阿道．巴辣夫．冉而山
阿道．巴辣夫．冉而山（Adaw Palaf Langasan），漢名江顯道，生於1949年（民國38年），出生於花蓮縣光復鄉太巴塱部落，阿美族人，台灣原住民族作家，劇場工作者。阿道．巴辣夫年輕時離鄉外出求學，在城市中尋找生命的意義，也在其詩作中展現文字的戲謔與戲劇性。1991年（民國80年）阿道．巴辣夫加入「原舞者」，後續也與「差事劇團」的鍾喬、劇場工作者王墨林共事合作，開啟他對樂舞、戲劇的熱情與使命感。著有若干詩作與《路・Lalan》（2013）。
阿道．巴辣夫的創作風格獨特，作品融合諧音翻譯、形式實驗、族語思維與樂舞模式。〈走吧，到曠野吃大餐〉（1992）與〈彌伊禮信的頭一天〉（1993）的漢語音譯，如「旎雅廬」（niyaro）、「法菊露」（facidol）顯現作者斟酌如何翻譯族語的心意。發表於1993年（民國82年）的詩作〈肛門說：我們才是愛幣力君啊！──給雅美勇士，在立法院〉便透過「肛門」和政府（Government）、「幣啦」與阿美族語pida、「愛幣力君」與土著（Aborigines）的雙關諧音，在中文、中文音譯、阿美語、英語之間形成意義與詮釋的張力，展現諷刺力道。
1991年（民國80年）加入「原舞者」是阿道．巴辣夫生命中的重要轉折。「原舞者」在胡台麗、平珩、陳錦誠等人的協助下，團員深入部落做田野調查。1997年（民國86年）底原舞者推出舞劇《牽ina的手》，以阿道．巴辣夫的家鄉太巴塱部落為據點，在學習樂舞的過程中，阿道體會了「ina」（母親）的象徵與舞劇命名之意。後續阿道．巴辣夫應台東「布農文教基金會」之邀，協助成立了「阿桑劇團」，然後又和都蘭藝術工作者希巨．蘇飛合作，開始了「都蘭山劇團」與「漠古大唉劇場」的參與合作。這段期間，阿道．巴辣夫受到「民眾劇團」的影響，諸如在社區排練、即興與集體創作的模式，使他開始思索原住民劇團可能的走向。2012年（民國101年）阿道．巴辣夫回到太巴塱部落成立「冉而山劇團」。結合過去先前的劇場經驗，以「成人戲劇研習營」的方式，選擇、改編並串連營隊成員發表的作品，整合成《Misa-Lisin彌莎．禮信》一作，2013年（民國102年）於中央研究院演出。2014年（民國103年）成為「臺灣季（Taiwan Season）」的重點表演團隊，參與愛丁堡藝穗節。
除了演出實踐，阿道．巴辣夫根據自身成長經驗完成舞台劇劇本《路・Lalan》，是一部融和文獻資料、神話傳說與族人生命歷程的詩劇。《路・Lalan》不僅是花蓮縣在地作家寫作計畫的成果，亦為阿道．巴辣夫優游於文字、樂舞與劇場的精采回應。
參考文獻：