位於宜蘭縣南澳鄉武塔村新溪路1鄰47號，屬泰雅爾中會。 1947年（民國36年），南澳鄉的游順清下山到大南澳探望其兄長游清豐（時任第二任官派鄉長）。眾人聆聽教義後，決定信仰基督教。張承宗牧師送給游清順一本日文《聖經》和一本收錄300多首日文聖詩的詩本。回到老武塔部落後，游清順首先向家人和親友傳教，並開放自己的家庭作為禮拜聚會的場所。 當時泰雅族中，GaGa觀念影響深遠。信主的蔡玉妹和蔡玉葉經常因父母反對而遭受阻撓，游清順的家也因聚會而被族人Yumin Kulang用石塊砸房屋。然而，這些第一代信徒們信心堅定，奠定了武塔長老教會信仰的根基。 1948年...
位於宜蘭縣南澳鄉金岳村5鄰金岳路39之1號，屬泰雅爾中會。 1950年（民國39年）3月起，林萬福牧師及宋振傳牧師來金岳村傳教，約15戶入信。1950年（民國39年）11月在信徒家聚會，創設稱「鹿皮教會」。 1953年（民國42年）用木竹建造禮拜堂，8月獻堂，選一位長老和兩位執事，派任長老林萬福為第一任傳教師，後有四位傳教師來本教會傳道。1961年（民國50年）5月，碧候村的舊鹿皮部落有20戶搬移而來，入信後本教會信徒增至35戶，約150人。後鹿皮脫離碧候村，改隸金岳村，本教會隨改爲「金岳教會」。1965年（民國54年）2月起建造新禮拜堂，1965年（民國54年）12月...
位於宜蘭縣南澳鄉碧候村信義路陽明巷57號，屬泰雅爾中會。 1948年（民國37年）3月中，孫雅各牧師培育的林萬福長老任命囑託宣道師，初來碧候村傳教時不被村民接受，只林萬福夫婦一家入信。1948年（民國37年）5月孫雅各夫婦和張承宗牧師召開佈道大會3天，全村之三分之一村民入信，約120名。 林萬福、宋振傳和游順淸三位傳道者協助領導，用木竹材建造茅屋禮拜堂。1948年（民國37年）12月創立「碧候教會」。是時受洗者83名，選三位長老和四位執事，這時候陳秋德牧師也當選長老職之一。1954年（民國43年）6月，林萬福已派任大同鄕教會，而宋振傳及游順淸已派任另一個教會牧會，故由長...
位於宜蘭縣南澳鄉澳花村中央路96號，屬泰雅爾中會。 本會設立於1948年（民國37年）初。當時高添旺牧師到澳花村傳教，於次年由孫雅各牧師至本村傳教後，有許多人加入長老教會。先設立的臨時聚會所由沈阿欽宣教師牧養，當時信徒有55名受洗並選出長執，因此於1958年（民國47年）6月開始建築禮拜堂，並於同年12月10日舉行落成典禮，而成立自治堂會，聘請本村出身陳保清牧師為首任牧師。後因本會原有教堂老舊的緣故，所需建築物不符實用，而需改建，信徒議決於1987年（民國76年）始籌備，而於1996年（民國85年）8月在原地重建新堂，於1997年（民國86年）12月前落成，由羅竹茂牧師座堂。 ...
位於宜蘭縣南澳鄉澳花村和平路48號，屬泰雅爾中會。 和平教會原屬澳花教會，由該會信徒分設，前身為1983年（民國72年）10月1日設立的「澳花村上部落集會所」。集會場所在澳花村林金樹長老自宅（油木房屋），並請曾長清教師作牧會。1985年（民國74年）8月28日由中會設立佈道，同年9月29日設立長老、執事。1986年（民國75年）1月1日本堂正式昇為堂會，同時封立曾長清教師為本會第一任牧師。 本會迄今（2023）歷任牧者不詳，已知有曾長清、曾義勇、周安妮。 本會2023年（民國112年）有在籍會員121名，慕道友1名。...
位於南投縣仁愛鄉力行村新望洋1鄰7號，屬泰雅爾中會。 芝苑羅慕伊與古木羅信在林英秋通譯下，於1951年（民國40年）首次由東部翻山越嶺前來馬烈巴部落傳講長老教會信仰。2年後開拓，由數十位信徒合力興建第一座圓木式教堂，稱「新望洋教會」，並由羅文福牧師輔導且設立長老吳善寬、古海永與執事徐啟用。1953年（民國42年）台中中會山地部派遺謝進講牧師前來牧會年餘，並於1956年（民國45年）派送吳善寬入玉山聖經書院特別科，又於次年設立宣道師專責望洋與翠巒教區，信徒與日俱增，惟舊堂不敷使用乃於1959年（民國48年）擴建聖堂，以容納百餘信徒聚會。 又於1966年（民國55年）4月吳...
位於南投縣仁愛鄉發祥村10鄰溪門巷7號，屬泰雅爾中會。 梅村教會的信徒，原是望洋部落的居民大約在1935-1936年（昭和10-11年）離開望洋遷移分兩路：一群座落在maga（泰雅地名），另一群居住在si-mong（泰雅地名）當時的長老教會信仰尚未傳至si-mong部落，約在1938年（昭和13年），長老教會信仰首次、路續傳揚到發祥與力行村，居民們大部份接受信仰。當時的聚會與力行教會合併，因路途遙遠，約在1941年（昭和16年）在Yabu·Syat等3人努力的推動下，信徒同心合一興建用竹做的教會，名稱為Simong教會，聚會人數約30人，當時沒有傳道人。2年後（19...
位於南投縣仁愛鄉發祥村12鄰仁盛路41號，屬泰雅爾中會。 發祥村最先由有「太魯閣信仰之母」之稱的芝苑和古木羅信過來傳教。1950年（民國39年），兩人再會同高添旺牧師一行4人，前往望洋、翠巒、紅香、梅村及瑞岩等地傳教。往後，陸續有台中的謝進講牧師、埔里的羅文福牧師，接續將長老教會信仰帶給部落的族人。1954年（民國43年）之後，平地來的的卓信得及吳銅燦等牧師，在紅香一帶傳教。之後，羅文福牧師再次來到紅香傳教，短期內就有40位民眾接受信仰，因而在1956年（民國45年）的4月20日創立了紅香教會。早期聚會的地點是在尤幹哈勇家裡，信徒約10餘戶，40餘名。 信徒的人數日益增...
位於南投縣仁愛鄉發祥村1鄰瑞和路19號，屬泰雅爾中會。 1948-1950年（民國37-39年）埔里教會羅文福牧師來瑞岩部落開拓傳道，及1951年（民國40年）芝菀‧羅慕與姑木‧羅信在林英秋之通譯；吉林吳淑麗姐妹極力在部落見證福音的能力，1952年（民國41年）林清天全家開始信主，之後楊茂常也信主。期間有謝進講牧師來巡迴傳道堅固剛信主的姐妹。1954-1955年（民國43-44年）是在林清天家聚會，當時信徒有12戶，人數約40名，而受洗者約17名。同年3月林清天逝世，有林吳淑麗姐妹及楊茂常的帶領，信徒們反而越堅固。 1955年（民國44年）4月興建木牆竹頂式的教堂，建造...
位於南投縣仁愛鄉翠華村翠巒路16-1號，屬泰雅爾中會。 長老教會信仰大約是在民國政府來台後進入到翠巒，是由一位叫做Kumu的賽德克族女士帶到部落裡，她從花蓮坐公車到梨山，再步行走到翠巒部落，她邊走邊將信仰傳給她見到的人。翠巒部落第一個接受信仰的信徒叫做TabasUmaw，她便接待Kumu，Kumu就暫時以她家作臨時的聚會所。慢慢的越來越多人接受信仰，最後到整個原住民的家庭都接受了信仰。 此後，部落裡的每一個人經常聚在一起聚會，因為人數太多，大家決議蓋一間聚會所，用木板、石頭一起合力蓋了一間可以聚會的禮拜堂，之後又把教堂蓋在離國民小學比較近的地方，從此就固定在此聚會。 ...
位於南投縣埔里鎮民族四街58號，屬泰雅爾中會。 2015年（民國104年）8月29日設教。 本會迄今（2023）歷任牧者共有1位：何國誠。 本會2023年（民國112年）有在籍會員74名，慕道友2名。 【圖1】以便以謝教會。（田軒豪拍攝，2024年）...
位於南投縣埔里鎮明德北路52號，屬泰雅爾中會。 從1960年代起，許多力行村及發祥村的族人因子女教育等原因遷往埔里鎮，並開始在此定居。當時，伯特利女子聖經書院在鎮上設立了一個山地聚會所，對一些信徒和青少年的教會觀產生了積極的影響。1980年代後，更多族人為了提升生活水準搬到埔里。 吳善寬牧師在1987年（民國76年）離開新望洋教會後，著手規劃在埔里建立一個名為「力發教會」的場所，供來自力行村和發祥村的信徒聚會。1988年（民國年77），教會開始聚集原住民信徒，吸引了泰雅爾族、太魯閣族（現賽德克族）、和布農族信徒，信徒人數一度達到60-70人。1989年（民國78年）11...
位於苗栗市嘉盛里為公路559巷13號，屬泰雅爾中會。 原住民族信徒為了小孩的學習環境，紛紛搬到苗栗市區居住。1979年（民國68年）9月，劉坤輝牧師召集市區之信徒聚會，利用週日晚間輪流在信徒家裡聚會。人數漸多，向苗栗長老教會借用場地聚會。1985年（民國74年）劉牧師在苗栗購屋定居，加蓋三樓為禮拜場所，1987年（民國76年）7月在自宅聚會禮拜。1993年（民國82年）11月起劉牧師白天至清安教會牧會，晚上在本教會禮拜。2002年（民國91年）5月向泰雅爾中會登記。2004年（民國93年）12月劉牧師因病退休，由師母、長老輪流主持本會禮拜。 本會迄今（2023）歷任牧者...
位於苗栗縣大湖鄉大寮村5鄰竹高屋47之1號，屬泰雅爾中會。 本會迄今（2023）歷任牧者共有12位：翁定國、林約道、烏杜夫‧勒巴克、高清賢、郭錦明、亞馥．誒宥、陳穎、林巧恩、陳文華、阿布．希瀾、李嘉薇。 ...
位於苗栗縣大湖鄉靜湖村民族路97號，屬泰雅爾中會。 2007年（民國96年）6月16日設教。 本會迄今（2023）歷任牧者不詳，已知有張勝二、姜雲柱、理慕義．尤命。 本會2023年（民國112年）有在籍會員30名，慕道友5名。 ...
教會族名：walo' kyokay 位於苗栗縣南庄鄉東河村6鄰6號，屬泰雅爾中會。 1942年（昭和17年）酆信一被日軍徵召從軍至香港，因而結識一位陳先生而接受長老教會信仰，至退役返鄉後，即在鄉傳教。另有一說法是因酆信一在香港從軍時，因看守美軍俘虜營的職務，而接受信仰，退役回鄉傳教。1946年（民國35年），酆信一前往花蓮台灣聖書學校（今玉山神學院）接受神學教育，畢業後返鄉著手開拓傳教工作。而後，慕道友增加，又無適合之集會場所，因而暫時前往南庄教會共同參與聚會。直到1956年（民國45年）離開南庄教會，並暫借風建勝宅作為臨時之佈道聚會所，後來信徒持續增...
位於苗栗縣南庄鄉南江村24鄰1號，屬泰雅爾中會。 1951年（民國40年），長老教會信仰進入風美村鹿場部落，由南庄長老教會葉善良、邱秋發2位長老引進，並引領部落青年鄭金治信教。1年後，另帶領高木基、楊新福等家族接受信仰。之後，孫雅各牧師來南庄教會舉行佈道大會；鹿場、東河部落信徒參與。1年內，鹿山、鹿湖、鹿場、東河部落信徒們爬山涉水往返至南庄長老教會參加每週的主日禮拜。1949年（民國38年），鹿山、鹿湖2個部落經由詹高榮牧師引領，開始接受長老教會信仰。1953年（民國42年）2月，桃園市復興區陳忠輝牧師與東河部落酆信一宣道師（賽夏族）接續到鹿場部落傳教，部落族人信徒日漸增多。 ...
位於苗栗縣南庄鄉蓬萊村14鄰大湳20號，屬泰雅爾中會。 1940年代，根喜旺於海外作戰時遭美軍俘虜，在獄中接觸聖經，1946年（民國35年）返家後開始向附近親人傳福音，信徒們在南庄教會聚會。1959年（民國48年）信徒於大坪以竹編泥屋構成聚會所。1964年（民國53年）創設「蓬萊教會」，搬遷至現址，由信徒以竹、磚共同構築教會。2021年（民國110年）由族人奉獻，並匯聚其他教會信徒的力量，完成內部翻修。 本會迄今（2025）歷任牧者不詳，已知有阿布．希瀾、卓文華、林瑋恩。 本會會友以賽夏族為主。 本會2023年（民國112年）有在籍會員33名，慕道友...
位於苗栗縣泰安鄉士林村4鄰馬那邦15-5號，屬泰雅爾中會。 1966年（民國55年）設立教會，由某位捐出該地，做為禮拜堂用地，信徒合力用桂竹來蓋禮拜堂。1966-1977年（民國55-66年）止，由已故高阿榮牧師、賴石雄傳道、林木進傳道、張俊郎傳道，這幾位上帝僕人帶領信徒蓋禮拜堂及重建信仰生活，陸續約12年期間協助做屬靈重建工作。後由葉捐地重新蓋一間用石頭沏的禮拜堂（現址）。在信徒傳道人合力推動下完成。之後因種種因素信徒信仰衰退，無力支付傳道人的謝禮，好幾年沒有能力聘傳道人。1999年（民國88年）的九二一大地震，把有歷史意義用石頭沏的教堂不幸被震倒，開始信徒信仰產生了不安。又加...
位於苗栗縣泰安鄉中興村3鄰25-2號，屬泰雅爾中會。 1951年（民國40年）謝榮基牧師在鳳山服兵役時初次接受長老教會信仰，初信者8人。1953年（民國42年）4月臨時在賴世志長老家聚會，設立本會的第一所福音佈道所，信徒約為12人。其後陸續有劉光男宣道師、孫雅各牧師夫婦、張承宗牧師、呂春長牧師等前來巡迴醫療及傳教，使信徒人數日漸增多。1953年（民國42年）8月在中興村第3鄰（現高德松家處）與司馬限部落信徒約40餘人搭建竹製禮拜堂，正式命名為台灣基督長老教會細道邦教會。同年司馬限部落的信徒前來禮拜。因路程遠，徒步不便該部落另設一所禮拜堂。本會於1961年（民國50年）2月遷建在1...