位於南投縣信義鄉人和村波石巷124號，隸屬中布中會。 本會位於信義鄉人和村的山丘地（現稱加補石），15年前並沒有原住民居住，直到雙龍村農民購地並遷來此處，後來豐丘村幾位農民也在此購地搬遷，將基督教帶入人和村。當時信徒每週步行往返雙龍教會（原名光復教會，現更名為迪巴恩教會）禮拜，後來輪流在信徒家中舉行家庭禮拜。 1966年（民國55年），區會分派傳道，不久本會1戶信徒遷入民和村，加入本會。同年8月，建造茅草屋聚會所，定名為「雙豐教會」，隸屬台中中會。1970年（民國59年）11月，動工建造現代化禮拜堂。1973年（民國62年）禮拜堂竣工，由山地部長廖懷義牧師主持獻堂。19...
位於花蓮縣秀林鄉佳民村1鄰1-11號，隸屬太魯閣中會。 姬望．伊娃兒（Ciwang-Iwal）於1930年（昭和5年）開啟她向太魯閣族人傳揚基督信仰的生涯。當時，儘管受日本警察嚴厲取締，但信徒仍不惜自身安危前仆後繼傳教，「大山長老教會」正是在此背景中建立。1940年（昭和15年）初，部分族人祕密在大山部落聚會，漸漸形成一個小的信仰團體。 1945年（昭和20年），戰後，葉經高添旺牧師（Wilang-Takoh）、周玉葉宣道師（Kumu-Lusing）努力傳教，終使大山部落形成雛形。1948年（民國37年），又經田進發（Sasak-Lowking）、田俊榮（Abis-Te...
位於屏東縣泰武鄉平和村3鄰53號，隸屬排灣中會。 本會可依遷村分成其後兩個時期，1952至1968年（民國41-57年）期間位於舊平和部落，1968年（民國57年）迄今位於新平和部落。 1952年（民國41年），筏灣教會的信徒周福娘與村民何弘武結婚，引領夫家入教，此為平和村首次接觸基督信仰的紀錄。1953年（民國42年），傳道高華夏先生常來佈道，信徒共同奉獻，後來在1956年（民國45年）開工建設禮拜堂，並於隔年8月竣工，9月獻堂，「平和教會」創立。 1965年（民國54年），由於舊平和部落位處深山，交通不便，村中青壯年設法與外界聯絡，亦有部分村民早在13年前...
位於南投縣信義鄉久美村美信巷31號，隸屬中布中會。 1947年（民國36年），陳瓊瑤牧師被指派為山地行政指導員，前往南投仁愛鄉、信義鄉、台中市和平區，宣傳政令，並向村民傳教。1950年（民國39年），胡文池牧師先後派東部布農族人張旺、田光明、劉傳、施景旗、黃順利等數位囑託宣教師來到本部落傳教，初期信徒約有20名，並開始在史金義家中舉行聚會。1951年（民國40年），改在部落非信徒的族人白龍家裡舉行聚會；同年，本會也派人參加水里教會為期6天的聖經研習，由胡文池、駱先春2位牧師主講。 1952年（民國41年），建立簡易聚會所，正式成立「久美教會佈道所」，隸屬台中中會。195...
位於花蓮縣秀林鄉佳民村33號，屬太魯閣中會。 本會信徒原本來自佳民教會，於1997年（民國86年）12月分設教會，地址位於佳民村3鄰18-1號。分會後，本會租借陳道明的住所舉行禮拜，信徒漸增。1998年（民國87年）1月，集會所成立，偶有傳道師來主持禮拜，後來邀請張添枝牧師來協助傳道。1997年（民國86年）5月，佈道所更名為「世光教會」。 後來在信徒決議下，教會決定搬至佳民村3鄰18-1號，租用杜春桃長老的住所作為佈道所，參加禮拜者已受洗者22名，未洗禮者若干名，本會更名為「吾耀教會」（佈道所）。1999年（民國88年），信徒全體贊成向太魯閣中會申請設立教會。2000...
位於屏東縣泰武鄉佳平村181號，隸屬排灣中會。 泰武鄉佳平村為原住民部落，儘管基督福音早於天主教傳入，村中仍有部分長老教會信徒因為缺乏歸屬教會而加入天主教，沒有加入天主教的信徒則成為部落中的邊緣群體。1988年（民國77年），排灣中會積極派員關懷原鄉部落的宣教情況，從1990（民國79年）開始，便有高望喜牧師夫婦探訪傳道；後來有董祥文傳道師任教於泰武國中，擔任音樂老師，並在村中宣揚福音。 涼山教會江新傳長老接任時，本會租下劉旺福夫妻的住宅作為聚會地點，開始舉行定期禮拜。2002年（民國91年），在武潭教會的支援下，「佳平基督長老教會」設立。2005年（民國94年），本會...
位於南投縣信義鄉東埔村1鄰9號，隸屬中布中會。 1951年（民國40年）11月，東部花蓮布農族卓社群的張旺、田光明等人，來到東埔村傳教，有婦女烏莉．安巴斯、沙龍．一比入信，並常到18公里外的內矛埔部落（今明德部落）參加禮拜。不久，附近的望鄉部落也設立佈道所，因此東埔村的婦女改帶領其他信徒前往望鄉部落禮拜。 由於人數漸多，信徒改在娃拉那小部落（今法蘭娜部落），借用伊比伯伊的空茅草房屋充當佈道所。不久搬到拉俄珊部落（今依勞善部落），以茅草搭建禮拜堂，爾後又遷移到東埔教會的現址，以紅磚興建禮拜堂。在不斷搬遷的過程中，信徒逐漸確立建設一個獨立教會的想法。 經過長期爭取...
位於花蓮縣秀林鄉佳民村57號，隸屬太魯閣中會。 本會成立的雛形，是源自姬望（Ciwang）於佳民林第1班姪子（Iyang-Wacih）家中舉行祕密聚會，後來有Lihaw-Banah、Lawking-Ciwang、Lawking-Toking等信徒召集聚會。日本人離開台灣後，因信徒聚會日增，聚會所改在Saku-Lihaw的閒置空宅。 1945年（昭和20年），Suyang-Wacih奉獻建堂土地，由簡德生牧師帶領信徒建造，取名為「佳民教會」。然而建堂不久屢經颱風侵襲，教會變得殘破不堪，經協議後決定拆除，並重建為水泥造教堂，於1973年（民國62年）獻堂。 本會原...
位於屏東縣泰武鄉武潭村潭北巷121-1號，隸屬排灣中會。 1952年（民國41年），政府鼓勵山中排灣族人搬移山下，因此當時有部分村民遷居武潭村（舊武潭），其中包含約有27名信徒，這些信徒只有在回平和村時才參加禮拜。1954年（民國43年），武潭村全村又遷移至現址。由於武潭至平和距離太遠，因此信徒商議就地舉行禮拜，並借用長老顧清圧的家中聚會，由長老莊德永帶領，信徒漸增。 1955年（民國44年），信徒合力搭建草寮作為聚會場所，中會並派駐宣道師鍾正來開始定期禮拜。賴光雄牧師接任後，為覓得永久會址，任內購得本會現址用地。1958年（民國47年）林泉茂牧師任內期間，因信徒急遽增...
位於南投縣信義鄉東埔村開高巷79號，隸屬中布中會。 東埔部落族人原先散居在中央山脈一處叫Asang的地方，直到日本人統治台灣時，才集中於現在的東埔村定居。1947年（民國36年），陳瓊瑤牧師擔任台中市和平區、南投縣仁愛鄉、信義鄉等山地鄉指導員，並常向布農族人傳教。1950年（民國39年），除了陳瓊瑤牧師外，當時埔里教會的羅文福牧師、水里教會的林雲山長老，也分別入山傳道。同年9月，胡文池牧師先後派張旺、田光明、劉傳等數位囑託傳道來到東埔村，以布農語傳教，漸有村民入信。 1950年（民國39年），除了來自東部的布農族人外，陸續有孫理蓮宣教師、吳銅燦牧師、趙信恩牧師、張承宗牧...
位於花蓮縣秀林鄉和平村2鄰72號，隸屬太魯閣中會。 1946年（民國35年），柳錦文長老等人開始在和平村召集集會，不久有Rikau Yudau等村內有力人士入信。經過數年傳教，1949年（民國38年），因信徒日增，另尋他地並成立聚會所，取名為「克寶教會」，並以竹木建造禮拜堂，此時信徒超過200名。不久後，隨著真耶穌教、天主教傳入村內，原屬長老教會的信徒不少轉入其他教派，只剩下17戶。 1960年（民國49年），信徒計劃興建教堂，由柳錦文等長執到處奔波籌募建堂經費。1964年（民國53年）12月建堂完成，舉行落成典禮。 本會原名「克寶教會」，2008年...
位於屏東縣泰武鄉泰武村大武山四街6號，隸屬排灣中會。 1948年（民國37年），由於基督教醫療團巡迴屏東山地，泰武村首次接觸基督信仰。1954年（民國43年）6月，平和教會（現為比悠瑪教會）的會友何弘武、蔣健勝等人首次來到泰武村佈道，村中不久後開始舉行定期禮拜。 此後陸續有凉山教會會友曾友義與蔣姓婦人、三地教會會友歐雪霞等人，時常來到泰武村傳福音。1962年（民國51年），泰武村舉村遷到現址，本會於新村落中央的山上建立教堂。2009年（民國98年）8月莫拉克風災，部落受損嚴重，政府勘定為危險居住地，因此全村搬遷至永久屋居住地（萬巒鄉萬金村附近）。由於永久居住地只保留了教...
位於南投縣信義鄉卡里布安村望和巷140號，隸屬中布中會。 日本時代中期，布農族人從中央山脈的原居地Maiasan翻越，於1937年（昭和12年）8月遷徙至現在的望鄉部落（Kalibuan），村中戶數有32戶，約368人。日本人召集部落族人開路、闢水田、造房屋，並委派金茂生為望鄉部落的頭目。 1950年（民國39年）2月，台中市政府派遣中部原住民生活改進指導員陳瓊瑤牧師、水里教會林雲山長老，巡迴山地部落推行政令時，也向望鄉村民傳教，並借用日本時代的小學教室為聚會場所，以日語短歌教唱福音詩歌：「真神只有一位，基督耶穌是救主，聖靈是保惠師，請大家快來信。」並以聖經故事為題，輔...
位於花蓮縣秀林鄉和平村和中54號，隸屬太魯閣中會。 日本時代，富世村、秀林村已經有基督徒祕密集會，當時和平村有村民Yudaw-Yayut夫婦參加集會，決心信仰耶穌，並從1933年（昭和8年）開始向村中的親戚朋友傳講教義，帶領他們參加姬望的集會。日本警察得知村中有基督教祕密活動後，立刻採取逼迫、毒打，但是信徒並不因此退縮，深夜聚集在祕密處所或山腰中集會。 1945年（昭和20年），戰後信徒已達50名以上，因此建造竹木屋教會，取名為「和平教會」。4年間修築數次，於1954年（民國43年）遷移現址，並改建木造教會，後又在1975年（民國64年）建造鋼筋水泥教堂，同年8月舉行獻...
位於屏東縣獅子鄉丹路村19號之5，隸屬排灣中會。 1956年（民國45年），來自屏東的信徒楊水銀（Lapi）、陳秋英（Ljemavaw），以及三地教會會友歐如等人，前來丹路村佈道，但並未有村民入信。1958年（民國47年），楊美英（Muni）時任楓林教會傳道，借用信徒家中舉行禮拜，並於隔年集結眾信徒搭建簡易的禮拜堂，然而禮拜堂不久便毀於颱風，1962年（民國51年）易地改建。1963年（民國52年），風災再次摧毀聚會所，由信徒黃賀越提供閒置空間作為聚會之用。 1967年（民國56年），本會議決遷至部落中心，隔年建成鋼筋水泥會堂。1989年（民國78年），林文睿牧師主持擴...
位於南投縣信義鄉新鄉村新鄉路69號，隸屬中布中會。 1946年（民國35年），陳瓊瑤受派為中區行政指導員，致力於山地傳教，協助設立各地區佈道所。1950年（民國39年），張旺、劉傳等人在田榮富住宅成立「新鄉佈道所」，初信者有田榮富、松樹蘭、田義永、全文南、田武光等5人，並奉獻土地作為聚會場所。 1951年（民國40年），信徒搭建茅草屋教堂，由吳銅燦牧師主持。後來因信者日增達百餘人，教堂不敷使用。1962年（民國51年），再建禮拜堂，本會升格為「新鄉教會」，隸屬台中中會，聘請花蓮玉山聖經學校畢業的松樹春擔任首位牧會者。1962年（民國51年）11月，中區各教會在本會舉行「...
位於花蓮縣秀林鄉和平村和仁16鄰34號，隸屬太魯閣中會。 1933年（昭和8年），芝苑（Ciwang Iwal）等人在秀林村、富世村召集祕密聚會，和平村村民開始接觸基督教，不僅和中部落（現吾谷子部落）的領導者Yudau Yayuchu前往和仁部落參加祕密集會，和仁部落的Tomong Lausing全家亦入信。 1945年（昭和20年）戰後，和仁部落全村成為信徒，並蓋建木造集會所，短期間多次修建佈道所。1956年（民國45年），暴風雨引發水災，大半信徒搬到克寧寶部落（原名和平部落，現為克尼布部落），本會信徒僅剩5戶。因人口大量外移，加上經濟困...
位於屏東縣獅子鄉丹路村巴士巷21號，隸屬排灣中會。 1993年（民國82年），楓林教會的王德成牧師派陳金德長老，前往丹路部落傳福音，首批信徒在楓林教會受洗，而後租借信徒葉義富住宅隔壁的空屋為聚會場所（佈道所）。1994年（民國83年），陳明光傳道師自玉山神學院畢業後，被派至本會，依然於葉義富家中設立的佈道所聚會。1997年（民國86年），設立「丹路教會」，佈道所遷至信徒孔聖貴家中，在此聚會3年多。 2000年（民國89年），本會向徐清和購買位於現址的土地蓋建教會，2002年（民國91年）建成。隔年，佐諾克牧師向中會申請，丹路教會更名為「巴蘇瑪克教會」，並設計了禮拜堂講台...
位於南投縣信義鄉豐丘村高平巷28-1號，隸屬中布中會。 1950年（民國39年）9月，花蓮的布農族人田光明、張旺等人來到本村傳教，後來又有劉傳等人相繼前來。由於豐丘部落尚未建造禮拜堂，信徒暫時前往新開（信義）教會參加禮拜。隨著信徒日益增加，暫以全進福住家作為聚會所禮拜。而後全幸福奉獻自家牛舍，信徒合力修建為臨時禮拜堂。 1954年（民國43年）1月，全所哲擔任本會第1任宣導師。1955年（民國44年），因教會空間不敷使用，召開第1次和會，決議改建新禮拜堂。1958年（民國47年）11月，新堂落成，舉行獻堂典禮，全所哲任中部布農區會第1位巡迴牧師。1960年（民國49年）...
伊能嘉矩、粟野伝之丞，《台湾蕃人事情》（臺灣蕃人事情）台北：台灣日日新報社，1900年。本書有草風館出版復刻本（2000），原住民族委員會出版中譯本（2017）。 伊能的生平 伊能嘉矩（1867–1925年）出生於岩手縣遠野的一個仕奉於南部藩主家族的學者家庭。自幼學習漢學、國學、歷史學。1885年進入東京的二松學舍就讀，但在隔年1886年便退學返回岩手縣，並進入岩手師範學校。除了學校課業之外，他也自學英語。之後，伊能結識東京帝國大學理科大學的教授坪井正五郎，於1893年獲准旁聽人類學課程，同時加入東京人類學會。1895年（明治28年），他前往在甲午戰爭後剛被割讓...