位於花蓮縣秀林鄉佳民村1鄰1-11號，隸屬太魯閣中會。 姬望．伊娃兒（Ciwang-Iwal）於1930年（昭和5年）開啟她向太魯閣族人傳揚基督信仰的生涯。當時，儘管受日本警察嚴厲取締，但信徒仍不惜自身安危前仆後繼傳教，「大山長老教會」正是在此背景中建立。1940年（昭和15年）初，部分族人祕密在大山部落聚會，漸漸形成一個小的信仰團體。 1945年（昭和20年），戰後，葉經高添旺牧師（Wilang-Takoh）、周玉葉宣道師（Kumu-Lusing）努力傳教，終使大山部落形成雛形。1948年（民國37年），又經田進發（Sasak-Lowking）、田俊榮（Abis-Te...
位於嘉義市保健街30-3號，隸屬鄒族族群區會。 嘉義地區有許多原住民為脫離就業和教育資源不足的生活環境，帶著子女從原鄉部落遷徙至平地都會區謀生。但多數原住民仍以體力勞動為主，工時長且不穩定，不僅要適應都會文化，尚要面對生活各方面的問題。 本會為雲嘉南地區唯一的原住民教會，設立於1983年（民國72年），目的是為服務旅居嘉義地區的原住民信徒。2021年（民國110年）升格為堂會。 本會迄今（2023年）歷任牧者不詳，已知有安志強。 本會2020年（民國109年）有在籍會員149名，慕道友43名。...
位於嘉義縣阿里山鄉山美村89號，隸屬鄒族族群區會。 1953年（民國42年）浸信會醫療團來山美佈道，並帶回村中信者莊正義接受短期神學訓練，結訓後返村傳道。1955年（民國44年）竹造禮拜堂落成並獻堂。1956年（民國45年），莊正義和吳鳳鄕5間教會的5位傳道者轉入長老教會，並由莊正義成為山美教會傳道師。1967年（民國56年）莊正義因疾逝世，此時天主教傳入村中，本教會因無牧者而漸失散信徒。1959年（民國48年）8月，玉山神學院學生鄭靜雄來本教會牧會，成立山美教會聖歌隊。1961年（民國50年）臨時派高正勝作囑託傳道師。1962年（民國51年）禮拜堂改建為木造，4月舉行獻堂典禮。...
位於嘉義縣阿里山鄉里佳村1鄰13號，隸屬鄒族族群區會。 民國40年代，長老教會赴阿里山宣教，並在各部落設立教會，有許多長老教會信徒在此服務宣傳福音。1958年（民國47年）7月25日，「里佳教會」設立，1988年（民國77年）6月30日升格為堂會。本會現稱「尼亞吾茲那教會」，確切更名年代不詳。 本會迄今（2023年）歷任牧者共有6名：溫初光、安淑美、鄭信得、石明雄、汪正義、李佩琪。 本會2021年（民國110年）有在籍會員71名，慕道友0名。 【圖1】教會外觀。（資料來源：Shouji Hasegawa拍攝，wikipedia（CC0 1.0），...
位於嘉義縣阿里山鄉來吉村6號，隸屬鄒族族群區會。 1957年（民國46年）7月浸信會美籍牧師何盛頓來入村首傳福音，後由南投、久美、布農族牧師吏啓明繼續傳福音。1956年（民國45年）在石照元家設臨時集會所，當時由湯有村、石照元負責傳道，因無傳道人，信徒漸漸失散。1958年（民國47年）10月，遷至來吉村1鄰1號，並設佈道所，1964年（民國53年）建堂，同年11月舉行獻堂典禮。1967年（民國56年）升格為堂會。 本會迄今（2023年）歷任牧者共有4名：陳庄次、汪幸時、舞曼斯•塔那彼瑪、乎乎姆•哪海抒嵐。 本會2022年（民國111年）有在...
位於嘉義縣阿里山鄉茶山村88號，隸屬鄒族族群區會。 1959年（民國48年）自新美教會分設而出。本會迄今（2023年）歷任牧者不詳，已知有伍哲傑。 本會2024年（民國113年）有在籍會員94名，慕道友0名。...
位於嘉義縣阿里山鄉新美村79號，隸屬鄒族族群區會。 1952年（民國41年）浸信會首次入新美村，一邊醫人一邊傳教，後來租用楊萬生宅地作為禮拜場所，同年由高雄的茶山教會（布農族）信徒李永慶、新美村方文明繼續傳教。1956年（民國45年）2月，「新美佈道所」設立，最初的信徒有方文明、楊來喜、汪明德、浦守政、洋華勝、楊日、浦美澄、溫再生等20餘人。1959年（民國48年）在茶山村分設「茶山教會」。1963年（民國52年）5月10日遷至現址，開始建堂事工，同年6月舉行獻堂典禮，升格為支會，名為「新美教會」。1968年（民國57年）5月建堂竣工，10月舉行獻堂典禮。1973年（民國62年）...
位於嘉義縣阿里山鄉達邦村48號，隸屬鄒族族群區會。 達邦村最初隸屬「特富野教會」，因距離太遠，村民參加聚會禮拜不便，因此會友建議在本地設立教會，於1967年（民國56年）正式設立「達邦教會」。 本會教堂由信徒所建，由當地人士捐獻土地，但未過戶，導致後來有產權糾紛，直至2009年（民國98年）1月12日，原地因貸款問題法拍，教會順利標下，自此教堂才正式成為教會財產。 本會迄今（2023年）歷任牧者共有6名：鄭靜雄、汪啟聖、汪幸時、汪正義、高正勝、洪得勝。 本會2020年（民國109年）有在籍會員14名，慕道友0名。...
位於嘉義縣阿里山鄉達邦村特富野196號，隸屬鄒族族群區會。 本會迄今（2023年）歷任牧者不詳，已知有洪德勝。 本會會友以鄒族為主。2024年（民國113年）有在籍會員31名，慕道友0名。...
位於嘉義縣阿里山鄉樂野村37號，隸屬鄒族族群區會。 1950年代末，本地汪姓家族族人外出他鄉，一人赴南投埔里基督教醫院就醫，另一人赴屏東唸書，因緣際會下接觸基督宗教，返回樂野後傳播教義。最初只在汪家舉行小型聚會與祈禱，1961年（民國50年）由陳庄次長牧師主持，「樂野教會」設立。 本會建築原為日本時代的醬油工廠，後拆除，由當地信徒以竹子建立教會，輾轉改建為現貌。本會最初無專任牧師，多由他處兼任，其中兼任最久的牧師為汪正義。 本會迄今（2023年）歷任牧者共有2名：汪正義、安淑美。 本會2022年（民國111年）有在籍會員38名，慕道友35名。...
位於嘉義縣番路鄉觸口村19鄰梅花三路32號，隸屬鄒族族群區會。 2009年（民國98年）莫拉克颱風肆虐，阿里山的鄒族受災戶遷居嘉義番路鄉轆子腳永久屋基地的「逐鹿社區」。逐鹿社區面積約9.2公頃、150戶人家，其中約有1/3人口為長老教會信徒。風災後，鄒族區會積極籌建「逐鹿教會」，終於在2014年（民國103年）6月12日舉行定基感恩禮拜，2016年（民國105年）正式設立堂會。2019年（民國108年）鄒族族群區會派駐武錦鑫為本會傳教者。 本會迄今（2023年）歷任牧者共有2名：武錦鑫、黃春玲。 本會2021年（民國110年）有在籍會員76名，慕道友0名。...
位於花蓮縣玉里鎮東豐隸芬74-3號，隸屬太魯閣中會。 1947年（民國36年），本村由崙山村遷至現址，初期信徒有7戶，至今已增加11戶。初時信徒在阿美族教會禮拜，由於語言溝通障礙，1951年（民國40年）另選他處集會，並向太魯閣中會申請成立佈道所。1960年（民國49年），成立「坪頂教會」。1975年（民國64年），開始募資建設教堂；1981年（民國70年）9月，新堂落成，舉行獻堂典禮。 本會迄今（2023年）歷任牧者不詳，已知有歐永和、高幸人、李財成、黃鳳生、林光榮、江龍山、李孝誠、徐玉春、林添丁、胡慶智、胡俊賢。 本會2023年（民國112年）有在籍會員1...
位於花蓮縣吉安鄉干城村博愛街11巷37號，隸屬太魯閣中會。 1990年（民國79年）6月，歐菲莉颱風侵襲，造成銅門村第11、12鄰40餘戶住屋被山洪沖毀，帶走40餘人的生命和財產。政府為災民重建家園，於1992年（民國81年）7月將部落村民遷移至現址（博愛新村）。由於博愛新村有2/3村民隸屬銅門教會，但村落與銅門教會相距約5公里，交通不便，因此信徒至銅門參加聚會的意願偏低，並向銅門教會小會申請設立佈道所。1998年（民國87年）2月，信徒大會通過脫離銅門教會，並於1999年（民國88年）4月正式設立「博愛教會」，初期暫借博愛新村活動中心聚會，並著手興建新堂。 本會原名「...
位於花蓮縣吉安鄉福興村福興一街46號，隸屬太魯閣中會。 福興教會創立於1956年（民國45年）10月。起初本會信徒在日本時代原住於西拉岸社（Sdagan）、撒卡噹社（Skadang），1930年（昭和5年），姬望在富世村向朋友介紹基督信仰，邱清吉、黃大同至富世村聽講，回山後向西拉岸社、撒卡噹社兩社傳教。1947年（民國36年），兩部落的部分村民移居至吉安鄉的慶豐村、福興村（原清水村），於慶豐村建造茅草屋禮拜堂。兩部落經過8-9年聯合禮拜，信徒增加，但因交通不便，經協商終於分離，各自建設教會。 1956年（民國45年）10月，福興村自立佈道所，本會成立，4年內信徒日漸增加...
位於花蓮縣吉安鄉慶豐村中山路三段581號，隸屬太魯閣中會。 1933年（昭和8年）前後，慶豐村已有人參加芝苑（Ciwang Iwal）的祕密聚會而入信。林廣萬牧師、邱長老等人向西拉干社（現西拉岸部落）親友傳教，不久後大半村民入信，戰後全村村民成為信徒，並建造臨時聚會所。 1946年（民國35年），在秀林鄕鄕長的鼓勵下，全村遷至吉安鄕慶豐村、復興村。1947年（民國36年），信徒於慶豐村建造竹茅草屋教堂，定名為「吉安教會」。1957年（民國46年）新建水泥造教堂。由於慶豐村是太魯閣族人教會的中心位置，經太魯閣中會商議，決定請各教會捐獻建堂費用，1959年（民國4...
位於花蓮縣秀林鄉文蘭村2鄰文蘭17-1號，隸屬太魯閣中會。 1932年（昭和7年），在日本警察的理蕃政策下，強制族人遷居現址。1944年（昭和19年），宋宜誠得知豐田村劉富昌家中有基督教祕密聚會，便透過妹夫黃炳蘭引薦參加聚會，進而入信。後來又得周玉葉介紹，參加姬望祕密聚會，並向弟妹介紹耶穌信仰，引領宋忠孝、宋金妹入信。 1945年（昭和20年），戰後初期，信徒開始在村中公開傳揚基督信仰，不久入信人數漸增，並於1947年（民國36年）搭建竹茅屋聚會所。1951年（民國40年），因宋金妹捐贈土地，教會遷址，並以竹木改建教會，定名為「文蘭教會」。1952年（民國41年）9月，...
位於花蓮縣秀林鄉文蘭村米亞丸路7鄰16-2號，隸屬太魯閣中會。 重光教會距離池太部落（現米亞丸部落）較遠，信徒參加集會不便，便以施長老住宅作為聚會場所。當時玉山神學院也在鯉魚潭、木瓜、林場、池太部落進行野外佈道，看到無人協助本會事工，便在1964年（民國53年）派學生定期輪流協助成人禮拜、主日學、青年團契的事工。 1966年（民國55年），由於信徒漸加、聚會所狹小，玉山神學院總務長呂金俊向天主教東區教主申請，借用部落的舊天主教佈道所，為期3年。1970年（民國59年），籌備建堂，花蓮港教會長老梁阿標提供木材，玉山神學院院長派師生共同建築木造屋教堂，名為「池太佈道所」，整...
位於花蓮縣秀林鄉文蘭村重光9鄰42號，隸屬太魯閣中會。 1935年（昭和10年），周玉葉進入文蘭部落傳教，當時本村有1位青年方吉，在富世村農業講習所（玉山神學院的前身）受訓時，參加富世村的祕密集會，回村後向村民傳教。戰後，信徒人數已增至50餘名。1946年（民國35年），信徒建造竹茅屋教堂，當時的教會地點位於重光派出所現址。後來因竹茅屋教堂空間狹窄，於1950年（民國39年）9月改建木造教堂，定名為「民朗講義所」，屬花蓮港教會，並派艾欽明為囑託宣道師。 1951年（民國40年），政府重劃行政區，重光村民遷居現址，信徒日益增多。1957年（民國46年）5月，本會升格為堂會...
位於花蓮縣秀林鄉水源村66號，隸屬太魯閣中會。 威朗紀念教會原名為「水源基督長老教會」。1931年（昭和6年），姬望（CiwangIwal）將福音帶入佐倉社區（為水源區現祉），社區居民開始接受基督信仰。當時，日本政府嚴加取締傳教活動，因此初代信徒是以祕密聚會的形式，並往返花蓮港教會，保留基督信仰在部落間的傳遞。 戰後基督教得以公開傳教，太魯閣部落的教會紛紛建立。1945年（昭和20年）10月，信徒搭建茅草屋臨時禮拜堂，取名為「水源教會」，當時信徒人數已超過100人。1948年（民國37年），台灣基督長老教會總會山地宣導部，推派郭盛水宣道師為本會第1任駐堂宣道師，並委派高...