奧威尼．卡勒盛
奧威尼．卡勒盛（Auvinni Kadreseng），漢名邱金士。名字拼寫方法計有奧威尼．卡露斯盎（1996，《雲豹的傳人》）、奧威尼・卡露斯（2001，《野百合之歌》）、奧威尼・卡勒盛(2015，《消失的國度》)，羅馬字族名有用Auvini－Kadresengan。生於1945年（民國34年），出生於屏東縣霧台鄉好茶村古茶布安部落（舊好茶部落），魯凱族人，台灣原住民族作家。
1984-1988年間（民國73-77年），奧威尼・卡勒盛擔任自然科學博物館副研究員許功明的翻譯和嚮導，和藝師力大古返回被人遺忘的舊部落。面對故園，奧威尼・卡勒盛和力大古互許一起歸返原鄉蓋石板屋的承諾。1990年（民國79年）奧威尼・卡勒盛決定返回舊部落，這也是其書寫的起點。著作有《雲豹的傳人》（1996）、《野百合之歌：魯凱族的生命禮讚》（2001）、《神祕的消失：詩與散文的魯凱》（2006）、《消失的國度》（2015）。2009年（民國98年）莫拉克風災之後，奧威尼．卡勒盛持續與族人們修建一條回家的路。
奧威尼・卡勒盛的書寫起點是整理族譜、訪問耆老。透過短文書寫，他將西魯凱族的口傳故事、地名由來、習俗制度進行整理，配合影像工作者王有邦的照片，發表在南台灣的報紙副刊，之後輯錄成散文《雲豹的傳人》。奧威尼・卡勒盛以報紙副刊為發表起點，追溯族人的生命史，引發他思考「書寫」的意義。除了短文，為了呈現西魯凱族人的生命禮俗與歲時祭儀，奧威尼・卡勒盛以父親哲默樂賽一生事蹟寫成長篇小說《野百合之歌：魯凱族的生命禮讚》，故事描繪一個家族的興盛衰亡，透過主角哦賽的成長過程，表達魯凱族人豐富的生命情調。小說不僅留下禮俗、祭儀過程，更重述了儀式當下的強烈情感。在長篇小說之後，奧威尼・卡勒盛透過《神祕的消失：詩與散文的魯凱》描寫自己與家族的往事，呈現了族人於魯凱經驗、地方社會與宇宙觀的知識系譜。闊別多年，奧威尼・卡勒盛再度出書，以部落遭逢天災不斷遷徙的歷程為題，特別是2009年（民國98年）莫拉克颱風之後，西魯凱族人從好茶部落遷移至隘寮營區，而後又從營區遷到禮納里，這一路的艱辛完成《消失的國度》。《消失的國度》追溯奧威尼・卡勒盛的童年以及連番遷徙之過程，有別於《野百合之歌：魯凱族的生命禮讚》再現的原初世界，《消失的國度》描述好茶部落與外界互動的過程，台灣社會變遷影響部落與族人，天災所帶來的劇變則讓族人幡然醒悟。
即使「國度」消失，奧威尼・卡勒盛一次次地強化自己與族人對舊部落的眷戀，從《雲豹的傳人》到《消失的國度》，他正以書寫、以記憶、以行動抵抗有的消失。
參考文獻：