位於苗栗縣泰安鄉中興村6鄰15號，屬泰雅爾中會。 1949年（民國38年）2月，司馬限部落楊春梅、楊榮源母子前往汶水部落陳家求婚時，從陳家接受所傳的長老教會信仰，回到部落之後開始向部落的人傳教，當時信徒有8名。期間有美國宣教師孫理連、張承宗牧師、王文齊少校、劉光男宣教師等相繼前來傳教，人數在越來越多的情況下，信徒商討以桂竹建造第一間聚會場所。劉光男宣道師任命楊榮源、楊新來為傳教成員。 1951年（民國40年）8月，信徒會議決議在細道邦部落設立一所司馬限、細道邦聯合教會禮拜，持續3年之久。1954年（民國43年）在各方面的考量下，信徒們議決在司馬限部落設立一間教會，提供部...
位於苗栗縣泰安鄉梅園村2鄰25號，屬泰雅爾中會。 1950年（民國39年）前，Tabilas汶水教會劉光男宣道師、孫雅各牧師夫婦、張承宗牧師先後到本部落傳教。起初聚會處所一切從簡，在1950-1951年（民國39-40年）間，教友們都要徒步往返Tabilas汶水教會參加禮拜，每個禮拜如此一往一返，都得花上一天的時間。 約於1952-1955年（民國41-44年）間，本教會第一次建堂，以本部落特產桂竹為材料搭建成教會，稱「梅園教會」。當時由賴智生帶領進入教會成為信徒者約有10餘名。直到1956年（民國45年），由被譽為泰雅爾族「保羅」的Yuraw Bawnay（...
位於苗栗縣泰安鄉梅園村3鄰5號，屬泰雅爾中會。 高阿榮、賴石雄是首度在本村傳教的兩位牧師。1952年（民國41年）1月，信徒以牛舍改為天狗佈道所，當時以日文聖經作為信仰依據，同年9月開始建堂，打造木造禮拜堂，稱「天狗教會」，於12月完工。建堂後選舉長執，當時有2位長老、2位執事，並於1958年（民國47年）設立支會。1980年（民國69年）將原禮拜堂改建為混凝土磚造建築，並加蓋二樓。1998年（民國87年）更名為「社舞繞教會」。 本會迄今（2023）歷任牧者共有5位：劉繁治、林添盛、賴石雄、李有德、松欣榮。 本會2023年（民國112年）有在籍會員123名，慕...
位於苗栗縣泰安鄉清安村7鄰167號，屬泰雅爾中會。 1951年（民國40年），林俊義囑託傳道、劉繁錄長老、劉福萬、劉立勳等，至苗栗縣泰安鄉清安村馬督安原住民部落。1952年（民國41年），開始接受長老教會信仰的，有劉金榮、劉榮壽、林阿務、劉榮福、林德財、龍達榮、劉常青等七戶家庭。1953年（民國42年），部落中長老教會信仰的人逐漸增多，適時，有林俊義同意將住宅提供，作為臨時聚會所，爾後更無償捐出，於是眾會友在該地建立竹造屋為禮拜堂，並開始正名為「清安基督長老教會」（即馬巴督安教會現址）。1953年（民國42年）12月，選舉第一代長老、執事。林俊義、劉金榮當選長老，劉榮壽、劉榮錄當...
位於苗栗縣泰安鄉象鼻村大安6鄰29-1號，屬泰雅爾中會。 1953年（民國42年）間，大安溪線教會起初由芬蘭籍宣教師彭教士到梅園部落拜訪Yuraw·Bonay高阿榮，後來美國籍孫雅各牧師、莊聲茂牧師等，更積極栽培Yuraw·Bonay高阿榮、Watan·Bagax林福喜到部落傳教。第一批接受長老教會信仰的有Maray·Payan楊正春（楊金源長老之父）、Yawy·Umaw楊福漢、Kagi·Ali張達生（張金光長老之父）和Bonay·Tamul張滿華（張廣治牧師之父）等4戶。 ...
位於苗栗縣泰安鄉錦水村4鄰圓墩2・1號，屬泰雅爾中會。 本教會是苗栗區成立較早的教會之一，其建立於1947年（民國36年）11月，由公館教會陳蘭奇牧師開拓，此時向汶水國民學校洽商同意在教室集會，以詩歌帶唱方式，讓人們認識長老教會信仰。當時部落住民排斥外來的宗教。至1948年（民國37年）2月中，劉光男一家人接受信仰，並於1949年（民國38年）5月在惠安（現名沙埔鹿）13鄰內設置臨時禮拜堂。聚會人數逐漸增多，前後有苗栗教會林彼得牧師、加拿大孫雅各牧師、任賜瑞牧師等協助傳教。於此，信徒人數增多。並在1949年（民國38年）12月正式落成禮拜堂。當天有18人受洗禮，以及第一次慶祝聖誕...
位於苗栗縣泰安鄉錦水村龍山10鄰62-1號，屬泰雅爾中會。 1947年（民國36年）秋，長老教會信仰傳入泰安鄉，首先在Tabilas溪流域的汶水部落傳播。1949年（民國38年）間，外國宣教師、平地教會牧者、及汶水教會共同將信仰帶到龍山部落，每主日信徒需步行約二小時至汶水教會聚會，並參與晚間聚會，持續至1969年（民國58年）。 初信之時，watan於自已簡易草屋作為敬拜堂（約10坪左右）一同聚會。從1949年（民國38年）開始，部落族人接受信仰之後，基於安全考量，因此1969年（民國58年）汶水教會的小會協助下，部落之信徒開始在部落內聚會，當時借用信徒的住宅作為主日禮...
位於桃園市八德區大福街149號，屬泰雅爾中會。 2015年（民國104年）5月31日設教。 本會迄今（2023）歷任牧者不詳，已知有李晴。 本會2023年（民國112年）有在籍會員145名，慕道友26名。...
位於桃園市大溪區自強街83巷3弄1號，屬泰雅爾中會。 1980年（民國69年）初，復興鄉及部份他縣的泰雅族在大溪教會聚會，後因年長信徒不諳台語及國語，加上信徒日增，同年12月初正式脫離大溪教會，遷移至崎頂區游有亮長老（原羅浮教會長老）自宅聚會（自強街863弄1號）。同年12月中旬，信徒向中會申請設立教會，1981年（民國70年）1月中會春季會議通過提案，3月正式設立本會，命名為「榮泰教會」，聘游道南傳道師為駐堂牧者。後聚會場地無法容納所有信徒，購買二層住宅（大溪自強街84號），改造為聚會所，1983年（民國72年）3月舉行獻堂感恩禮拜。本會與慈湖毗鄰，故更名為「慈光教會」。此時期...
位於桃園市中壢區榮民南路720巷19弄38號，屬泰雅爾中會。 1978年（民國67年）7月初，高萬金傳道師會同都市謀職之高光明（前尖石嘉樂教會長老）策劃設立都市山地教會，在都市謀生之信徒邱子茂、吳得勝、楊阿己等人在家庭禮拜，由高光明主持。同年10月藉工作之遐邀約工廠工作之信徒參與禮拜，得到響應，在內壢邱子茂及高光明所租之宅禮拜。信徒漸增，1979年（民國68年）9月經泰雅爾中會同意，設立「墟雅教會」，由高萬金任本會第一任傳道師，教會改遷邱子茂宅。聚會信徒更擴及中壢，爲使聚會方便，1980年（民國69年）5月本教會遷至中壢市區。1988年（民國77年）本教會遷至平鎮區和平路，202...
位於桃園市平鎮區新安里星友街42巷5弄11號，屬泰雅爾中會。 本會大約在1940年（昭和15年）時，由孫雅各牧師和陳忠輝牧師引領設立，當時全部落裡22戶人家皆接受基督信仰。其後，浸信會也派宣教師至本部落宣教，以發放生活救濟品吸引部落人民參與聚會，部落裡的長老教會會友因此而紛紛轉籍為浸信會信徒，最後僅陳秀夫長老一家仍持守著長老教會信仰。後來，浸信會停止發放救濟品活動，其餘21戶人家才又轉籍回長老教會。 本會於1969年（民國58年）完成土造禮拜堂，提供信徒為臨時聚會所，其後，有2戶人家轉籍至天主教，2戶人家轉籍至真耶穌教會。當時，長老會友留下16戶信徒，由於生活困境，颱風...
位於桃園市平鎮區龍南路672號，屬泰雅爾中會。 2002年（民國91年）5月24日設教。 本會迄今（2023）歷任牧者不詳，已知有黃榮德、劉德凱。 本會2023年（民國112年）有在籍會員59名，慕道友20名。 ...
位於桃園市復興區三民里19鄰基國派路511巷31號，屬泰雅爾中會。 三民教會隸屬於泰雅爾中會復興區前山之教會。在日本時代靠著外籍宣教師穆克里、孫雅各牧師、本地傳教師陳忠輝牧師等，致力於傳教工作，起初在山林野地及山洞中傳教，1948年（民國37年）的時候，借用信徒的住家來做為聚會的場所。最後在1951年（民國40年）成立了三民長老教會支會，當時常有傳教師來帶領聚會。 支會成立時，信徒急速增加，因應教會的需要，而決定興建用石壇互頂建築。1963年（民國52年）2月動工，一切所需的材料、石頭、水泥、砂石都遠從三民街上2公里處，用人工搬運到目的地，經歷8個月的時間，本會從支會升...
位於桃園市復興區三光里武崙路159巷7號，屬泰雅爾中會。 2002年（民國91年）5月24日設教。 本會迄今（2023）歷任牧者不詳，已知有游榮祥、帖如．伊梵。 本會2023年（民國112年）有在籍會員63名，慕道友0名。 ...
位於桃園市復興區三光里6鄰42號，屬泰雅爾中會。 2017年（民國106年）11月14日設教。 本會迄今（2023）歷任牧者不詳，已知有張大成、吼腊．喜降、馬賴‧以紹。 本會2023年（民國112年）有在籍會員31名，慕道友4名。 ...
位於桃園市復興區三光里爺亨8鄰7號，屬泰雅爾中會。 1956年（民國45年），孫雅各牧師、陳忠輝牧師等展開本部落之傳教工作，因隨救濟品的發施，信徒約有25戶左右，在林熏風住宅聚會，但因大半信徒信心根基不穩定，也因當時神職人員失職，1959年（民國48年）信徒也紛紛離開長老教會，轉而加入天主教，僅剩林長福、林薰風長老等數位信徒。1961-1978年（民國50-67年），有8位傳道人相繼接掌會務，教會仍無成長跡象。曾有多年時間無法正常聚會，正值教會逐漸沒落之時，因2位教友身患重病，信徒們意識到「不可停止聚會」，才有5-6位信徒重新展開聚會，隨即有巴陵教會青年會探訪鼓勵。於1981年（...
位於桃園市復興區長興里15鄰28號，屬泰雅爾中會。 本教會之設立，受簡仁豪影響甚多，1948年（民國37年）春天全家接受基督信仰，半年後頭角部落受其影響者紛紛成為基督徒，陳忠輝牧師及孫雅各牧師得知後，全力扶持及輔導。於1948年（民國37年）秋天，將簡仁豪住宅設立為佈道所，設立之初信徒7戶人數16人。 1959年（民國48年），本村信徒商議興建禮拜堂，以石頭建造了聚會所。30年後，禮拜堂不堪使用，1989年（民國78年）初興建現代禮拜堂。新堂落成前期，陳忠輝及孫牧師不定期前來指導，中期曾有5位傳道人輔導。然而，由於缺乏駐牧帶領，信仰基礎不穩，信徒經常受到其他教派影響，紛...
位於桃園市復興區長興里6鄰19-1號，屬泰雅爾中會。 高遶教會創立於1948年（民國37年），由葉廷昌宣道師設立。當時聚會處是在黃宅。陳忠輝牧師接任一年，隨著信徒日增，兩年後信徒會商興建竹材禮拜堂。然竹材實不耐用，不堪颱風來襲，後改建為土建禮堂，不久又遭受毀壞再三重建。1961年（民國50年），由台灣基督長老教會總會支持興建了方石教會，使用近20年之久。1973年（民國62年）間開闢羅馬公路，由於開路之影響，教會地基日漸下陷，致使建築情況危急，所以另借孫長老宅充作臨時會堂，並計劃重建，但又受阻於建堂基金之不足，及信徒經濟能力薄弱之困。正在思慮計劃之中，高真市牧師向台北基督徒友人與...
位於桃園市復興區奎輝里4鄰36-6號，屬泰雅爾中會。 1950年（民國39年），葉延昌牧師在奎輝一帶傳教。1951年（民國40年）1月9日間，高真市Behuy·Dayah自奎輝部落前往大溪時，遇見當時正負責開拓及牧養羅浮、可愛教會的陳忠輝牧師，高真市受陳牧師感召相信耶穌，同時邀請陳牧師到奎輝部落傳教給族人。陳牧師便前往奎輝及嘎色鬧（目前的光輝）兩個部落傳教，奎輝部落先選定在石進勇Yuming·Nokan家聚會；嘎色鬧部落則在陳光明Bason·Buda家聚會。由於信徒人數漸漸增多，陳牧師便選立高金榮Daya·Nebon及高真市...
位於桃園市復興區奎輝里7鄰10-1號，屬泰雅爾中會。 嘎色鬧教會的信徒原在1950年（民國39年）聯合在奎輝長老教會聚會，40年聯合聚會期間，因路程遙遠不便，遂於拔尚布大（嘎色鬧第一位信徒）的私宅，設立嘎色鬧佈道所，提供嘎色鬧村民聚會的場所，並在此時封立了第一位長老拔尚布大。 在拔尚布大長老的引領下，教會信徒建造了第一間用土製成的教會，此時教會則命名為「嘎色鬧教會」。教會成立之後，信徒的人數愈趨眾多，遂於1976年（民國65年）期間建造了鋼筋水泥的教會，更提供了安全的保障，此時更名為「光輝教會」。1996年（民國85年）光輝教會第三次建堂，為了提供信徒及部落的需要、興建...