緒論 射不力社事件指1892年（光緒18年）發生於今屏東縣獅子鄉、枋山鄉地區之楓港溪流域的排灣族射不力群與漢族群衝突情事，之後清軍介入攻擊排灣族射不力群部落之事件。 所涉民族 排灣族射不力群、楓港地區漢族群、清軍等。 事件背景 楓港溪流域為排灣族之傳統領域，楓港溪的出海口是漢族群勢力沿著海岸線進入恆春半島的重要節點。漢族群勢力進入楓港地區之後，此地原漢衝突即不斷產生。 事件始末 楓港溪的排灣族射不力群與楓港漢移民因為土地租稅認知落差，長期處於緊張衝突關係中。1892年（光緒18年）楓港庄民張大泡、張烏傑因欠繳土地租金於5月遭原住民殺害，...
緒論 阿乳芒社事件為1896年（明治29年）阿塱衛古道上排灣族阿乳芒社族人因出草而遭日軍攻擊的事件。此為1895年（明治28年）日本人接收台灣之後，第一個攻擊台灣原住民的案例。 所涉民族 排灣族查敖保爾群族人、日軍。 事件背景 1895年（明治28年）日本人接收台灣，政權交替，但山區的原住民族群普遍仍保有自治權之態，先前原漢、原住民與軍隊之間的衝突仍延續，但日軍採取較為積極的軍事力量進入原住民領域，逐漸打破先前原住民的自治，使之淪為國家體制的一環。 事件始末 1896年（明治29年）10月18日，日軍臺灣守備混成第三旅團前往攻擊恆春撫墾...
緒論 恆春瑪拉義社事件指1902年（明治35年）11月，日本軍警攻擊恆春廳北界的排灣族瑪拉義社（マラギイ，malagii）族人。 所涉民族 排灣族瑪拉義社族人、日本軍警、恆春地區漢族群。 事件背景 1895年（明治28年）日本人接收台灣，政權交替，但山區的原住民族群普遍仍保有自治權之態，先前原漢、原住民與軍隊之間的衝突仍延續，但日軍採取較為積極的軍事力量進入原住民領域，逐漸打破先前原住民的自治，使之淪為國家體制的一環。 事件始末 1902年（明治35年）11月，日本軍警攻擊恆春廳北界的排灣族瑪拉義社族人。此事件的發生原因類似1896年（...
緒論 阿猴沙莫海社事件指1903年（明治36年）5-6月間，日本軍警聯合庄民3次攻擊排灣族拉瓦爾群沙莫海（青山）、督亞（大社）、安巴卡等3社族人，雙方皆有多名傷亡。 所涉民族 排灣族拉瓦爾群沙莫海（青山）、督亞（大社）、安巴卡等3社族人，日本軍警，漢族群。 事件背景 1895年（明治28年）日本人接收台灣，政權交替，但山區的原住民族群普遍仍保有自治權之態，先前原漢、原住民與軍隊之間的衝突仍延續，但日軍採取較為積極的軍事力量進入原住民領域，逐漸打破先前原住民的自治，使之淪為國家體制的一環。 事件始末 阿猴廳轄內北方之排灣族拉瓦爾群沙莫海（...
緒論 恆春廳蚊蟀支廳牡丹社警察官吏派出所巡查本田昌信，因協調頂加芝萊社族人、高士佛社2社的賠償糾紛不成，於1904年（明治37年）11月20日遭頂加芝萊社原住民挾怨報復而殺害。發難族人事後遭逮捕，但於押解途中反抗，因而遭日警全部殺害，此即「恆春牡丹社警察官吏派出所事件」。 所涉民族 排灣族頂加芝萊社、高士佛社族人，日本警察。 事件背景 恆春半島排灣族高士佛社族人武拉留煙所飼養的水牛進入頂加芝萊社族人巴魏之耕作地踐踏毀損農作物，兩人因此發生糾紛。巴魏要求武拉留煙賠償50圓，武拉留煙認為不合理，只願意賠償7-8圓，兩人僵持不下、將要進行格鬥。牡丹派出所巡查...
緒論 恆春內水坑膺懲事件指日警於1907年（明治40年）6月攻擊恒春廳枋寮支廳轄內排灣族草埔後社之一小社水坑社族人。 所涉民族 排灣族水坑、女乃、牡丹、牡丹路、外麻里巴等社族人、日本警察、漢族群。 事件背景 1895年（明治28年）日本人接收台灣，政權交替，但山區的原住民族群普遍仍保有自治權之態，先前原漢、原住民與軍隊之間的衝突仍延續，但日軍採取較為積極的軍事力量進入原住民領域，逐漸打破先前原住民的自治，使之淪為國家體制的一環。 事件始末 日本警察於1907年（明治40年）6月攻擊恒春廳枋寮支廳轄內排灣族草埔後社之一小社水坑社族人，該地...
緒論 霧台抗日事件指1914年（大正3年）發生於今屏東縣霧台鄉霧台、神山、佳暮等地的魯凱族人與日警之間的戰爭。 所涉民族 北隘寮溪流域的魯凱族與排灣族混居的德文社、魯凱族霧台、神山、佳暮、去怒等社、日軍。 事件背景 1914年（大正3年）日本人開始加強對南部原住民的槍隻收繳行動，由於原住民已熟悉槍隻之運用，槍隻在狩獵、防衛等面向皆為重要之工具，並且衍生出男生武勇的相關文化意涵，收繳槍隻必定引起原住民族群的強烈反抗。同年台灣南部山地區域的布農族、魯凱族、排灣族多有相關之事件發生。 事件始末 此事件為1914年（大正3年）發生在現今屏東縣霧...
緒論 下三社事件為1903-1915年間（明治36年至大正4年）六龜附近及濁口溪流域的魯凱族下三社族人、馬里山溪周邊布農族郡群遭受日警攻擊的一連串事件。最終日警於1916年（大正5年）設置南北向的六龜警備道，封鎖東側線內的原住民族群，日警勢力一度在封鎖線內消失，至1925年（大正14年）後才又積極進入並逐漸掌控該區域。 所涉民族 布農族郡群，魯凱族下三社茂林、多納、萬山等社，漢族群，大武壠族，日本人。 事件背景 事件最初為漢族群移民墾拓，進入國家體制後為樟腦事業等之侵入原住民族傳統領域，造成武裝衝突。而居於荖濃溪流域的大武壠族亦遭涉入。 1903...
傳統領域所指 「傳統領域」概念源於原住民族運動，指原住民族世代生活、生存、祭儀、生產的土地與自然資源範圍。即指當今生活在台灣的原住民族，於日本統治者、戰後中華民國法秩序到來前的生活空間。此外，相對於現代型國家所採取以個人所有權為中心的土地權利安排；由原住民族土地觀出發的傳統領域概念更強調部落對於土地的集體權利。 台灣的「傳統領域」概念始於1980年代的還我土地運動。在1993年（民國82年）第三次還我土地運動中，傳統領域的概念逐漸浮現。即認為原住民族自始對於其生存的土地範圍，存在先於政權到來、保留地制度形成前的土地權利。至此，原住民族運動者、專家學者開始使用「傳統領域」的詞...
概述 在日本殖民政府時期被歸類為「泰雅族」的太魯閣族與賽德克族，分別在2004年（民國93年）、2008年（民國97年）從泰雅族獨立出來，成為新的族群。這些族群的文化核心概念gaga、gaya、waya（泰雅族稱gaga，在太魯閣族稱為gaya，賽德克族稱為gaya或waya，語音略有差異）具有多重意涵，在殖民主義、國家治理、資本主義、基督宗教的影響等不同情境之下和不同意義結合，呈現文化動態的性質；另一方面，國家、資本主義、基督宗教帶入新的觀念和社會秩序也重新在塑模當地社會。 泰雅族的gaga 泰雅族最重要的文化核心觀念──gaga（字面意義是「祖先流傳下來的話」）與...
組織成立背景 荷蘭東印度公司，荷蘭文為Verenigde Oostindische Compagnie，簡稱VOC，按照文意是聯合東印度公司，為聯合省（或稱共和國）7個省中的6個城市的商會聯合組成的公司。 16世紀，天主教國家控制亞洲貨物。新教國家英國以及共和國為獲得亞洲貨物，也發展往亞洲的航線。聯合省以荷蘭省與熱蘭省為主分別派船發展往亞洲的航路，此時稱為前公司時期。大量船隻前往亞洲，結果造成相互削價競爭，影響利潤。另外，英國於1600年成立英國東印度公司，對共和國的貿易造成威脅。聯合省於1602年3月20日，在海牙在聯合執政莫里斯王子以及大議長奧登巴納...
熱蘭遮城日誌所指 17世紀荷蘭東印度公司統治台灣，在現在的安平地區建立熱蘭遮城堡作為行政中心。當時荷蘭人每日記載發生事情，成為重要史料，稱為熱蘭遮城日誌。最初統治時只有福爾摩沙會議記錄。1629年，Hans Putmans擔任台灣長官時，巴達維亞城總督命令仿照巴達維亞的作法，每日書寫日誌。一直到1662年荷蘭人離開台灣為止，每日書寫的成果，即為熱蘭遮城日誌。 日誌保存 東印度公司為了控制亞洲貿易，必須對亞洲各地貿易的供給與需求做詳細的調查。因此，公司在亞洲各地的商館必須按時向巴達維亞城的總督報告商館的營運狀況。由台灣寄出的這些文書稱為《荷蘭聯合東印度公司臺灣...
校址在台東縣達仁鄉安朔村8鄰113號。 學校鄰近台9線上的安朔路。現已發展為安朔、森永、南田、新化4個社區的文教中心。 「安朔國小」的前身為1933年（昭和8年）創設的「阿塱衛蕃童教育所」。最初為4年制，建於安朔、南興的分界處。學生來自阿魯壹茲社，並由日本警察擔任教師。後來，阿魯壹茲社遷村至此，進而規劃設立學校。1946年（民國35年）4月改名為「台東縣大武鄉安朔國民學校」。同年劃歸達仁鄉，改名為「台東縣達仁鄉安朔國民學校」。1968年（民國57年）實施九年國民教育，改名為「安朔國民小學」。本校為原住民重點學校。在2018年（107學年度），原住民學生63人，占總學生數...
事件背景 內文（tjauvu'uvulj）社位於今屏東縣枋山溪上游右岸支流之右岸山腹，是排灣族大龜文酋邦酋長ruvaniyau和tjuleng的居住地，也是酋邦的領導中心，日本時代隸屬高雄州潮州郡枋山支廳管轄。內文社原名tjakuvulj（大龜文）社（清朝以排灣族語直譯大龜文），日本為了區分部落與酋邦之名稱，將原名大龜文社改稱內文社，而以大龜文稱呼整體酋邦部落。 大龜文酋邦居民來自各方，在利益共生之下逐漸形成23個生命共同體的酋邦部落（日本時代有680戶4,154人）。台灣第五任總督佐久間佐馬太於1910-1914年（明治43年至大正3年）實施「理蕃五年計畫&mda...
力里酋邦所指 力里酋邦位於七佳溪與力里溪之匯合處東南方約4公里，力里溪左岸，浸水營越嶺古道北方山腰，海拔750公尺處，日本時代隸屬枋寮支廳管轄。力里社的排灣族族稱是rarukuruk，語意「生麻」（另一說是「將野獸四足引裂」）。力里社分為大小兩個部落，北邊較低的大部落稱為qinaljan，南邊位在較高的小部落稱為qantju。根據1911年（明治44年）台灣總督府警察本署的調查，當時力里社有261戶，1,058人。酋邦其餘所屬部落分布於大樹林山的東西兩側（tjaljangatuwan、出水坡、kalapan等）。力里酋邦早期是酋長林立，但經過歷史上數次戰役的洗鍊後，已產生最高的酋長─...
緒論 1914年（大正3年）1月，以新武呂溪上游布農族重要大社「霧鹿社」（Bulbul）為核心，受邀前來談和、接受饋贈的布農族人遭日警搜查隊屠殺，族人於警方撤退過程於新武呂溪稍下游處進行反擊，此事件官方記錄名稱為「高山蕃ノ制壓」。事件涉及布農族、日本人，以及卑南族、阿美族等平地原住民族，背景則源於東台灣的經濟開發政策以及七腳川事件移民的影響。由來自地方警察機關匯報而成的一手史料彙編《理蕃志稿》，對於往後中央山脈南段布農族抗日事件起因，多歸咎有霧鹿社族人的涉入而言，霧鹿事件是日本時代東台灣布農族地區於1914-1915年（大正3-4年）一連串反抗戰事的重要起始點，衍生喀西帕南、大分、六...
緒論 1915年（大正4年）5月12日，於花蓮秀姑巒溪上游拉庫拉庫溪的喀西帕南駐在所，以喀西帕南社（Qasivanan）布農族人為首向駐在所發動襲擊，造成所內警察人員重大傷亡，更進一步觸發該流域後續抵抗行動。本事件凸顯布農族人對於槍械扣押沒收政策的不滿，更反映東台灣布農族區域自1914年（大正3年）霧鹿事件後不穩定的政治局勢，連同接連於喀西帕南社事件幾天後發生的大分事件，迫使日本人統治勢力暫時撤出拉庫拉庫溪流域。 所涉民族 喀西帕南事件主要涉及布農族、日本警備員。參與襲擊者包括喀西帕南社（Qasivanan）、清水溪邦喀爾社（Pangkal）、拉庫拉庫社（Daq-Da...
緒論 大分事件（又稱ターホン駐在所ノ蕃害、ターホン事件、花蓮港廳高山蕃事件），普遍認為是布農族於日本時代最大規模的反抗事件，並被認定為原住民族重大歷史事件之一。事件發生於今花蓮縣卓溪鄉拉庫拉庫溪上游的大分駐在所，此地為布農族郡群自南投東遷後的重要據點，也是再次向南方遷徙的發祥地，事件觸發的遠因與東台灣的經濟開發政策有關，因沿山地帶樟腦開發湧入外族，摩擦衝突日增，加之鄰近的台東廳在霧鹿事件（1914）後局勢不穩，加諸槍械沒收政策、貿易管制取締影響，由大分總頭目Aziman Sikin率領於1915年（大正4年）5月17日向拉庫拉庫溪流域最大日警據點ターホン駐在所（Ta-tah...
緒論 小川事件發生於1915年（大正4年）5月16日，為日本巡查小川傳之助前往駐在所駐地途中，遭遇發動拉庫拉庫溪流域抗日行動的布農族襲擊隊，交戰後身亡，為日本政府視為當年度「花蓮港廳高山蕃事件」的一環。 所涉民族 本事件涉及的主要為花蓮港廳拉庫拉庫溪與台東廳新武呂溪流域的布農族人，其中據報有鄰近事發地點的巴哈斯社（Pahas），及來自台東廳的霧鹿社（Bulbul）人涉入。 事件背景 1915年（大正4年）2月起，花蓮拉庫拉庫溪流域自下游至上游，開始了一系列的抗日襲擊行動。事件遠因，包括殖民地樟腦經濟開發、1914年（大正3年）初的台東廳霧鹿事件、槍械扣...
緒論 阿桑來戛事件係由1915年（大正4年）5-7月間，2起針對アサンライガ駐在所（Asang Daingaz，阿桑來戛）周邊勤務工作者的襲擊行動所組成，是當年度「花蓮港廳高山蕃事件」在大分事件後的歷史過程之一。阿桑來戛社（Asang Daingaz，布農語意為「大社」）位於花蓮的拉庫拉庫溪北岸，是布農族巒群的重要聚落，也是八通關北岸日警駐在所的戰略要點。因「花蓮港廳高山蕃事件」牽涉部落眾多，且涉及跨域相互支援，日本政府的補給線綿長，故暫時撤出拉庫拉庫溪流域，改採山麓地帶的封鎖措施，於數年後才以新闢橫斷道路重新建置綿密的警察據點。 所涉民族 如依相...