位於花蓮縣秀林鄉文蘭村重光9鄰42號，隸屬太魯閣中會。 1935年（昭和10年），周玉葉進入文蘭部落傳教，當時本村有1位青年方吉，在富世村農業講習所（玉山神學院的前身）受訓時，參加富世村的祕密集會，回村後向村民傳教。戰後，信徒人數已增至50餘名。1946年（民國35年），信徒建造竹茅屋教堂，當時的教會地點位於重光派出所現址。後來因竹茅屋教堂空間狹窄，於1950年（民國39年）9月改建木造教堂，定名為「民朗講義所」，屬花蓮港教會，並派艾欽明為囑託宣道師。 1951年（民國40年），政府重劃行政區，重光村民遷居現址，信徒日益增多。1957年（民國46年）5月，本會升格為堂會，亦改建教堂為水...
位於屏東縣春日鄉力里村圓山路66號，隸屬排灣中會。 1963年（民國52年），沈氏母女從力里村遷往石頭營（現為七佳村），由於當地信徒陳文獻、呂英美夫婦傳福音，成為慕道友。後來母女搬回力里村，向全家及親屬傳教。1965年（民國54年），排灣中會的宣道師鄭興輝前往力里村佈道，當時沈氏全家每逢主日或其他聚會時間，便會步行前往石頭營參加禮拜。 1978年（民國67年），泰武鄕平和教會的會友嫁入力里村，平和教會成立家庭教會，並結盟為姐妹會，暫借沈氏宅開始舉行聚會禮拜，「力里教會」創立。1981年（民國70年），本會又與春日鄉的世華教會結盟為姐妹會。後來又有古華教會的會友協助本會傳道，由於信徒增加...
位於南投縣仁愛鄉萬豐村清華巷38號，隸屬中布中會。 1948年（民國37年），平地籍陳瓊瑤牧師初次來到萬豐村傳教。1951年（民國40年），埔里教會羅文福牧師、芥菜種會孫理蓮師母偕同8位信徒，舉辦短期義診和傳教活動。1952年（民國41年），信義鄉村民全日昇（Lubis）、司光明（Masauli）商借廖榮港（Pilus）的家中聚會，同時有武界教會的田自東（lbi）、花蓮族人劉傳（Taliban）、張旺（Taungan）、田光名（Taupas）以及中部布農巡迴宣教師吳銅燦等人相繼前來傳教。1953年（民國42年），吳其萬（Tudai）最先接受長老教會信仰，隨後張清枝（Bukut）也入信。1...
位於花蓮縣秀林鄉水源村66號，隸屬太魯閣中會。 威朗紀念教會原名為「水源基督長老教會」。1931年（昭和6年），姬望（CiwangIwal）將福音帶入佐倉社區（為水源區現祉），社區居民開始接受基督信仰。當時，日本政府嚴加取締傳教活動，因此初代信徒是以祕密聚會的形式，並往返花蓮港教會，保留基督信仰在部落間的傳遞。 戰後基督教得以公開傳教，太魯閣部落的教會紛紛建立。1945年（民國34年）10月，信徒搭建茅草屋臨時禮拜堂，取名為「水源教會」，當時信徒人數已超過100人。1948年（民國37年），台灣基督長老教會總會山地宣導部，推派郭盛水宣道師為本會第1任駐堂宣道師，並委派高端莊牧師協助本會...
位於屏東縣春日鄉士文村3鄰47號，隸屬排灣中會。 1946年（民國35年），許有才牧師擔任國小校長，並於夜間閒暇向村民宣揚福音，但不久便離任。1954年（民國43年）4月，平山教會會友楊水銀回本村傳道，入信者增多，7月起開始定期禮拜，並暫借信徒家中聚會。後來因人數增多，聚會場所無法容納，就在士文村的中心建設禮拜堂，可是卻因為有違法疑慮而被強制拆除。1959年（民國48年）3月始得重建，10月竣工獻堂。1980年（民國69年）再次重建，1984年（民國73年）2月獻堂，並聘任鍾正來牧師為本會牧師。 本會迄今（2023年）歷任牧者不詳，已知有鍾正來、陳天財。 本會2023年（民國112年...
位於南投縣水里鄉南光村中山路一段318號，隸屬中布中會。 2014年（民國103年）2月，「水農教會」正式設立。2022年（民國111年）12月，舉行除草日兼購地感恩禱告。2023年（民國112年）6月，首次舉行紀念主日聚會。 本會迄今（2023年）歷任牧者不詳，已知有古美玲、王士勤。 本會2022年（民國111年）有在籍會員37名，慕道友0名。...
位於花蓮縣秀林鄉秀林村民治路78號，隸屬太魯閣中會。 1929年（昭和4年），姬望將基督信仰傳入秀林村，因日本警察嚴格取締任何宗教的傳教活動，因此姬望是以祕密方式宣傳福音，許多族人出於好奇而參加聽她的教訓，不久因為日本警察嚴加取締，使初信者離開信仰。 1935年（昭和10年），溫世益牧師夫婦及其全家親戚入信，陸續引領長老金子田與其家人歸主。1939年（昭和14年），許多基督信徒受到日本警察迫害，透過各種方法毒打、處罰、勞役信徒，然而信徒人數增加不少。 戰後，本會信徒已經超過70人，由溫世益牧師領導信徒。1946年（民國35年），溫世益牧師進入第1屆玉山神學院就學，同時返回教會主持禮拜...
位於屏東縣春日鄉古華村3巷13號，隸屬排灣中會。 1957年（民國46年），「古華教會」成立並定期舉行禮拜，信徒漸增。1959年（民國48年）4月首次獻堂，隨後在1965年（民國54年）興建鋼筋水泥教堂，於1968年（民國57年）4月第二次獻堂。1972年（民國61年）7月因莉泰風災，村落冲毁流失，全村被迫遷移到現址，並在2年後重建禮拜堂，1977年（民國66年）5月第三次獻堂。1979年（民國68年）7月聘牧本會首任牧師。 本會迄今（2023年）歷任牧者不詳，已知有鄭興輝、宋信文、游雪金、葉盛編、潘愛銀、李長球、李來珠、蔡義文、陳岸隆、周華南、陳恩惠。 本會2023年（民國112年...
1946年（民國35年），陳瓊瑤牧師擔任中部地區山地生活改進指導員，他在巡迴各山地鄉村時，常以「眞神只有一位，基督耶穌是救主，聖靈是保惠師，請大家快來信」的日語短歌傳教。1950年（民國39年），花蓮布農族人劉傳、田光明、張旺等人陸續來到人和村開拓傳教，初信者有金阿罔、金德利、金得弘、金阿桂、田長發等人，信徒增至30位。 1953年（民國42年）5月，設立「人倫教會」，建立禮拜堂，隸屬台中中會。1959年（民國48年）4月，升格為堂會。1966年（民國55年）11月，教堂落成並獻堂。1974年（民國63年），中部布農區會成立，本會改屬中布區會。1994年（民國83年），本會所屬區會獨立為...
位於花蓮縣秀林鄉秀林村民有路58號，隸屬太魯閣中會。 1939年（昭和14年），姬望潛入秀林村柳美花的家中，向族人介紹基督信仰，儘管遭遇村民威嚇：「不趕快離開，村民要用刀或弓箭殺死你。」但並未嚇阻長老教會信仰在部落中生根。柳美花引領全家人信主。1946年（民國35年），玉山神學院的第1屆全體同學至本村舉行佈道會，此後分組到每一家訪問佈道。 當年田道武接受信仰，奉獻自己的土地以興建聚會所。聚會所經過多次修改，於1965年（民國54年）重建水泥教堂，更名為「民有教會」。1980年（民國69年）升格為堂會，並於1983年（民國72年）聘請李孝誠為駐堂牧師，然而在1992年（民國81年）9月被...
位於屏東縣春日鄉春日村98號，隸屬排灣中會。 1954年（民國43年）4月，士文村的村民楊水銀，首先來到春日村傳福音，信徒日增，因此隨後便建造簡易的禮拜堂，山地部派葉盛編牧師擔任本會的首任開拓傳道，開始舉行定期禮拜。1972年（民國61年）7月，莉泰風災肆虐，迫使春日村遷移至現址，信徒在當地建造新的禮拜堂。1978年（民國67年）4月舉行新禮堂獻堂典禮，當時會友計有309名。 本會迄今（2023年）歷任牧者不詳，已知有楊水銀、葉盛編、林照正、賴光雄、陳武山、王阿財、高華南、蔡義文、江老松、柯枝順、潘愛銀、潘順貴、賴光雄、楊順一、陳信光。 本會2023年（民國112年）有在籍會員138...
位於南投縣信義鄉人和村波石巷124號，隸屬中布中會。 本會位於信義鄉人和村的山丘地（現稱加補石），15年前並沒有原住民居住，直到雙龍村農民購地並遷來此處，後來豐丘村幾位農民也在此購地搬遷，將基督教帶入人和村。當時信徒每週步行往返雙龍教會（原名光復教會，現更名為迪巴恩教會）禮拜，後來輪流在信徒家中舉行家庭禮拜。 1966年（民國55年），區會分派傳道，不久本會1戶信徒遷入民和村，加入本會。同年8月，建造茅草屋聚會所，定名為「雙豐教會」，隸屬台中中會。1970年（民國59年）11月，動工建造現代化禮拜堂。1973年（民國62年）禮拜堂竣工，由山地部長廖懷義牧師主持獻堂。1974年（民國63...
位於花蓮縣秀林鄉佳民村1鄰1-11號，隸屬太魯閣中會。 姬望．伊娃兒（Ciwang-Iwal）於1930年（昭和5年）開啟她向太魯閣族人傳揚基督信仰的生涯。當時，儘管受日本警察嚴厲取締，但信徒仍不惜自身安危前仆後繼傳教，「大山長老教會」正是在此背景中建立。1940年（昭和15年）初，部分族人祕密在大山部落聚會，漸漸形成一個小的信仰團體。 1945年（民國34年），戰後，葉經高添旺牧師（Wilang-Takoh）、周玉葉宣道師（Kumu-Lusing）努力傳教，終使大山部落形成雛形。1948年（民國37年），又經田進發（Sasak-Lowking）、田俊榮（Abis-Telung）、尤光...
位於屏東縣泰武鄉平和村3鄰53號，隸屬排灣中會。 本會可依遷村分成其後兩個時期，1952至1968年（民國41-57年）期間位於舊平和部落，1968年（民國57年）迄今位於新平和部落。 1952年（民國41年），筏灣教會的信徒周福娘與村民何弘武結婚，引領夫家入教，此為平和村首次接觸基督信仰的紀錄。1953年（民國42年），傳道高華夏先生常來佈道，信徒共同奉獻，後來在1956年（民國45年）開工建設禮拜堂，並於隔年8月竣工，9月獻堂，「平和教會」創立。 1965年（民國54年），由於舊平和部落位處深山，交通不便，村中青壯年設法與外界聯絡，亦有部分村民早在13年前遷至凉山村、佳義村和武潭...
位於南投縣信義鄉久美村美信巷31號，隸屬中布中會。 1947年（民國36年），陳瓊瑤牧師被指派為山地行政指導員，前往南投仁愛鄉、信義鄉、台中市和平區，宣傳政令，並向村民傳教。1950年（民國39年），胡文池牧師先後派東部布農族人張旺、田光明、劉傳、施景旗、黃順利等數位囑託宣教師來到本部落傳教，初期信徒約有20名，並開始在史金義家中舉行聚會。1951年（民國40年），改在部落非信徒的族人白龍家裡舉行聚會；同年，本會也派人參加水里教會為期6天的聖經研習，由胡文池、駱先春2位牧師主講。 1952年（民國41年），建立簡易聚會所，正式成立「久美教會佈道所」，隸屬台中中會。1955年（民國44年...
位於花蓮縣秀林鄉佳民村33號，屬太魯閣中會。 本會信徒原本來自佳民教會，於1997年（民國86年）12月分設教會，地址位於佳民村3鄰18-1號。分會後，本會租借陳道明的住所舉行禮拜，信徒漸增。1998年（民國87年）1月，集會所成立，偶有傳道師來主持禮拜，後來邀請張添枝牧師來協助傳道。1997年（民國86年）5月，佈道所更名為「世光教會」。 後來在信徒決議下，教會決定搬至佳民村3鄰18-1號，租用杜春桃長老的住所作為佈道所，參加禮拜者已受洗者22名，未洗禮者若干名，本會更名為「吾耀教會」（佈道所）。1999年（民國88年），信徒全體贊成向太魯閣中會申請設立教會。2000年（民國89年）...
位於屏東縣泰武鄉佳平村181號，隸屬排灣中會。 泰武鄉佳平村為原住民部落，儘管基督福音早於天主教傳入，村中仍有部分長老教會信徒因為缺乏歸屬教會而加入天主教，沒有加入天主教的信徒則成為部落中的邊緣群體。1988年（民國77年），排灣中會積極派員關懷原鄉部落的宣教情況，從1990（民國79年）開始，便有高望喜牧師夫婦探訪傳道；後來有董祥文傳道師任教於泰武國中，擔任音樂老師，並在村中宣揚福音。 涼山教會江新傳長老接任時，本會租下劉旺福夫妻的住宅作為聚會地點，開始舉行定期禮拜。2002年（民國91年），在武潭教會的支援下，「佳平基督長老教會」設立。2005年（民國94年），本會遷租至張定平的家...
位於南投縣信義鄉東埔村1鄰9號，隸屬中布中會。 1951年（民國40年）11月，東部花蓮布農族卓社群的張旺、田光明等人，來到東埔村傳教，有婦女烏莉．安巴斯、沙龍．一比入信，並常到18公里外的內矛埔部落（今明德部落）參加禮拜。不久，附近的望鄉部落也設立佈道所，因此東埔村的婦女改帶領其他信徒前往望鄉部落禮拜。 由於人數漸多，信徒改在娃拉那小部落（今法蘭娜部落），借用伊比伯伊的空茅草房屋充當佈道所。不久搬到拉俄珊部落（今依勞善部落），以茅草搭建禮拜堂，爾後又遷移到東埔教會的現址，以紅磚興建禮拜堂。在不斷搬遷的過程中，信徒逐漸確立建設一個獨立教會的想法。 經過長期爭取，本會於1967年（民國...
位於花蓮縣秀林鄉佳民村57號，隸屬太魯閣中會。 本會成立的雛形，是源自姬望（Ciwang）於佳民林第1班姪子（Iyang-Wacih）家中舉行祕密聚會，後來有Lihaw-Banah、Lawking-Ciwang、Lawking-Toking等信徒召集聚會。日本人離開台灣後，因信徒聚會日增，聚會所改在Saku-Lihaw的閒置空宅。 1945年（民國34年），Suyang-Wacih奉獻建堂土地，由簡德生牧師帶領信徒建造，取名為「佳民教會」。然而建堂不久屢經颱風侵襲，教會變得殘破不堪，經協議後決定拆除，並重建為水泥造教堂，於1973年（民國62年）獻堂。 本會原名「佳民教會」，2008...
位於屏東縣泰武鄉武潭村潭北巷121-1號，隸屬排灣中會。 1952年（民國41年），政府鼓勵山中排灣族人搬移山下，因此當時有部分村民遷居武潭村（舊武潭），其中包含約有27名信徒，這些信徒只有在回平和村時才參加禮拜。1954年（民國43年），武潭村全村又遷移至現址。由於武潭至平和距離太遠，因此信徒商議就地舉行禮拜，並借用長老顧清圧的家中聚會，由長老莊德永帶領，信徒漸增。 1955年（民國44年），信徒合力搭建草寮作為聚會場所，中會並派駐宣道師鍾正來開始定期禮拜。賴光雄牧師接任後，為覓得永久會址，任內購得本會現址用地。1958年（民國47年）林泉茂牧師任內期間，因信徒急遽增加，在教友奉獻下...