台灣懸鉤子

【科名】薔薇科（Rosaceae）

【學名】Rubus formosensis Kuntze

【別名】
南投懸鉤子、臺灣刺婆、懸鉤子

【形態特徵】
　　攀緣狀灌木，分枝多，莖細長，散生小刺。單葉互生，具長柄，葉廣卵形，長5-8公分，寬4-6公分，基部心臟形或圓形，葉身3-5不整齊缺裂，裂片頂端銳尖形，鋸齒緣，葉兩面密生紅色茸毛，葉主脈及小脈下凹。總狀花序，腋生，花萼鐘形，5裂，被毛，花瓣5枚，白色，雄蕊多數，心皮多數，柱頭細長。聚合果半球形，花柱宿存，熟時橘紅色，漿質。花期春季。果期春、夏間。

【分布】
　　分布於台灣中低海拔地區灌叢或林緣。

【性質特性】
　　含土耳其鞣酸（ellagic acid）、沒食子酸（gallic acid）。

【原住民族語名】
布農族
gaidun
kali'dan
kan dan
luli

賽夏族
larzihoe

太魯閣族
qnawah
Kana wari

賽德克族
rhenuk［Tgdaya德固達雅語群］
rhnuk［Toda都達語群］
cumiq［Truku德路固語群］

【生活使用】
泰雅族
　　果可食。葉曬乾後捻碎塞入竹製煙斗，可代替煙葉。

布農族
　　打耳祭時，巫師會以葉取水、灑水以治病。眼睛不舒服、結膜炎時，巫師會以台灣懸鉤子取水、酒治療。
　　族語kali'dan，為「無刺者」之意。
　　不可食。
　　小孩會以葉片洗臉，皮膚會變好。

鄒族
　　葉可代替檳榔咬；果可食。

賽夏族
　　族人生病或懶惰時，會以枝葉拍打身體，將身體裡不好的東西趕走。
　　過去族人會食用果實。
　　果實可置於陷阱，誘捕獵物。
　　松鼠喜歡食用果實。

太魯閣族
　　果可食。根插到牙齒內咀嚼，可舒緩牙痛。

賽德克族
　　巫醫會將根皮、莖皮磨碎後烤製成膠。常鋪設在各種非農事祭儀的儀式場中，給人、鬼神 食用，以驅邪求平安。巫醫治病時，會以台灣懸鉤子包裹祭物如小米、動物指甲，這個儀式稱為muway bari，為供奉神靈之意，以供養神靈祈求神靈醫治。
　　果可食，味酸甜。牙痛時，可將根插入齲齒孔內或用齲齒嚙。

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• 何玉玲等，《台灣原住民族藥用植物彙編》，台北市：衛生福利部，2018年。
• 董景生、王光玉、林麗君，《綠色葛蕾扇：南澳泰雅的民族植物》，台北市：行政院農業委員會林務局，2005年。
• 張子孝等，《賽德克族（Tgdaya/Truku/Toda）民族植物》，南投市：南投縣政府原住民族行政局，2017年。
• 林瑞祥，〈太魯閣族民族植物之研究〉，國立屏東科技大學森林系碩士論文，2018年5月。
• 石正人等，《台灣原住民族生物學誌植物篇》上，台北市：行政院原住民族委員會，2009年。