Drekai，也寫作Rukai。Drekai是魯凱語的寫法，其意涵一說是衍生自魯凱族的自稱：Ngudradrekai，指住在寒帶的人。另一說則是來自卑南語：drekalr，意指村落，這是《臺灣原住民族系統所屬研究》（1935）中從關於卑南族的荷蘭古文書中所推論的，此外也提到源自周圍社群語言的可能，像是連結到排灣族Vuculj群的rakac（勇士）一詞。Rukai一詞則是轉寫自日本時代人類學調查的ルカイ一詞。 十七世紀荷蘭東印度公司所做的調查中，魯凱族的部落共有3,062人；1930年（昭和5年）的人口統計則是6,339人。根據2023年（民國112年）7月原住民族委員會的統計，魯...
澤利先，排灣語calisian，魯凱語calrisiane。這是部分排灣族（北排灣、中排灣）、魯凱族原住民所使用的自稱，語意「住在山坡上的（人）」。 歷史上出現的「澤利先」 在1900年以前調查者對原住民社群有限的接觸中，學者的認識受限於調查機構與特定訪問人。基於蕃薯寮撫墾署（1896年8月至1898年6月）對當地的調查，藉著青山的lavakaw（ナマカウ）以及茂林的頭目Baru（マロ）所提供的資料，學者以澤利先族（サリセン）來指稱排灣族的北排灣、部分中排灣群、魯凱族的霧臺群及下三社群，如鳥居龍藏在1898年（明治31年）發表的〈蕃薯寮萬斗社生蕃ノ身躰測定〉（《東京人類學會...
雅美族主要分布於蘭嶼，目前人口數約4千餘人。蘭嶼島民自稱Tao、Tao do pongso，意即「人」、「島上的人」；稱蘭嶼為Pongso no tao，亦即「人之島」之意。 雅美Yami、達悟Tao 關於「雅美族」一詞，相傳是源自1897年（明治30年）鳥居龍藏首次赴蘭嶼調查後的隔年於《東京地學協會雜誌》發表之〈臺灣通信（八）：紅頭嶼行之二〉報告中稱島民為Yami。自此以後，雅美族這個名稱便成為該島原住民族名，並被官方文書與學術刊物引用迄今。對此，移川子之藏針對蘭嶼Yami一詞提出他的見解：「即使是在與蘭嶼雅美族有著密不可分的關係的...
概述 「瑯嶠」（Lonckjow）為恆春半島的古稱，早可追溯至1636年荷蘭東印度公司派員至南部探金的紀錄。「瑯嶠」在不同時期指稱的範圍不同，有時泛稱整個恆春半島，有時單指此地最大漢人聚落柴城（車城）這個聚落，視不同的文獻脈絡決定。「瑯嶠十八社」則是指恆春半島上曾經出現過，由十數個「番社」所組成自主的部落聯盟，實際數目與指稱對象則自荷蘭時代開始屢有更動，在14-18之間，但大致均可考證出其地名及相對位置。 清國在1875年（光緒1年）於瑯嶠設立恆春縣時，以楓港溪為界，將恆春半島非漢人聚落劃分為上下十八社。上十八社即是後世人類學家所歸類的南排灣大龜文部落聯盟（Tjaquvuq...
小琉球人，若指涉對象為小琉球嶼上的南島語族，則為荷蘭文獻中通稱為「拉美人（Lameyer）」的人群。此名稱係因小琉球嶼為周遭本島住民稱為「拉美（Lamey）」島，但當地住民則稱為「土金（Tugin）」島。 小琉球人的聚落與風俗 與小琉球人相關的考古遺址，主要為島上的番仔厝、烏鬼洞等二處遺址。番仔厝遺址位於番仔厝聚落內外及其北邊荒地，為小琉球與西南側台地。烏鬼洞遺址位於小琉球嶼西南方的天福村海邊，鄰近天台聚落，附近為烏鬼洞風景區。番仔厝遺址早年所見的遺物除了陶器外，也有石器與漢人硬陶器與青花瓷，年代大致在距今1,000-500年前，文化內涵可能屬於蔦松文化。烏鬼洞遺址早年所見...
概述 大肚王，指荷蘭東印度公司在台灣時，唐人稱為「番仔王」（Quataongh），旅台的蘇格蘭人David Wright稱為「中晝皇帝」（Keizer van Middag），東印度公司文獻記載為甘仔轄（Camachat）的一名南島語族部落領袖，文獻記載其名為Camachat Aslamies。其勢力影響所及之處，主要在今日的大肚溪與猫羅溪流域沿岸部落，文獻記載下的全盛時期曾拓展到今日大肚台地與八卦台地西緣的部落。 勢力範圍 大肚王勢力所及的部落，文獻記載全盛時期除了所屬的大肚南社（Darida Suyt, ...
董同龢1911年（民國1年）出生於雲南昆明，1963年（民國52年）卒於台北南港，年52歲。1932年（昭和7年）考入清華大學中文系，師從王力教授學漢語音韻學。他的聽課筆記被整理成王力的《漢語音韻學》出版。他參與趙元任主持的漢語方言調查計畫，後來他獨力做漢語方言調查，發表四川的《華陽涼水井客家話記音》（1956）、福建〈四個閩南方言〉（1960），開闢新的研究途徑，採集大量的文本資料，又有新的創獲。他在台灣大學中文系教課，曾經撰成《漢語音韻學》（1968）一書，數十年來還是內容最充實的教科書。 1950年代他率先在台灣大學講授語言學概論，影響深遠。受到李方桂老師的鼓勵，董同龢帶著...
馬彼得Bukut Tasvaluan，生於1958年（民國47年）。出生地在南投縣信義鄉望美村久美部落（Mahavun）。布農族卓社群Tasvaluan家族人。 家族背景 父親馬其榮（1932-1966，昭和7年-民國55年）為經濟獨立投身軍旅，退伍後三年因病離世。母親馬史阿素（Istanda Takishusungan家族）獨力養育三位小孩（馬彼得與兩位妹妹）成人。馬彼得今育有二子。 學歷 7-13歲（1965-1971，民國54-60年）就讀久美國小。13-15歲（1971-1974，民國60-63年）就讀信義國中和社分部。15-20...
蔡愛蓮（Ljumeg Patadalj，魯夢歌），生於1964年（民國53年）10月14日，出生地在屏東縣春日鄉古華部落（Kuabar），排灣族。 家族背景 父母皆為排灣族，父親蔡義文（Pudrek Vikiyan）來自三地門鄉達來村，為臺灣基督長老教會排灣中會宣道師。母親蔡陳金妹（Sumiku Suqayaw)來自春日鄉古華村。共育有三女，蔡愛蓮、蔡愛桂（Vais Patadalj）、蔡愛香（Ljeljeng Patadalj）。蔡愛蓮育有二女，賴佳華（Eleng Karangiyan）、賴佳安（Aruai&nb...
謝秀珠kaleskes‧malivayan，原漢姓「尤」，2014（民國103年）從母姓。1953（民國42年）出生。出生於屏東縣泰武鄉佳平村佳平部落（Kaviyangan）。排灣族。 家族背景 來自kaviyangan的malivayan家族，母親謝櫻花djupelang‧malivayan排灣族，家族中排行老大；父親尤大山karausan‧tjaruzaljum魯凱族。母親依排灣族長嗣掌家習俗，承接malivayan家族責任，共生育4位女兒。謝秀珠家族中排行老大，繼母親之後承接malivayan家族責任。 外祖父kuvan‧culug擔任警職，父親也曾任警職與...
洪麗完生於1959年（民國48年），卒於2022年（民國111年）8月。出生於彰化縣芳苑鄉，40歲（1998，民國87年）定居於台北市南港區。咱人（LánLâng）。 父親洪輕煙，母親洪鐘月，家中排行第九，上有四位哥哥、四位姊姊。32歲（1990，民國79年）元月與吳邦彥先生結婚，10月生長子文軒。33歲（1991，民國80年）12月生次子少軒。 7-13歲（1965-1971，民國54-60年）就讀芳苑國小。13-16歲（1971-1974，民國60-63年）就讀二林國中。16-19歲（1974-1977，民國63-66年）就讀台中女中。19...
羅茂康（Malcolm Ross）於1942年出生於英國，後來成為澳洲國立大學語言學教授。他早年都在調查研究新幾內亞地區的巴布亞（Papuan）語言和大洋洲南島語言（Oceanic languages），並以後者撰成博士論文。1992年中央研究院歷史語言研究所籌辦Austronesian Studies Relating to Taiwan（跟台灣相關的南島語族研究）國際學術研討會，他也參加，所撰寫的論文是“Reconstructing Proto-Austronesian verbal ...
彼得‧貝爾兀德（Peter Bellwood），1943年生於英國Leicester，是前澳洲國立大學的考古學教授，亞太地區考古學的權威。他認為考古學的各種證據，如同語言學方面的證據，顯示台灣才是古南島民族的起源地。古南島民族大約在四千二百年前才開始從台灣向南擴散，共分七個階段。1991年他在Scientific American週刊上發表的論文：The Austronesian dispersal and the origin of languages〈南島語族的擴散及其語言的來源〉，在學術界引起不...
李方桂，生於1902年8月20日，卒於1987年8月21日，年85。祖籍山西省昔陽縣，但在廣州出生。清華學校醫預科畢業後考取公費留美，赴密西根大學醫預科就讀。由於攻讀拉丁文和德文，引發他研究語言學的濃厚興趣，改讀語言學。1926年獲語言學學士學位，隨即進入芝加哥大學語言學研究所，追隨當時的三位語言學大師Edward Sapir、Leonard Bloomfield、Carl Buck專攻語言學，1927年獲碩士學位，1928年即完成博士論文。他在三年之內連獲三個學位，還沒有人能打破這種紀錄。他先後在哈佛大學、耶魯大學、中央研究院歷史語言研究所做過研究工作，在華...
奧圖‧達爾（Otto Christian Dahl），生於1903年7月，卒於1995年11月，年93，是挪威籍的南島語言比較研究名學者，1929-1957年在馬達加斯加島上當傳教士，奧斯陸大學的博士（1952）。在他的Proto-Austronesian《古南島語》（1973）專書中率先指出台灣南島語言是古南島語族最先分化出來的，它們保存不少古語特徵。後來他在1981年出版的另外一部專書Early Phonetic and Phonemic Changes in Austronesian《南島語早期語音和音韻...
概述 卓杞篤，族名Cuqicuq Garuljigulj，其他外文譯名有Tokitok、Taukitok等，生卒年不詳，推測約最早生於1810年代（嘉慶年間），卒於1874年牡丹社事件之前，年約50-60多歲。瑯嶠十八社之大股豬朥束社（今屏東縣滿州鄉里德村）人，以斯卡羅四大社（豬朥束、射麻裡、龍鑾、猫仔）之大股頭人、恆春半島部落聯盟瑯嶠十八社之領袖的身分，在1867年羅發號事件（又譯羅妹號，Rover Incident），與美國代表簽訂〈南岬之盟〉、平息戰火、救濟漂流民而聞名於世。 經歷 卓杞篤最早見於1837年（道光17年）的史料，當時他以「頭股...
概述 李仙得（Charles W. Le Gendre），漢名尚有李讓禮、李善得等寫法，生於1830年，卒於1899年，年69。出生於法國，後歸化美國籍，在美國內戰期間擔任軍官，負傷退伍後後轉往外交界發展。作為19世紀東亞著名的外交官、探險家、博物學家與外交顧問，他的行動與觀念深刻影響東亞國際關係的變遷。 經歷 李仙得（1830-1899）出生於法國，畢業於巴黎大學，1854年時與美國人克拉拉（Clara Victoria Mulock）結婚，因婚姻移居美國紐約。1861年南北戰爭爆發，李仙得投效北軍、擔任軍官，數度負...
甘為霖（Rev. William Campbell），生於1841年，卒於1921年，年80。出生於英國蘇格蘭，是長老教會的傳教士，在台灣中南部從事傳教工作長達47年（1871-1918年）。他以台南市為根據地，經常徒步走到各地去向原住民傳福音，設立教堂，訓練當地的傳教人才。1873年10月他帶著英國領事Bullock，美國博物學者Joseph Steere一起到水社（日月潭邵族）、埔社（埔里）的烏牛欄（愛蘭的巴宰族）、眉溪（賽德克族）採集民俗語言資料和動植物標本。他是外籍人士最先到日月潭的人，並且把玉山命名為Mt. Morrison。1874年他在...
【圖1】Ciwang Iwal。（金清山提供，出自《UYAS PSBIYAX》，2001年） 生平概述 姬望‧伊哇兒Ciwang Iwal生於1872年（明治5年）4月30日，卒於1946年（民國35年）4月19日，臨時葬於佐倉墓園（今花蓮慈濟醫院後方），享年75歲。為緬懷其對太魯閣族及其他族群傳福音的熱忱，太魯閣教會中會決議將其屍骨從佐倉墓園遷移至加灣部落公墓內。 Ciwang的母親Iwal年輕時從加灣部落嫁給Snglingan部落的Umin。父親Umin因病早年去世，母親Iwal帶女兒Ciwang遷居至加灣部落娘家（山頂），Ciwan...
概述 伊能嘉矩，生於1867年（慶應3年）5月，卒於1925年（大正14年）8月，年58歲。出生於日本東北，今岩手縣遠野市。遠野市以具有豐富的鄉土傳說與民俗著稱，被現代學者稱為「民間傳說的故鄉」。 日本統治台灣第一年，1895年底（明治28年）伊能懷抱著從事台灣人類學研究的志願而渡台，在台灣從事全島原住民族調查，並出版了台灣歷史研究專著，是當時台灣日本人的「蕃通」與「臺灣通」、台灣研究的知識權威。伊能嘉矩先後完成《世界史上的臺灣》（1899）、《臺灣蕃人事情》（1900）、《臺灣年表》（1903）、《臺灣志》2冊（1902）、《臺灣蕃政志》（1904）、《領臺始末》（190...