。其埔開荒。參年無抽。參年之後。依早園例。遞年每甲納租粟參石」。有招贌字為據，內有土官戳記，即下附戳記10。見《岸裡大社文書》

　　擔任岸裡社通事。已知在任時間含1759-1770（乾隆24-35年）。有三顆不同通事戳記為憑「給岸裡社通事敦仔戳記」（下附戳記11、下附戳記12）、「理番分府□給岸裡社通事敦仔戳記」（下附戳記13）、「□□□給岸裡社通事敦仔戳記」（下附戳記14）。

　　通事敦仔的事蹟繁多。茲舉有通事戳記的事蹟如下：

　　1759（乾隆24年），通事敦仔具稟「為追出現贓叩給先領餘贓懇迅追齊事。緣此四月初三夜朴仔籬社番地完阿打歪坐守隘口。家中被盜。將全家所有服飾綢布等項既盜一空。隨稟彰主不緝。幸沐憲天威福。是月初十日適金差連陞奉公到地番遇授知。即在貓霧□保四張犁庄查獲真賊王泰。吳富。登搜出真贓骨排一副。下達六副。耳珠五集。傳敦帶失主識認對同及問餘贓。說挑在廖明家中分散。時連陞將現贓同賊解赴憲究。敦同日開明贓單。稟為社疊被盜授差拏獲等事。蒙批准究。追前月初六催為盜蒙欠拏贓。懇追領事。蒙批照案比拘。茲查問原差。既蒙漸追出原贓二十二件。其餘仍在此追未齊。伏乞憲天大老爺將現追出同差搜繳之贓一併先給領回。其餘各贓懇迅照案追齊」。內有通事戳記，即下附戳記11。見《岸裡大社文書》

　　又知，仝年，通事敦仔，仝白番大完阿打歪具稟「今當憲天大老爺臺前領得被盜偷去服物等項。現蒙天臺追出青納女衣一件。烏綢短番衣壹件。烏綾短番衣壹件。番布衣長短三件。淺布五幅。番領貳件。嗶吱二尺。烏布一丈零。白綢褲壹條。番布大小五塊。番短布衫壹件。花巾一件。番珠壹串。耳鉤珠大小三隻。骨牌二串。共壹拾五件。茲敦等領回。其餘各贓懇恩追齊。另再具領。所領是實」。內有通事戳記，即下附戳記12。見《岸裡大社文書》

　　又知，1769（乾隆34年），通事敦仔，同副通事他灣四老、土目該旦馬斯來具稟「為乞早法究事。緣本年六月十六日。社差陳保仝番差阿打歪馬下六拏獲漢棍鄭新福一名。搜出私換獐皮鹿筋苧子等項。敦問向誰換買。福稱係軍工寮人入內山換來等。寄交料差李成宗為所費的。再問入內山之人姓名。不肯說出等情。切思交通內山現奉憲禁。萬有不虞。誰任具咎。不敢容隱。就十七日將鄭新福一名赴解。併獐皮鹿筋苧子開明件數粘單。以交通內山等事赴轅稟明在案。但逢憲駕公出。未蒙法究。詎鄭新福就上月來又敢在軍工寮不時換買皮茸等項。毫無忌憚。且敢到社稱伊在縣住居交結有人難稟奠。何敦以己先解稟在案之人。不敢復拏。似此刁棍后不法究。任其唆弄禍難免。伏乞。憲天太老爺電察。乞早法究。併究党夥一仝示儆」。內有通事戳記，即下附戳記13。見《岸裡大社文書》

　　又知，1770（乾隆35年），通事敦仔，茲因「乏銀完項。托中保洪用觀出頭保認向與林管甫認借出清水劍銀貳百大員。三面言議。每員逐月愿貼利銀參分。每員柒錢半行。其銀即日仝保交收足訖。限至本年七月終備齊母利銀一足送還。不得少欠分文」。有約借銀字為據，內有通事戳記，即下附戳記14。見《岸裡大社文書》

【後述】

　　1740（乾隆5年），敦仔獲巡臺御史楊二酉賞賜「忠勇可嘉」匾額。見《潘睦派下潘氏族譜》

　　又知，1743（乾隆8年），敦仔獲彰化縣儒學承充樂舞生。有牌照為據。見國立台灣博物館。

　　又知，1740（乾隆32年），敦仔獲臺澎兵備蔣允焄賞賜「清時偉績」匾額。見《潘睦派下潘氏族譜》

　　又知，仝年，敦仔獲臺灣北路理番分府張所受賞賜「績著從戎」匾額。見《潘睦派下潘氏族譜》

　　又知，1770（乾隆35年），敦仔獲臺灣北路理番分府張所受賞賜「率類知方」匾額。見《潘睦派下潘氏族譜》

　　又知，1771（乾隆36年），岸裡社副通事他灣四老、阿四老六萬等，向臺灣府彰化縣知縣王執禮具稟「為稟報事。本社敦仔充當正通事。每軫恤皇仁憲德。撫保番黎。守禦有方。辦公無誤。經一十余載。頗有厥績。著在旂常。奈年老沾病。氣息奄奄。忽于本月十四晚戌刻在家終于正寢。理合稟報大老爺鑒悉轉詳施行」。可知，敦仔於該年過世。見《岸裡大社文書》

　　又知，仝年，岸裡社監生潘士萬，向臺灣府彰化縣知縣王執禮具稟「為挖塚和棺號剖奇冤事。痛生父敦仔原係岸裡等社通事。不幸本年四月十四日病故。葬在本社后楓樹林自已園內。學有生前經用過衣服物件。無論新舊貴賤。俱皆殉葬築土□鬣。詎意本月初十日社番阿四老往園樵採。回報塚遭盜挖。淚報通土鄉保懇仝往看。只存父附身朽衣。棺內棺外鏧空。通事鄉保擊証。附生欲從地下。無奈身負奇冤。挖塚無異殺人。和棺何殊殺父。衣服盜空。已慘父屍累露加冤。似此扣棺。王章大變。勢得瀝血。哀叩大老爺台前究橫盜剖奇冤。死生均感。計粘殉葬贓單壹紙。番織衣長短共廿二件。馬瑙珠十六串。羊皮長裘壹領。骨牌三付。耳帶勾珠廿對。羊皮馬掛貳領。烏白藍布杉頭共廿領。獐皮馬掛乙領。白布褲六條。被貳領。烏藍綢杉十件。絹綢袍壹件。緞外套五件。緞袍四件。干烏幃裙貳幅。緞靴三雙。長劍壹支。布鞋四雙。大尖刀壹支。緞鞋貳雙。涼帽纓四項。白布單襪貳雙。寒帽貳頂。棉襪乙雙。厘秤壹支。蚊帳壹頂。帽盒一個。烏紗袍一件。皮箱一個。以上共廿九件。劍艮四員」。可知，敦仔過世以後，墓塚遭到盜挖，且有許多陪葬品。見《岸裡大社文書》

　　又知，敦仔有神主牌位一座，內容載「皇清侍贈顯考忠勇敦公潘府君之神主」。潘稀祺，《巴宰王國：岸裡社潘家興衰史》載「神主牌一直傳承到筆者曾祖父潘永安通事的手中，但自潘家潘沙望茅格於一八七三年開始信仰基督教後，就廢棄不用，但仍存放在祖父潘元貞的老師宿舍內，後來因拆除宿舍就被民俗藝術家買去」。見《巴宰王國：岸裡社潘家興衰史》

　　又知，敦仔有畫像與行樂圖傳世，現由國立台灣博物館收藏。