位於花蓮縣秀林鄉秀林村民治路78號，隸屬太魯閣中會。 1929年（昭和4年），姬望將基督信仰傳入秀林村，因日本警察嚴格取締任何宗教的傳教活動，因此姬望是以祕密方式宣傳福音，許多族人出於好奇而參加聽她的教訓，不久因為日本警察嚴加取締，使初信者離開信仰。 1935年（昭和10年），溫世益牧師夫婦及其全家親戚入信，陸續引領長老金子田與其家人歸主。1939年（昭和14年），許多基督信徒受到日本警察迫害，透過各種方法毒打、處罰、勞役信徒，然而信徒人數增加不少。 戰後，本會信徒已經超過70人，由溫世益牧師領導信徒。1946年（民國35年），溫世益牧師進入第1屆玉山神學院就...
位於花蓮縣秀林鄉秀林村民有路58號，隸屬太魯閣中會。 1939年（昭和14年），姬望潛入秀林村柳美花的家中，向族人介紹基督信仰，儘管遭遇村民威嚇：「不趕快離開，村民要用刀或弓箭殺死你。」但並未嚇阻長老教會信仰在部落中生根。柳美花引領全家人信主。1946年（民國35年），玉山神學院的第1屆全體同學至本村舉行佈道會，此後分組到每一家訪問佈道。 當年田道武接受信仰，奉獻自己的土地以興建聚會所。聚會所經過多次修改，於1965年（民國54年）重建水泥教堂，更名為「民有教會」。1980年（民國69年）升格為堂會，並於1983年（民國72年）聘請李孝誠為駐堂牧師，然而在1992年（民...
位於新北市鶯歌區國際一路110巷1號，屬泰雅爾中會。 1980年（民國69年）前後，桃園市復興區長興村和奎輝村的泰雅族因居石門水庫淹沒，被迫遷村，部分搬到都市，定居龜山及國際新城。另外，苗栗縣泰安鄉上島部落的泰雅族亦遷至該處。初到城市，信徒們先到桃園的長老教會禮拜，因不能適應以台語為主的聚會，商議另設聚會所。1984-1985年（民國73-74年）間有了正式的聚會，因經費有限，先在福安社區陳美麗姐妹家中聚會。至此，人數越來越多。太魯閣族陳春年牧師（非長老教會牧者）擔任教會的牧者，後因故離開。1986年（民國75年）遷至國際新城租屋聚會，泰雅族同工林發亮擔任帶領。後因租約問題連續搬...
位於新竹縣五峰鄉大隘村21鄰411號，屬泰雅爾中會。 1948年（民國37年）原五峰教會聚會。1950年（民國39年）9月信徒在茅圃部落興建土製佈道所聚會。1960年（民國49年）9月原土製佈道所改建為石頭禮拜堂並獻堂。1981年（民國70年）10月改建為鋼筋混凝土禮拜堂。1995年（民國84年）5月20日擴建二樓，一樓改設主日學教室及牧師館、會議室。 本會迄今（2023）歷任牧者共有9位：陳光松、高天富、朱添壽、陳新春、彭榮明、呂國昌、鍾玉英、攸婭．弗奈依、林韋恩。 本會2023年（民國112年）有在籍會員142名，慕道友0名。...
位於新竹縣五峰鄉竹林村2鄰34號，屬泰雅爾中會。 1946年（民國35年）本部落呂富山、呂永長2人遠至五峰參加聚會，並回到竹林部落傳教，日後參加聚會之人數大約10戶，因信徒人數日漸趨多，且每逢聚會之日信徒須長途跋涉至五峰參加聚會。為使徒能方便聚會，於1949年（民國38年）借民房成立竹林臨時佈道所，並由已故之呂國昌牧師負責聚會。 1952年（民國41年）福音廣傳竹林部落，信徒人數大增40戶，也因信徒人數劇增，故商議建造教堂，稱「竹林教會」，並同年教會獻堂。迄今50年餘，由於時代變遷出外謀生之信徒大約3、40位左右，因信徒人數外移也造成教會危機。1981年教會首聘呂國昌為...
位於新竹縣五峰鄉花園村2鄰45號，屬泰雅爾中會。 在日本時代，為了加強對部落的控制，日本人強迫原住民崇拜太麻（日本神道），並禁止其他宗教傳入，使宣教工作面臨極大挑戰。在戰爭末期任職於新竹長老教會的莊聲茂牧師，卻不畏當局開始向尖石、五峰、苗栗等地傳教。五峰地區也是在1944年（昭和19年）的抗戰期間建立聚會場所，當時正任職於五峰國小的校長李林樹先，在其自宅開設「聖經研究班」是為本部落接觸長老教會信仰的開端。 族人朱添壽在戰爭中受創後，經李校長勸導，加入信仰，並召集族人彭信光、詹高榮等8人一起研究聖經。之後他們便開始向各村傳教，或前往花蓮玉山聖書學校（玉山神學院前身）就讀。...
位於新竹縣五峰鄉花園村天湖部落10鄰203號，屬泰雅爾中會。 1965年（民國54年）彭信光（Watan）牧師至天湖小部落傳道，天湖部落之初信者，近8年之時段都在花園教會禮拜，後礙於當時路途不便及遠程，在信徒及同工之考量之下，決議設立新的教會（用竹子）建立，稱「牧山教會」。教堂建立後，信徒不斷的加增。直到1975年，再改建土製的禮拜堂。1976年（民國65年）1月4日舉行獻堂典禮。1997年（民國86年），更名為「勒俄腊教會」。2005年（民國94年）10月完成了二樓禮拜堂的修建及牧師宿舍餐廳等的增建工程。首先由彭信光牧師開拓。至2002年（民國91年）起，牧者帶動教會竭力推動社...
位於新竹縣五峰鄉桃山村3鄰41號，屬泰雅爾中會。 1946年（民國53年）本桃山村人周木琳、周海日、錢金和等3戶於每主日步行至五峰教會作禮拜。1947年（民國36年）信徒增加，信徒於出合部落之周木琳自宅做禮拜。1950年（民國39年），錢金和獻上自宅整修為禮拜堂。1952年（民國41年），因信徒不方便聚集，故分設民生佈道所（勒牛安）。1957年（民國46年），桃山、民生2間教會商議合建磚瓦桃山教會於清泉。1961年（民國50年），為顧及桃山部落之信徒，分設桃山教會，原桃山改為「井上教會」。1991年（民國80年），本桃山教會設立都傳於新竹市山光教會支會。1991年（民國80年），...
位於新竹縣五峰鄉桃山村6鄰108號，屬泰雅爾中會。 1946年（民國35年），清泉部落三位初信者：周海日、周木琳、錢金和，每主日爬山涉水到五峰參加教會禮拜。 1950年（民國39年），錢金和獻出一間竹子屋作為清泉部落信徒聚會之場所，適有平地牧者莊聲茂牧師及宣教師孫雅各牧師，時常協助教會事工，於是設立「三鄰佈道所」即為本會之前身。 1957年（民國46年），桃山支會與民生佈道所的信徒決定在清泉部落，以磚瓦來建造一間禮拜堂，能集中兩地之信徒，而取名為「桃山教會」。4年後，信徒人數俱增，教會座位已容納不下信徒，也顧念桃山部落信徒徒步之勞累，便在桃山部落蓋建「桃山教會」，...
位於新竹縣尖石鄉玉峰村10鄰石磊53號，屬泰雅爾中會。 1948年（民國37年）6月從花蓮聖經學校（玉山神學院的前身）畢業的葉廷昌牧師、賴民道牧師、葉錦泉牧師，開始在尖石的前後山一帶傳教。3人至石磊部落傳教時，徐田首先接受基督信仰，同時部落內開始有許多人受洗加入長老教會。由於葉牧師在巡迴佈道中工作繁重，把石磊和玉峰這個地區的福音工作，交由徐田和黃文明兩位初信者。信徒漸漸增多，也開始找尋聚會的場所，起初在會友家中聚會，過著10年游牧式的聚會生活。 直至1958年（民國47年），在石磊國小旁的空地建立一座用竹子建造的教堂，這是石磊教會的第一間教會，並命名為「台灣基督長老石磊...
位於新竹縣尖石鄉玉峰村14鄰1號，屬泰雅爾中會。 1948年（民國37年）6-7月間，Yabu·Yawi（余國進）參加抬耀部落聚會，並從Silan·Twaluw（葉廷昌）牧師手中接受一本日語《約翰福音》小冊帶回與部落人Utaw·Yawi、Silan·Suyan、Tali·Lawa（何明強）、Lesa·Tali（何信義）一起閱讀，並開始信仰耶穌，帶動部落人民接觸長老教會信仰。 1948-1952年（民國37-41年）Silan·Twaluw牧師第一次進入部落傳道，經過多年的家...
位於新竹縣尖石鄉玉峰村6鄰宇抬41號，屬泰雅爾中會。 葉廷昌牧師起初先在宇老部落以「野外佈道」方式傳教，此外，他也到其他部落去傳教。當時在石磊及宇抬（馬里光）地區，黃文明牧師（已退修）及徐田長老是第一代信徒，日後信徒逐漸加增，在1966年（民國55年）時，決議在石磊地區建堂。爾後Ulay部落的會友與石磊教會一起禮拜，但兩年後便脫離石磊教會，獨自設立佈道所位於玉峰國小邊，建築物是用竹屋建造的禮拜堂，但經若干年之後又合併於石磊教會。當時，宇抬到石磊教會交通非常不便，當時不論白天或晚上的聚會，每一戶都必須要背著孩子，並攜帶更換的衣物跋山涉水，再步行到石磊教會參加聚會，路程約2個小時。因...
位於新竹縣尖石鄉玉峰村抬耀13鄰46-1號，屬泰雅爾中會。 當初由葉廷昌宣道師所開拓後先於上部落設佈道所，其後與石磊教會合併，逐次信徒增加又因與石磊教會離部落甚遠，參加各種聚會之信徒感到不便，再信徒同意之下，決定設立教會，分設於部落之教堂用竹木建造為聚會場所，稱「抬耀教會」。1973年（民國62年）底改建洋房次教會。至1975年（民國64年）6月15日工程竣工，同時舉行獻堂典禮。2014（民國103年）年本教會改稱「帛納外教會」。 本會迄今（2023）歷任牧者共有3位：徐加光、游榮祥、宋正喜。 本會2014年（民國103年）有在籍會員30名，慕道友8名。...
位於新竹縣尖石鄉秀巒村1鄰1號，屬泰雅爾中會。 本會於1949年（民國38年），由尖石鄉教會林新旺長老開拓成立，林長老是第一位佈道者。鳳銀江、鳳銀月、鳳銀光、鳳阿福及莊新明等人為本會第一批早期信徒。當時就讀於太魯閣聖經學園賴民道牧師趁暑假時前來本村做個人佈道，因而帶領彭瑞金全家人入教，當時聚會都在信徒家舉行。1952年（民國41年）7月間，又有林豐耕、劉世安兩位尖石教會長老臨村傳教，同時劉世寶長老移居田埔，帶領家人信教，後有溫春娘、溫昌勝、及彭瑞金等3家也進入長老教會。 1956年（民國45年）初，劉世寶由泰崗教會受莊聲茂牧師施池後，就任第一任長老職。1959年（民國4...
位於新竹縣尖石鄉秀巒村九鄰鎮西堡2-1號，屬泰雅爾中會。 1946年（民國35年），尖石鄉梅花村梅花國小何阿煌校長聽聞新竹五峰鄉族人在信仰基督教後，生活習俗有所改善，因此邀請客家牧師莊聲茂講道，並選定賴民道、葉廷昌等地七名泰雅族青年前往花蓮聖經書院讀書。賴民道、葉廷昌兩人時常趁假期回鄉時，向部落親友宣揚福音，使當地族人自組佈道團，向其他地區的泰雅族人傳道。1948年（民國37年）賴民道、葉廷昌兩人畢業回鄉，開始尖石鄉的傳道工作。1958年（民國47年）葉廷昌推動創建「新光教會」，1959年（民國48年）建堂，並受聘為首任牧師。 1980年代，教友開始對外巡迴、向平地教會...
位於新竹縣尖石鄉秀巒村7鄰泰岡40號之3，屬泰雅爾中會。 1958年（民國47年），賴民道牧師爬山涉水步行8小時抵達本部落傳教。 1949年（民國38年），有司馬庫斯的婦女向江鼎金（長老）傳教，自此有多人接受長老教會信仰，並在江義榮長老宅聚會。賴明道牧師聞得多人信仰基督又有聚會，遂在泰崗牧養，同年建造第一間用木竹子的教會，可容納30人。1963年（民國52年）因教會信徒逐漸增加，會堂不敷使用，改建的第二間教會是用泥土竹子製成，可容納60人聚會。這期間由巡迴牧師賴道及教會長老帶領信徒。中會也派范坤松傳道師來牧會。 1978年（民國67年），中會顧念本會一直沒有專任牧...
位於新竹縣尖石鄉梅花村4鄰95-1號，屬泰雅爾中會。 1946年（民國35年）3月，有一基督徒醫療團體在梅花村落義診，孫雅各師母和莊聲茂牧師隨團佈道，這是梅花村落初次接觸長老教會信仰。當時莊聲茂牧師和梅花國小校長何阿煌商討培育當地傳教人材。同年8月下旬，何校長遴選賴民道（梅花）、高和祥（梅花）、葉錦泉（梅花）、葉廷昌（新樂）、鍾田川（天打那），以及一名婦女Yakay·Nomin（新樂）共7位，到花蓮富世村就讀玉山聖經書校（玉山神學院前身）。1946年（民國35年）12月20日聖經學校放聖誕假。賴民道牧師等泰雅族學生返鄉休假，向家族傳教。賴阿福（Taxil&middo...
位於新竹縣尖石鄉新樂村10鄰62-5號，屬泰雅爾中會。 2013年（民國102年）10月13日設教。 本會迄今（2023）歷任牧者不詳，已知有周金美、黃雁葦、吳嘉榮。 本會2023年（民國112年）有在籍會員125名，慕道友35名。 ...
位於新竹縣尖石鄉新樂村10鄰煤源113號，屬泰雅爾中會。 1943年（昭和18年）5月家族三兄弟余國進、余國鎮、余國廣，從司馬庫斯部落遷徙到煤源部落之後，開始向居民傳教，此為長老教會信仰進入本部落之始。1948年（民國37年）7月故葉廷昌牧師，從水田教會來此地向部落其餘未信者傳教。黃金虎、黃金山、黃金貴家族、賴永勝等也相繼接受長老教會信仰，為本會早期初代信徒。 1947-1950年（民國36-39年），因信徒戶數倍增，又無傳道人，所以初代信徒就和水田教會一起崇拜約2年之久，期間因兩地距離甚遠，經常跋山涉水，甚感不便。經過兩部落合議後，主日禮拜改由輪流在信徒的家中舉行，並...
位於新竹縣尖石鄉新樂村8鄰10號，屬泰雅爾中會。 1949年（民國38年）間，水田部落的葉廷昌牧師和朱新良長老經常來武漢部落傳教，初信者有溫仁進等人，每主日至水田教會參加禮拜聚會，至1955年（民國44年）5月煤源部落設立了教會，信徒們改往該教會參加聚會。幾年間，本部落信徒增加到20戶共30多人。1978年（民國67年），為顧及老弱年幼之不便，加上兩部落間之溪流常因風雨導致道路中斷而影響聚會情形，因而希望自行獨立設教。之後取得煤源母會之諒解，於1979年（民國68年）得到中會許可，並隨即於當年2月正式於本部落設立分會，名為「武漢教會」，並由中會特派會員蒞臨主持本會第一任堂牧&md...