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名稱
  • M
    晨星出版社與台灣原住民文學系列
  • H
    晨星出版社 chhṳ̀n-sên-chhut-pán-sa
    台灣原住民文學系列 thòi-vàn-ngièn-chhu-mìn-vùn-ho̍k-he-lie̍t
  • T
    晨星 Sîn-sing
    出版社 Tshut-pán-siā
    ú
    台灣 Tâi-uân
    原住民 Guân-tsū-bîn
    文學 Bûn-ha̍k
    系列 Hē-lia̍t
  • J
    晨星出版社 しんせいしゅっぱんしゃ
    台湾原住民文学 たいわんげんじゅうみんぶんがく
    シリーズ
  • E
    Morningstar, Inc. & Taiwan Indigenous Literature Series
族別
  • 21PAN 泛族群 Pan ethnic groups
分類
撰寫者

晨星出版社與台灣原住民文學系列


晨星出版社成立背景

  晨星出版社為創辦人陳銘民,1980年(民國69年)於台中成立的出版社,從「一人出版社」逐步擴編成為台灣中部最具代表性的出版社。七○年代末,台灣社會因經濟發展、政治力逐漸鬆綁,讓出版業進入起飛期,1987年(民國76年)解嚴後,出版業更邁向多元自由發展。晨星出版社在這樣的社會背景下誕生,一開始以綜合性、通俗類的書籍打下基礎,自八○年代中後期開始,以本土作家的出版為經營重點,「關懷台灣、貼近自然」,並推廣台灣文學,成為晨星出版社的品牌特色與核心價值。目前的「晨星出版集團」旗下共有晨星出版、太雅生活館、好讀出版、大田出版、愛米粒出版等出版社。

代表書系:「自然公園書系」

  晨星出版社最具代表性的書系,便是在八○年代末、九○年代初開始的「自然公園書系」和「台灣原住民」文學系列。「原住民文學」與主打環保、自然寫作的「自然公園」系列先後成為晨星出版社主打的焦點,一方面符合「貼近土地」的人文路線,同時也呼應了台灣當時社會的風氣:一股關懷社會、將眼光放回台灣本土的力量。當時以再生紙漿印行的自然公園系列書皮上,寫著:「這一代的台灣人就好似一塊腐肉上各式各樣的蛆,很具『生命力』且生氣蓬勃的腐蝕這塊土地,奮力的吸食台灣最後一滴血髓,然後羽化為蠅,飛向世界其他各陸塊,覓食著各地的奇花異卉,但卻在找不到合宜下蛋的家鄉後,再度回頭。」具體說明了當時台灣人民關注環境保護議題與本土文化的內在欲求,也是這兩個書系誕生的重要契機。

代表書系:「台灣原住民」

  「台灣原住民」系列,為晨星出版社拓展版圖後的第一個書系,不僅為原住民族作家提供創作出版的園地,亦培養了一群對原住民文化、文學有熱情的讀者,成為建構「原住民族文學」場域的重要生力軍之一。此系列最早出版的是1987年(民國76年)由吳錦發編選的《悲情的山林:台灣山地小說選》及拓拔斯・塔瑪匹瑪的《最後的獵人》。全系列在2000年之前便出版了38本,其中不乏現今已成原住民代表性作家的第一本著作,如莫那能《美麗的稻穗》(1989)、瓦歷斯・諾幹《永遠的部落》(1990)、夏曼・藍波安《八代灣的神話》(1992)、游霸士・撓給赫《天狗部落之歌》(1995)、利格拉樂・阿𡠄《誰來穿我織的美麗衣裳》(1996)、奧威尼・卡露斯《雲豹的傳人》(1996)、霍斯陸曼・伐伐《玉山的生命精靈:布農族口傳神話故事》(1997)、卜袞・伊斯瑪哈單・伊斯立端《山棕月影》(1999)等作品。在台灣原住民文學尚未被台灣讀者認識,許多作品也還在醞釀萌芽之初,晨星出版社便率先提供了出版機會,給予作家們持續創作的動力,更讓社會大眾有機會透過文學,直接認識當代台灣原住民族的心靈世界。自1987年(民國76年)迄今,全系列共出版了85本原住民族文學的書籍,包含傳統文化工藝紀錄、口傳神話傳說、史料、研究文集、文選及各文類創作,如《鹿野忠雄:縱橫台灣山林的博物學者》(1998)、《泰雅傳統文物誌:一個泰雅族頭目私藏文物館紀實》(2007)、《布農族傳統文化誌》(2019)、《賽德克族文化誌》(2021)等。

  晨星出版社在八○年代眼光獨具,成為出版原住民文學的重要先驅者,影響深遠,亦持續耕耘至今,成為出版原住民文學創作與文史紀錄的幾個主要出版社之一。近幾年配合數位化的時代,重啟已絕版的原住民文學系列再版及數位化的計畫,讓舊作再現新的面貌。

參考文獻:
  • 石德華,〈天未晞,曉星點點─晨星出版社〉,《台灣人文出版社30家》(台北:文訊雜誌社,2008年),頁482-496。
  • 林柳君,〈吳明益作品中的文化轉譯、美學實踐與隱喻政治〉(新竹:清華大學台灣文學所碩士論文,2011年)。
  • 蔡佩含,〈社會介入・自然寫作・歷史敘事——以台灣原住民族漢語文學為考察對象(1970~)〉(新竹:清華大學台灣文學所碩士論文,2012年)。