《山外山》
原運時期的訴求傳播
《山外山》為「台灣原住民權利促進會」（簡稱「原權會」）機關發行之刊物，是原運時期凝聚泛原住民族認同的發聲媒介。1984年（民國73年）「台灣原住民權利促進會」成立，為了表達與傳播原住民族的訴求與抗爭，首任原權會會長胡德夫出版第1-3期的《原住民》會訊，第二屆執行委員林美瑢發行第4-7期會訊，台邦．撒沙勒接手第8期會訊後，刊物遭到新聞局查禁。為了保障族人合法的發聲管道，原權會正式向主管機關申請刊物出版許可，得以在1985年（民國74年）7月15日發行《山外山》創刊號。不過，《山外山》僅發行1期便停刊，後續更名為《台灣原住民》發行了12期，於1992年（民國81年）停刊。
聚焦奪回權利與確認身分認同
《山外山》延續《原住民》會訊的功能，除了原權會會務報導，呼籲社會大眾關注原住民族社會議題；另一方面則回應原運的核心價值，聚焦於民族權利的奪回與身分認同之確認。因此，《山外山》內容包括「原住民論壇」、「原住民文藝」、「特別報導」、「人物專訪」，傳達原運重要理念。《山外山》創刊號封面呈現四項議題：「還我祖墳！還我家園！爭取原住民慎終追遠的權利」、「山地自衛隊，不必打共匪？」、「蘭嶼－美麗島？核廢島？」、「少數民族之民族基本權」。這幾個議題文章分別與東埔挖墳事件、蘭嶼核廢料傾倒事件以及社會運動抗爭有關。作為原權會機關刊物的《山外山》，其抗爭訴求確立了原住民族第一人稱的發聲位置，抗議書寫也成為台灣原住民族文學登場的重要姿態。
原運刊物的承接
原運刊物的脈絡，從1983年（民國72年）《高山青》開始，到原權會機關刊物《原住民》會訊、《山外山》、《台灣原住民》，再到原民知識份子自主籌辦的《原報》、《獵人文化》，原住民第一人稱的書寫與發聲，與1980-1990年間原運訴求互為呼應，強化原住民族主體建立的能量。
參考文獻：