歷史上的記載只出現在荷蘭文獻和清康熙早年的文獻。荷蘭時期稱為Gingingh，歸屬為淡水集會區，當時番社戶口的調查共有1647、1648、1650、1654、1655年等五個年度，眩眩社只出現在1654和1655年度。1654年人口102人、共44戶，1655年99人、40戶。社域大約位在今新竹市樹林頭、九甲埔一帶。1670年（永曆24年）鄭成功派劉國軒經略後壠五社，1682年（永曆36年）基隆山因有重兵鎮守，沿途的原住民都被徵調運送糧食，因使役過分嚴苛，原住民遂反，新竹苗栗一帶的平埔族起而響應，殺通事、社商。鄭克塽派兵征剿，眩眩社被討伐...
清領初期霄裡社（或寫為宵裡社）聚落位於現在的桃園市大溪區與八德區接鄰的社角，也就是桃園台地與中壢台地之間的崖腳，泉水相當豐富。社域範圍從桃園市八德區霄裡、大溪社角、番仔寮，西南至平鎮區的社仔、楊梅水尾、龍潭九座寮、銅鑼圈。大致由桃園台地的南端一直到龍潭台地一帶，呈東北西南走向的狹長區域。在歷史文獻霄裡社雖然常與坑仔社、南崁社、龜崙社並稱「南崁四社」，但是霄裡社的地理環境獨立於上述三個社群之外，和其他三社的互動也較少。 據〈番俗六考〉中的描述，「龜崙、宵裡坑仔諸番，體盡矲椏，趨走...
清國的龜崙社社域大約在林口台地南崁溪上游坑谷及支流楓樹坑坑谷，包括楓樹坑、新路坑、舊路坑、大湖、大埔、社后坑、西勢湖等聚落以及樹林、鶯歌的一部分，相當於今天桃園市龜山區楓樹里、新路里、舊路里、大崗里、嶺頂里、兔坑里，有楓樹坑溪、塔寮坑溪、兔子坑溪流經。整個龜山區除了大坑里、南上里以外，幾乎都是龜崙社社域。龜崙社聚落原居現在的桃園市龜山區新路坑龜崙口一帶，龜崙口（今龜山里、新路里、大同里一部分）因地處龜崙社入口位置而得名。 龜崙社因為交通路線的開闢，社域內逐次開發，原居今桃園龜山...
亦稱嘉志閣社，社域大約位於今苗栗市玉清里、嘉盛里一帶。在荷蘭時代番社戶口表上並沒有加志閣社的記載。乾隆初年以後壠社掛名，與其他四社一起徵餉，根據劉良璧《重修福建臺灣府志》（1741）記載，1737年（乾隆2年）後壠社並附新港仔、猫裡、加志閣社、中港社等社社丁共370名，因無各社統計，無法推知加志閣社的人數，史料上對加志閣社的記載也相當有限。清國中葉以後，與猫裡社合稱「猫閣社」，屬於竹塹大屯，屯丁30人。...
淺井惠倫，Universiteitsboekhandel en Antiquariaat J. Ginsberg, Leiden，1936. 研究背景 此著作是淺井惠倫（1894-1969）於1936年（昭和11年）2月向荷蘭萊頓大學提交的博士論文，內容為分析居住在台灣東南海域上的蘭嶼（紅頭嶼）的雅美族語言。淺井因受到鳥居龍藏與奧托．舍雷（Otto Scheerer）的影響，對雅美語產生興趣，並於1923年（大正12年）、1928年（昭和3年）8月、1931年（昭和6...
帝國學士院，《高砂族慣習法語彙》（Dictionnaire de termes de droit coutumier des aborigènes de Formose），東京：帝國學士院，1941年。 成書背景 1920年（大正9年）第1屆國際學士院聯合會議，荷蘭代表提案編纂《印度尼西亞慣習法辭典》，並於隔年會議中決議在「對（南島語系）印度尼西亞諸民族具有領土關係的各國學士院」共同合作進行編纂。本書是由日本帝國學士院彙整的...
「十八嬲」所指 「十八嬲」至少有二義，一指早期女性挑弄男性的歌舞曲名；另一則是指台南麻豆、新化（大目降）在元宵節期間所舉辦的遊暗藝、神明遶境儀式的習俗。「十八嬲」，因嬲字有女性被戲弄、宰制的意涵，常被認為不妥而改為「嬈」字。 活動經過 早期台南的麻豆與新化（大目降）在元宵節期間皆有「十八嬲」的習俗。麻豆與新化（大目降）在荷蘭時期都是平埔原住民族活躍的地區，受到漢人移墾與互動影響，兩地十八嬲的型態並不相同。 (1)麻豆地區 麻豆地區「十八嬲」節慶習俗，是以今麻豆區興國路為界，分頂街與下街；兩聚落民眾從舊曆年開始，即以妝扮、遊藝相互對抗、批評諷刺或相褒獎。...
伊替．達歐索Itih a ta:os，漢名根阿盛。小說家。生於1957年（民國46年），卒於2022年（民國111年），年66。出生於苗栗縣南庄鄉蓬萊村巴卡山部落Bakasun。賽夏族人。 家族／家庭背景 屬於根姓kaS:ames家族。曾祖父Aro a basi是南庄抗日事件的主將之一。祖母豆代跟隨曾祖父，以旁觀者的角度記錄賽夏族由男性掌握的重要儀禮，是根阿盛學習賽夏族傳統文化的導師。育有子女四人，居於桃園。 學、經歷 就讀苗栗縣南庄鄉蓬萊國小，22歲（1978年，民國67年）就讀中國文化大學，肄業。 求學期...
亞榮隆．撒可努Sakinu Yalonglong，漢名戴志強，筆名莫名、巧妙。作家、警察、「獵人學校」創辦人。生於1972年（民國61年）。出生於台東縣太麻里鄉香蘭村拉勞蘭部落Lalauran。排灣族人。 家族/家庭背景 屬於亞榮隆Yalonglong家族。父親亞榮隆．伐薩卡朗是排灣族獵人首領，曾擔任祭司。有2個弟弟。妻子為西拉雅族，育有3女。 學歷 曾就讀台東縣太麻里鄉香蘭國小、台東縣立大王國中、省立台東中學。18-20歲（1990-1992年，民國79-81年）台灣警察專科學校甲種警員班畢業。38歲（2010年，民國99年）就讀國立空中大學市政...
瓦歷斯．諾幹Walis Nokan，漢名吳俊傑，筆名柳翱。小說家、評論家。生於1961年（民國50年）。出生於台中縣和平鄉自由村雙崎部落M'ihu。現居於台中市和平區自由里雙崎部落M'ihu。泰雅族（北勢群）人。 家族/家庭背景 祖父曾長居雪山山脈南端，堅決不接受日本人移住到埋伏坪社的安排。其父親出生於1930年代，幼年由伯父收養，少年時期受日警徵召修築水道，戰後又被國民黨派往金門參加八二三炮戰。父親以「老舊的泰雅」的方式養育年幼的瓦歷斯．諾幹，當時的森林記憶奠定了他日後的文學態度；育有二子一女。 學歷 5-11歲（1966-197...
緒論 1874年（同治13年）日本藉口3年前（同治10年），琉球商船因颱風漂流至台灣屏東八瑤灣時，被「生番」（原住民）殺害45名，遂興兵問罪，並登陸琅嶠（車城），史稱「牡丹社」事件，因此引發清國一連串的措施，尤其是清國政府開啟對台灣原住民的「開山撫番」戰爭，長達10年之久。 所涉民族 宜蘭縣泰雅族南澳群東澳等部落。 事件背景 1874年（同治13年）10月底，日軍已從台灣南部撤走，因此船政大臣兼欽差大臣沈葆楨來函，請羅大春完成「開山撫番」一事。 事件始末 1875年（光緒1年），清國政府遂行「開山撫番」政策，由總兵羅大春從蘇澳開鑿北路，...
緒論 1876年（光緒2年）清國開通蘇花北路後，位於東部花蓮三棧方面屬於東部的太魯閣族屢屢殺害居民，並反抗官兵，引發清兵討伐。 所涉民族 花蓮縣秀林鄉太魯閣族三棧部落。 事件始末 清國總兵羅大春率兵討伐尤仔丹溪流域的部落，族人逃上山避難，當時軍隊闖入部落並燒毀全部家屋，當時族人從山上投下大木頭與巨石來抵抗之，導致清兵有所死傷。 事件結果與後續影響 事件平息後，清國在花蓮三棧溪畔設置軍營，稱為順安城，以期長久防禦。通事李阿隆居間斡旋，以乞求和平，羅大春命令李阿隆引渡首魁族人，3人被逮捕後並送至台北，事件才告平息。...
緒論 「東勢角討伐事件」又稱「東勢角方面討伐事件」。1884年（光緒10年）以來，東勢角方面的泰雅族最初在卓蘭附近的各部落逞兇襲擊附近民庄，各處庄民陳情官憲，希望能討伐山區的泰雅族族人。於是1885年（光緒11年）4月，在卓蘭庄屯駐5營約2,000人的兵力，當時有棟字軍3營包含正營500人，首先派遣人進入蘇魯（Suru）與馬那邦（Manapan）兩社勸說歸順，但兩社不肯，且東勢角與大湖一帶的各部落相互聯合且以頑抗的形式對抗之，5月以兵分三路進攻，從罩蘭庄（卓蘭）的正面進攻，從南方中嵙山的右側面進入馬那邦山，左側面則從北方新開庄前往大缺山，步步進逼，對峙數月未能成功。 所涉民族 ...
緒論 清國時期新北烏來稱為「內外馬來社」各社，當時「馬來」實指部落中較為有勢力之人，「馬來」聯合附近8社，佔有主導統治位置，當時統領有後坑子社、納仔社、大舌社、湯裡社、夾精社、內枋山社、外枋山社、林望眼社，全部統稱「馬來內外八社」，當時的族人屢屢出山，且擊殺庄民。 所涉民族 新北市烏來區泰雅族屈尺群各社。 事件始末 1885年（光緒11年）的夏天，法軍侵台告急，但因台灣山區地形與山勢多險惡，若無開鑿道路則無法通行，官憲乃命令提督劉朝祐從馬來社域開闢道路，以通宜蘭，其位置大約為今日北宜公路前身。1885年（光緒11年）9月，劉朝祜率領「親兵」3營兵力，進...
緒論 1886年（光緒12年）清國針對大嵙崁的泰雅族進行討伐之後，新竹五指山方面的族人似乎情勢也有所不穩定，因此也決定討伐該地的泰雅族與部分賽夏族。 所涉民族 新竹縣泰雅族十八兒社、西熬社、霞喀羅社等社與賽夏族十八兒（駭）社、大隘等部落。 事件始末 1886年（光緒12年）12月清軍統領林朝棟督軍，率領2營軍隊前往五指山區域攻打山區泰雅族人。統帶林朝棟率領棟字正副營從十八兒（駭）社進入，進攻石加碌（霞喀羅）的南路，派鄭有勤率領副營從西熬社進攻霞喀羅的北路，此次行動有歸順之賽夏族數十名族人為之嚮導，進入原住民傳統領域的深處約70餘里，降服霞喀羅附近10餘...
事件背景 「南勢番之役」又稱「北港溪方面討伐事件」。1886年（光緒12年），南投縣國姓鄉轄內北港溪流域方面的泰雅族到水底寮附近的民庄大肆兇殺庄民，庄民為了自衛設置民壯組織，稍微有安寧之態勢。統領林朝棟告諭族人不可殺人，但泰雅族人仍顯現出反抗的態度，因而引發此次事件。 所涉民族 台中市和平區與南投縣國姓鄉轄內泰雅族南勢群白毛、裡冷、稍來等部落。 事件始末 1887年（光緒13年）9月27日，統領林朝棟稟告台灣巡撫劉銘傳，並率領軍隊2,500名，並請調彰化提督朱煥明所統領的武毅軍來支援，分成四路進攻，一路從水底寮經抽藤坑、一路從二柜、一路從三隻寮、一路從...
緒論 「中路開山事件」指1887年（光緒13年）7-11月發生於今南投縣魚池鄉日月潭地區的「水沙連戰役」、今台中市和平區的「白毛社－裡冷社戰役」。兩者皆與清軍開闢山路、漢人入墾部落範圍有關。 所涉民族 台中市和平區泰雅族，南投縣魚池鄉邵族、信義鄉布農族卡群與丹群。 事件始末 中部開山事件與下列兩場戰役有關。 1. 水沙連戰役 伊能嘉矩《臺灣番政志》（1904）中紀錄有1887年（光緒13年）7月水沙連之反叛。事件發生於今南投縣魚池鄉之日月潭邵族分布地。 事件起因為台灣道陳鳴志接受統帶鎮海後軍副將張兆連建議，開闢從彰化...
事件背景 牡丹社事件後，清政府開始重視台灣後山的治理，1875年（光緒1年）沈葆楨派羅大春領兵開築北路，即今日所稱清代蘇花古道。開路過程中，羅大春所部與南澳群（Klesan群）人有所接觸。1888年（光緒14年）統領劉朝帶率領兵勇400名從宜蘭小坡塘坑（羅東西南約6清里）進入山區，其目的是為了探險能通往彰化縣的道路，走到凍死人坑（離小坡塘約40清里，今羅東溪上游，又稱番社坑溪）。沿溪上行至「光立嶺」頂，越過山嶺後遇到老狗社番（南澳泰雅族）的襲擊，約2小時內所有軍士官及帶路之化蕃共273人全數陣亡，包含宜蘭防營副將劉朝帶（劉銘傳之姪）在內。全軍覆沒，因此廢止探險中路。 所涉民族 ...
緒論 「白阿社開山事件」指發生於1886年（光緒12年）9-11月、1889年（光緒15年）10月至1890年（光緒16年）1月，大嵙崁地區（今桃園市復興區）泰雅族與清軍的對抗。 在維基百科中，紀錄有1889年（光緒15年）有白阿社開山事件，另在台灣海外網之台灣人反清起義事件列述裡，指涉事件發生於花蓮地區。但經檢視清代花蓮原住民舊社，並無「白阿社」。惟在大嵙崁事件中，紀錄有比亞外戰役。比亞外部落，在清朝史料記載為「白阿歪社」、「白鴉尾社」，在1890年（光緒16年）所繪製之〈臺灣蕃地圖〉記載為「白牙歪社」。在1886年（光緒12年）以及1889年（光緒15年）清軍有與白阿歪...