位於南投縣魚池鄉瓊文巷9-4號，隸屬中布中會。 本會為全台唯一在遊樂區內設立的教會，因週末假日觀光人潮眾多，使得九族文化村的基督教原民員工無法參與主日崇拜，因此總會多年前陸續差派牧者進駐講道、教唱詩歌，幫助原住民逐步找回信仰。2009年（民國98年），福音中心成立，由布農族的金國寶牧師帶領，信徒自最初的12位增加至100位。 由於信徒人數與日俱增，園區員工向長官提出建立教會的請求，獲得非基督徒老闆同意，並釋出員工宿舍作為聚會場所。2011年（民國100年）8月，正式設立「九族聯合教會」，隔年7月升格為堂會。 歷任負責人不詳，已知有趙憶凡。 本會202...
位於花蓮縣秀林鄉景美村加灣60-6號，隸屬太魯閣中會。 1952年（民國41年），「東部太魯閣區會」成立。1960年（民國49年）7月，於現今的斯達岸教會成立太魯閣中會感恩禮拜，是全台灣原住民教會第1個成立的中會。太魯閣族的發源地「Truwan」，在高添旺牧師等人從花蓮傳入福音後，全部落的族人很快接受福音，且開拓傳道的太魯閣族人多次前往南投地區宣揚福音，因此該區信徒增長迅速，於1962年（民國51年）5月成立「太魯閣中會南投區會」。 1997年（民國86年）2月，南投仁愛區會經大會獲准通過成立獨立區會，11月於廬山教會舉行「賽德克族群區會」成立感恩禮拜。 本會...
位於屏東縣獅子鄉南世路6鄰63號，隸屬排灣中會。 1953年（民國42年），南世村的村民楊美英，參加祖母葬禮而接觸基督信仰，由此入信。後來楊水銀、陳秋英、葉盛編等信徒常前往南世村傳福音，聰中入信者日漸增加。隔年，葉盛編牧師派駐到春日教會，兼任南世村的福音工作，並暫借楊美英家中作為聚會場所。然而因信徒增加，原聚會所空間不足，信徒便協力搭建簡易的禮拜堂。1960年（民國49年）2月，改建磚造禮拜堂並舉行獻堂。不過因磚造禮拜堂不堪使用，信徒再次建造鋼筋水泥教堂，1981年（民國70年）6月獻堂。 本會迄今（2023年）歷任牧者不詳，已知有曾明標、葉盛編、王裕豐、許松。 ...
位於雲林縣麥寮鄉中山路1號，隸屬中布中會。 2016年（民國105年）10月，中布中會與總會原住民宣教委員會、東埔教會簽訂為期4年的「都會區宣教合作陪伴方案」，並舉行「麥寮恩惠教會」設立感恩禮拜，成為雲林縣唯一非隸屬於嘉義中會的教會。經過三方合作，本會得以於雲林縣麥寮鄉開拓宣教，提供六輕或鄰近鄉鎮工作的原住民信徒有聚會空間。 感恩禮拜中，簽署兩份「都會宣教合作陪伴方案」，高天惠代表總會，與中布中會議長全成功（Biung Suhluman）協議，以雙方共同開設的麥寮恩惠教會為陪伴對象，未來4年每月總會補助1萬5000元事工經費，並協助媒合與非原民教會簽訂宣教夥伴...
位於花蓮縣秀林鄉景美村加灣121號，隸屬太魯閣中會。 1931年（昭和6年），姬望（Ciwang Iwal）來到景美村宣揚福音，因日警嚴禁基督教傳教活動，村民不敢入教，只有田貴春不放棄信仰，姬望便在她家中祕密聚會。1938年（昭和13年），施福氣長老、李守信牧師全家入信，也開始祕密聚會，不久被日警發現，信徒遭受開始逼迫，然而人數不減反增。 1945年（昭和20年），戰後村內信徒已經超過50名，即商議建造茅竹屋聚會所。經過幾次修遷後，1953年（民國42年）於現址新建木造教堂。1975年（民國64年）改建水泥造教堂。1983年（民國72年）增設原有教堂為2層樓建...
位於屏東縣獅子鄉楓林村2巷6號，隸屬排灣中會。 楓林村原有循理會、浸信會入村傳教，但都未能組織教會。1957年（民國46年），三地門的信徒鄭新茂轉任村內警所服務，開始向村民傳道；又在公路局養路班的士文教會信徒陳進德、白世立的協助下，漸有入信者。1958年（民國47年），首任傳教師楊美英到任，開始有定期禮拜。 1959年（民國48年），本會購買當時已故村長謝慶雲的草房作為禮拜堂，並訂立建造禮拜堂的目標。經過4年多的籌備，信徒漸增至30幾名，禮拜堂已不夠容納，因此決議重建。1963年（民國52年）3月起建設新堂；同年8月，排灣中會舉行第一屆秋季會議，本會升格為堂會。1965...
位於苗栗縣南庄鄉東村南庄2號，屬客家宣教中會。 本會係於1908年（明治41年）10月底在南庄舊市場邊，購買信徒林有能的房屋修理改造為講義所（位於南庄鄉西村），同時向淡水教士會申請派遣傳道師前來傳教，傳道師未到以前，有月眉的傳道師陳筆，常來南庄巡迴及主理禮拜，1909年（明治42年）7月底派葉作乾傳道師到會，為南庄教會首任傳道師，同年昇格為禮拜堂。 1912年（大正1年）6月，日籍信徒於東村（即現址）買地建造禮拜堂，但之後日本信徒漸次離開南庄。1925年（大正14年）日籍信徒全部移居他處，將而該禮拜堂贈送給台灣人，同時有台北教士會、南庄會友獻金合計1,500元，整修禮拜...
位於花蓮縣秀林鄉景美村三棧59號，隸屬太魯閣中會。 1931年（昭和6年），姬望至德魯固族的村落傳教，基督信仰隨之進入三棧部落。由於日本政府認為基督教是美國的宗教，為統治方便，強力禁止部落居民接觸基督教，但族人仍祕密聚會。 1945年（昭和20年），第二次世界大戰結束，信徒可以自由信仰基督教。德鹿谷族的傳教姬望、周玉葉、羅梅花、高天旺、劉富昌等人，相繼來到三棧部落傳教。當時不易覓得臨時聚會處，信徒林榮喜（Loking-Boxil）提供自家舊宅供信徒禮拜。1950年（民國39年），因信徒愈來愈多，當時的囑託傳道王永發（Lihang）、游德（Karaw-Dangaw）、游德...
位於屏東縣萬巒鄉成德村成志路46號，隸屬排灣中會。 1952年（民國41年），成德村的村名何阿英，在屏東診療所就醫期間入信，返鄕後積極傳教，其姊妹何英好、王寶鳳等多人先後入信，隨後成立聚會所。此間來自佳義教會、凉山教會的信徒不斷來訪，並參與傳道。即使初期無人牧會，本會信徒仍步行到佳義參加主日禮拜。1953年（民國42年），宣教師林建二派駐萬安，本會逐漸發展，然而全村卻遭火災燒毁，村民於1956年（民國45年）陸續遷至本址。1959年（民國48年），本會信徒建設新堂；又於1970年（民國59年）重建磚造教堂，同年竣工獻堂。1984年（民國73年）5月，整建加蓋2樓禮拜堂。 ...
位於南投縣埔里鎮愛蘭路45號，隸屬台中中會。 1871年（同治10年）烏牛欄社人潘開山武干打獵時受傷，傷勢嚴重，準備到外地求醫。途中住在大社女婿潘純熙的家中，經介紹後前往台南，由馬雅各醫生（Dr. James L. Maxwell）治療。期間，潘開山武干聽聞李豹傳道師講道進而信教；返回愛蘭後，潘開山武干向身邊親友傳教，並以茅草屋作為禮拜聚會所，更傳播基督信仰至牛眠、守城份、大湳白葉仔坑等地。 隨後，台南教士會派李庥牧師（Rev Hugh Ritchie）到愛蘭協助建造第一間禮拜堂，並以巴宰族社名命名，設立「烏牛欄禮拜堂」...
位於花蓮縣秀林鄉銅門103號，隸屬太魯閣中會。 1943年（昭和18年），林春蘭從文蘭村重光村嫁到本村，向丈夫與親友傳教。當時雖然有村民有興趣入教，但由於日本政府不允許公開傳教，信徒只能祕密聚會。 1945年（昭和20年），戰後高添旺牧師、周玉葉、羅梅花、吳玉暖等人時常來到本村，亦有其他信徒前來傳教，信徒增加。1948年（民國37年），於銅門部落、榕樹部落興建茅草竹屋的佈道所。1954年（民國43年），取消榕樹佈道所，改集中在銅門聚會，遷到現址並擴建竹木屋教堂。1975年（民國64年），再建水泥教堂，於1978年（民國67年）舉行落成典禮。 本會迄今（2023...
位於屏東縣滿州鄉長樂村八瑤路84-1號，隸屬排灣中會。 1958年（民國47年）11月，東海教會的會友徐天賜遷居八瑤村，向村民傳道，逐漸有村民入信。1959年（民國48年）5月，鍾正來宣道師派駐高士教會，兼任八瑤地區的開拓傳道，並借用徐天賜的住家舉行定期禮拜。1962年（民國51年）5月，建造土磚木房為禮拜堂。由於長久使用，教堂破陋不堪，教會商議重建教堂，並於1982年（民國71年）4月開工重建。 本會迄今（2023年）歷任牧者不詳，已知有鍾正來、江老松、洪阿水、江添貴、高望喜、蔡聖恩。 本會2023年（民國112年）有在籍會員41名，慕道友21名。 &...
位於南投縣埔里鎮大湳里新興巷14號，隸屬台中中會。 1871年（同治10年），2位本地傳道師前往台灣中部山區傳教。當時有一村人信教，帶領其他村人前往愛蘭教會禮拜。 1873年（同治12年）4月，甘為霖牧師在大社社眾陪同下，來到埔社宣教，並召集埔社周遭信徒約50人舉行聯合禮拜，為14名信徒施洗，其中有3名來自大湳。11月，甘為霖牧師、台南教士會籌措購地資金，建立本會第一間禮拜堂，「大湳教會」設教，李霸為第一任傳教師。 1934年（昭和9年），木造禮拜堂柱腳腐壞，新建第二間土角厝禮拜堂。1970年（民國59年），藍榮德傳道師就任，計劃建第三間新堂，3年後完工。19...
位於花蓮縣卓溪鄉立山村1鄰立山7號，隸屬太魯閣中會。 1935年（昭和10年），Maray Lawcih、Piring Lawcih受富世村的陳三良長老引領入信，當時被日本政府從天祥村遷移至立山村（現址）。1937年（昭和12年），Maray Lawcih向親友傳道，有葉保進、鄧有義、鄧清吉、李谷員等全家皈依基督教，之後陸續向其他族人傳教，吸引不少人參加聚會，然而卻被日本政府察覺，被處以刑罰、罰役，嚴格禁止傳教活動，卻仍有許多村民不懼前來參加聚會。1943年（昭和18年），姬望暗中潛入本村勉勵信徒，堅強信仰。 1945年（昭和20年），戰後...
位於屏東縣滿州鄉長樂村大公路46之10號，隸屬排灣中會。 1955年（民國44年）4月，部分達來教會的會友遷移旭海村，在當地搭建簡易的禮拜堂，命名為「旭海教會」。1962年（民國51年）4月更名為「東海教會」。1976年（民國65年），由於政府選址旭海建設研究機構（中山科學研究院），部落居民分散各地，部分信徒遷到長樂村並定居下來，隨後舉行聚會禮拜，期間約有3年輪流在信徒家中聚會。1980年（民國69年）1月，信徒決定購地建堂，並於同年12月獻堂，命名為「長樂教會」並沿用至今。 本會迄今（2023年）歷任牧者不詳，已知有洪阿水、葉鳳英、許松、江添貴、高望喜、法法吾妮．拉樂...
位於南投縣埔里鎮牛眠3巷14-5號，隸屬台中中會。 1872年（同治11年），村人潘迦包因眼疾久久不癒，在愛蘭人潘開山武干的介紹下，前往台南接受馬雅各醫治，因此入信。潘迦包後來與潘開山武干引領李豹傳道師前來埔里社。李豹在愛蘭召集聚會禮拜，潘迦包則在牛眠佈道，當時信徒有11人。 1873年（同治12年），敎師會補助開設敎會的租屋經費，由李豹擔任本會的首任傳敎師。1906年（明治39年），因信徒漸增，禮拜場地過小，另擇地建第二所禮拜堂。1948年（民國37年），日軍占據禮拜堂作為伙食營地，導致禮拜堂面目全非，因此重建第三所禮拜堂。1969年（民國58年），新建第四座禮拜堂，...
位於花蓮縣卓溪鄉立山村16鄰山里70號，隸屬太魯閣中會。 1937年（昭和12年），富世村BaKan-Yuhaw來到立山部落傳教給Ubus-Daxa，引領李忠雄、Umin-Sinuy、Labi-Iwal等人入信，他們曾去參加富世村的聚會，也曾與姬望祕密聚會。由於信徒人數日漸增加，被日本警察發現而強迫改信神道教，但基督徒仍祕密繼續聚會。姬望女士亦於1943年（昭和18年）來到本部落，勉勵信徒堅定信仰。 1945年（昭和20年），戰後本村信徒已經增加60餘名，信徒決定自建聚會所，取名為「山里聚會所」，歸屬玉里教會。1950年（民國39年），修建並遷移教會。1960年（民國4...
位於屏東縣瑪家鄉（村）瑪卡扎亞街6巷7號，隸屬排灣中會。 1949年（民國38年），馬兒教會派遣白萬年來瑪家村傳教，最初有40餘名信教。1951年（民國40年）5月，宣道師林泉茂入駐本村，開始定期禮拜。隔年1月在信徒集資奉獻下開始建堂，8月竣工，11月獻堂。1961年（民國50年），重建磚造禮拜堂，隔年7月獻堂。1979年（民國68年）重建鋼筋水泥禮拜堂，1985年（民國74年）2月舉行宣教30週年暨新建禮拜堂獻堂典禮。 本會迄今（2023年）歷任牧者不詳，已知有邱芳榮、孫子光。 本會2023年（民國112年）有在籍會員155名，慕道友64名。 &nbs...
位於台中市神岡區豐社路122巷28號，隸屬台中中會。 1871年（同治10年），烏牛欄社人潘開山武干打獵時受傷，因傷勢嚴重而前往外地求醫。途中住宿大社女婿潘純熙的家中，經介紹後前往台南，在馬雅各醫生（Dr. James L. Maxwell）的治療下痊癒。期間，潘開山武干聽聞李豹傳道師講道而信教；後來返回愛蘭，不僅向身邊親友傳道，也以茅草屋作為禮拜聚會所，將基督信仰傳至牛眠、守城份、大湳白葉仔坑等地。同年9月，李庥牧師（Rev Hugh Ritchie）前往大社，以「耶穌聖教」之名設立教會。 1872年（同治11年），李...
位於花蓮縣卓溪鄉崙山22號，隸屬太魯閣中會。 1932年（昭和7年），何吉林、伊冊享、徐阿龍3人到天祥下方匯流處挖金礦時，遇見同族人Yudaw-Watan（別名為扳谷）。Yudaw-Watan起初因姬望傳教而入信，並在部落裡祕密主持聚會。3人受邀請參與聚會後決定入教，回家後將基督信仰分享給王秀英、歐考妹，日後5人多次展開祕密聚會向族人傳教，許多族人決心入教。1942年（昭和17年），部落遭遇大水災，致使部分居民遷移至崙山，仍持續在日本政府禁教壓力下宣揚福音，召集祕密聚會。 1945年（昭和20年），戰後政府不再禁止宗教，本村信徒逐漸增至160名。1946年（民國35年）...