曾國義 （Biung Takbanuaz Madiklaan）生於1969年（民國58年）。出生地在高雄市桃源區建山里建山（Tamahu）部落，迄今（2019年）仍居住在建山里。布農族巒社群人。 曾家（Madiklaan）在桃源區算是少數家族之一，因桃源區以布農族郡社群為主，然據祖父所言，曾家屬巒社群，早期祖先隨郡社群遷徙來到此地，即在桃源區寶山里二集團（Dai-ni）部落居住，直到1963年（民國52年）父親依祖父的指派遷往建山里。 家族單純，家中原有7位子女，除了因病與意外逝世者，現有5個兄弟姊妹在各地發展。家裡一直務農為生，因父親鼓勵，才有機會考上師專，在教育界服務。所以...
郭明正 （Dakis Pawan）生於1954年（民國43年）。出生地在南投縣仁愛鄉互助村清流（Alang Gluban）部落。賽德克族人。 原為馬赫坡部落Sine家族，是「霧社事件」遺族後裔。日本時期前及期間，Sine家族曾任馬赫坡部落副領導人（俗稱副頭目），1930年（昭和5年）10月27日爆發霧社起義事件時，Mona Sine（Sine家族）即為馬赫坡部落的副領導人。馬赫坡部落是霧社起義六社之一，起義失敗後，日本政府將倖存的起義六社族人迫遷至日稱「川中島」之地，戰後改稱「清流部落」，而自古以來本賽德克人稱之為Gluban（古路邦地區）。 7-13...
阿虎．武興（Ahok‧Wsing，李忠岳）生於1984年（民國73年）。出生地在花蓮市；幼稚園前住在花蓮縣秀林鄉；青少年階段住在花蓮縣壽豐鄉光榮村光榮（Rinahem）部落；成年後遷至花蓮市國裕里達固部灣（Rinahem）部落。阿美族。 為花蓮縣壽豐鄉光榮村光榮部落（Rinahem）人，是頭目福定．卡照（Futing‧Kacau，李丁貴）的孫子。出身農村世家，祖父母為光榮部落人，兩人私奔至豐田生活。祖父為壽豐鄉豐田農會員工，據說一手一嗅就能品出米的特質與良度。祖母巴奈．納魯斯（Panay‧Nanus，鄭阿玉）從替人摘果打工、養蠶養豬到擁有自家的田地，近年學習識字，曾參與文化部「國民記...
田劉從國（Lian‧Tanapima）出生於1965年（民國54年）。出生地在台北市，目前居住在台中市。布農族人。 母親田阿石原為南投縣信義鄉新鄉村系哪巴瀾部落（Sinapalan）人，父親劉光齊為中國安徽省宣城縣。42歲（2006，民國95年）田劉從國回復原住民身份。 8-14歲（1972-1978，民國61-67年）就讀台北縣板橋國小（一般平地學校）。14-17歲（1978-1981，民國67-70年）就讀台北縣海山國中（一般平地學校）。16-20歲（1980-1984，民國70-73年）就讀高雄市私立復華高級中學（運動績優保送生）。 20-24歲（1984-1988，民...
林春鳳（Unga‧Kalay）出生於1961年（民國50年）。出生地在台東縣池上鄉大坡村大坡（Kawaliwali）部落，阿美族人。 系譜： 林木榮／金 妹／林利秋 /林春鳳系譜 距今約150年前曾祖父林木榮（Fuyang）頭目帶領家人從恆春地區移居台東池上大坡部落，祖母林金妹（Apu-ngal）為其長女，祖父為入贅之潘阿蘭（Along），而父親林利秋則為林金妹與潘阿蘭的長子，底下有同母異父的4個弟弟與4個妹妹，林春鳳為林利秋最小的女兒，有2個哥哥與2個姊姊，母親林曾新娣為高雄美濃客家族。 7-13歲（1967-1973，民國56-62年）...
高元義（Lafin Kacaw）出生於1983年（民國72年）。出生地在基隆市。阿美族人。 家鄉位於台東縣長濱鄉真柄部落（Makrahay），父親基隆郵局退休，母親壽險業務員，弟弟任職於台灣中油股份有限公司。家族中亦有多人任職於行政部門、國營事業單位，以及民意機關。 20-24歲（2002-2006，民國91-95年）就讀東海大學環境科學與工程系學士班（推薦甄試入學）。24-26歲（2006-2008，民國95-97年）就讀國立台北科技大學環境工程與管理研究所碩士班。26-32歲（2008-2014，民國97-103年）就讀國立台北科技大學工程科技研究所博士班。 2...
梁衍忠生於1970（民國59年）。出生地在花蓮縣萬榮鄉紅葉村，現居地在花蓮縣吉安鄉福興村。太魯閣族人。 祖母原為花蓮縣萬榮鄉紅葉村，是鄰長的曾孫。父親肄業於花蓮農校，因故休學從事勞力工作。妻子花蓮市國小教師，家中育有2子，大女兒甫從國立清華大學電機系研究所取得碩士學位，小兒子現為私立中山醫學大學醫學系四年級生。 家中長輩高中職畢業後皆投入勞工就業市場，共同負擔家中經濟，因此家族中未有顯赫的學經歷背景。而梁衍忠為家族中第一位取得教育學碩士，亦唯一的教育學博士。 7-9歲（1976-1978，民國65-67年）就讀花蓮縣瑞穗鄉瑞穗國小1、2年級（一般平地學校）。9-13歲（197...
許健輝出生於1986年（民國75年）。出生地在新北市中和區。太魯閣族人。 自幼生長於花蓮縣秀林鄉銅門村銅門部落（Dowmung）。父親國小教師，後任慕谷慕魚生態廊道導覽員；母親台灣電力公司瀧澗發電廠員工；姊姊任職於花蓮縣政府；雙胞胎哥哥任職於華碩電腦股份有限公司。 7-13歲（1992-1998，民國81-87年）就讀花蓮縣秀林鄉銅門國小。13-16歲（1998-2001，民國87-90年）就讀花蓮縣立花崗國中。16-19歲（2001-2004，民國90-93年）就讀國立花蓮高中。19-23歲（2004-2008，民國93-97年）就讀國立中興大學土壤環境科學系學士班。23-25歲...
出生於1972年（民國61年）。出生地在台北縣中和市，現居新竹市。泰雅族。 父親陳欣峰，中國山東省平度縣人，為隨國民政府來台之國軍戰士。母親林月鳳（Lauwa），來自桃園市復興區長興村的竹頭角部落（Snazi），家中共9個兄弟姊妹，排行么女。母親家族受部落教會影響，信仰基督教；平時種田、放養家畜、家禽。由於物資缺乏，種稻收成多送往平地交易，換取生活用品，也造成食物不足。至國民政府來台，族人仍保有原民傳統，如打獵、紡織等技藝；同時也承襲日本文化，如通日語、過日本年節。 母親大部分的親戚留居部落。二舅林德財曾任教於多所原民小學，擔任過桃園市復興區長興國民小學教務主任。外祖父Yukan ...
黃新作（Fudin‧Mayaw）生於1954年（民國43年）。出生地在花蓮縣光復鄉馬太鞍部落（Fata’ an）。阿美族人。 父母親已歿，雙親終生務農，都是虔誠、熱心的基督徒。上有一姊一兄，下有二弟一妹。29歲（1982，民國71年）與隔壁村太巴塱部落（Tafalong）同族的武榮美結婚，隔年長女黃復臻出生，之後隨即赴日留學。34歲（1987，民國76年）次女黃筑音出生。 7-13歲（1960-1966，民國49-55年）就讀花蓮縣光復國小。13-19歲（1966-1972，民國55-61年）就讀南投縣仁愛鄉霧社山地農業職業學校（五年一貫制，全國性考選山地獎學金）。因家...
瑪達拉・達努巴克（ Danubak Matalaq，蕭敬明）出於1973年（民國62年）。出生地在屏東三地門三地（Timur）部落，排灣族人。 母親為排灣族人，1946年（民國35年）自舊排灣遷居至三地門。父親為廣西省融縣人，1949年（民國38年）隨國軍到臺灣。因從小就在排灣族部落成長，故對自身的文化認同以排灣原住民為主。原名蕭敬明，2002年（民國91年）恢復傳統姓名。 曾就讀彰化師範大學輔導學系、高雄師範大學性別教育研究所碩士班，以及東華大學課程設計與潛能開發學系多元文化教育博士班。 教職生涯逾20年。25歲（1997，民國86年）擔任屏東縣高樹國中教師。後擔...
廖朝明（Hayung Basang）生於1966年（民國55年）。出生在宜蘭縣大同鄉四季村四季部落（Qalang Skikun）。泰雅族四季語群。 祖父Watan Taqwun家族，傳統領域位於現在棲蘭山鴛鴦湖東邊到蘭陽溪一帶中高海拔山區；外公Yubaw Hayung，傳統領域在今大同鄉棲蘭山莊南方500公尺蘭陽溪西側森林地及家源橋橋頭東邊森林地。父親Pasang Watan（廖木火）、母親Asun Yubaw（潘阿勉）於1956年（民國45年）結婚，育有1女2子，廖朝明排名第二。 8-13歲（1973-1979，民國62...
鍾興華Calivat‧Gadu生於1960年（民國49年）。出生地在屏東縣春日鄉七佳部落（Tjuvecekedan），現亦居住在此地。排灣族人。 自幼生長於屏東縣春日鄉七佳村，母親是排灣族人，生於1936年（昭和11年），現年83歲，祖源為來義鄉古樓部落（Kuljaljau）。父親石俊榮，河南省永城縣人，生於1926年（大正15年），因戰亂隻身隨國民政府來台灣，後因負傷被強制退伍並安置在屏東南州糖廠擔任工友一職。1959年（民國48年）經媒妁娶母親鍾碧枝，並定居在原住民的部落。惟不幸父親於1987年（民國76年）辭世。在家排行長子，一個妹妹一個弟弟，均已成家立業。1992年（民國81年）...
童春發 （masegeseg zengrur gadu）生於1946年（民國35年）。出生地在屏東縣瑪家鄉瑪家村的達那瓦功（Tjanavakung）部落。排灣族人。 祖父alucangalj（童俄安）與祖母vedaljan（楊彩玉）離異，因父親本家無法照應以致淪為孤兒，後由高家（kitjuvian）的長女api（高數系）與sisilj（童今柱）夫婦以400日元認養父親為兒子，命名為cemelesai（童丁仔）。後來，養育父親的祖父母又認養一女peresang（高節玉），其和父親成為兄妹。 童春發在家中排行第三，有姊姊、哥哥及兩位弟弟。大哥夭折，童自小和姊姊兩人在山林中耕作。因父母常...
陳誼誠（Rata‧Mayaw）生於1972年（民國61年）。出生地在台北市，幼年於故鄉花蓮縣玉里鎮春日部落（Ceroh）度過，5歲即由父母接至板橋，持續居住迄今。阿美族人。 祖父於日治時期曾任花蓮港驛長，至民國時期曾擔任花蓮縣玉里鎮鎮民代表。父親警職，自台北縣蘆洲分局督察退休，擔任台北縣新北市原住民族總頭目逾17年。母親國小教師，於新北市板橋區後埔國民小學退休，擔任族語教師。家中尚有姊妹各一人，均從商。妻為新北市國小教師，育有二女。 8-14歲（1979-1985，民國68-74年）就讀台北縣板橋市後埔國小。14-17歲（1985-1988，民國74-77年）就讀台北縣中山國中。1...
曾昱山（Ripun.Sukinarin）生於1976年（民國65年）。出生地在屏東縣屏東市，目前居住在瑪家鄉三和村玉泉部落（Zayazayan）。排灣族人。 昱山是排灣、魯凱子弟，因父母工作需要從小定居於內埔鄉閩南村莊，一直到與身為排灣族長嗣的另一半結婚後才回到原鄉部落定居。父親瑪家部落（Makazayazaya）人，自警界退休，母親原霧台鄉好茶部落人（舊好茶），因部落遷村至三地門鄉三地部落，婚後任職私人家管工作，家有四兄弟姊妹，昱山排行老么。 5-7歲（1980-1982，民國69-71年）就讀三地門天主教附設幼稚園。7-11歲（1982-1986，民國71-75年）就讀內埔鄉黎...
曾有欽（pukiringan‧ubalat）生於1958年（民國47年）。屏東縣三地門鄉賽嘉部落（Tjailjaking）。排灣族。 父親曾鍾連有村長，母親曾紅妹來自古老部落tavalan（達瓦蘭）貴族。「達瓦蘭」位於屏東大姆姆山下，是排灣族raval（拉瓦爾）亞族的發源地（今屏東縣三地門鄉大社村舊遺址）。父親希望孩子當官，故取「欽」字為名。1969年（民國58年）父親因流行性腦炎逝世，享年42歲，當時曾有欽11歲。當時父親是準備參選鄉長的年輕村長，後來母親也當了村長，且常將父親當鄉長的遺願掛在嘴邊。曾有欽42歲時在家鄉當了校長，在族人眼裡就是做官，慰了父親在天之靈。 妻子國小校長...
江明清（Yawi．Nomin）生於1966年（民國55年）。出生地在宜蘭縣南澳鄉武塔部落（Buta）。泰雅族宜蘭澤敖利群。 妻林美英為台東市的阿美族，在神學院讀書期間認識。育有兩女一男：大女兒江維靈就讀台師大科教所，考上台中教育大學教專碩士公費，任職台北市北投區大屯國小公費教師；二女兒江凱靈就讀台北市立教育大學教育系，二年級同時考上公費師培，任職宜蘭縣澳花國小公費教師；長子江慕靈取得衛福部醫事人員陪育計劃名額，就讀高醫大學藥學系，任職新北市馬偕醫院藥師。 5-7歲（1970-1972，民國59-61年）就讀武塔基督長老教會附設的幼稚園。8-13歲（1973-1978，民國62-67...
位於宜蘭縣南澳鄉金洋村博愛路6鄰3號，隸屬泰雅爾中會。 現今「金洋教會」是由原仲岳教會及遷村的金洋教會結合而成。羅忠孝牧師為仲岳村第一位接受基督教的信徒，當時多數村人反對羅牧師建臨時教堂。1947年（民國36年）建立木造會堂，會友16名。1959年（民國48年）羅忠孝牧師至新竹聖經書院進修3年後，回到部落繼續傳教，在累積近50名（約30戶）村民信教後，於宣教師孫雅各牧師的協助下建造石造新會堂，為第二次建堂。1964年（民國53年）金洋村遷至仲岳村，仲岳教會改為金洋教會。1965年（民國54年）羅牧師至玉山神學院深造1年。1966年（會民國55年）通過教師資格，於大同鄉碼崙教會封立牧師暨就...
位於花蓮市民勤里新興路45號，屬太魯閣中會。 1970年（民國59年）8月，高幸人牧師協傳於太昌地區的會友住宅聚會，創稱「聖光教會」。1978年（民國67年）由許玉春教育士協傳，從慶豐遷移到宜昌會友家聚會。1981年（民國70年）1月隸屬太魯閣中會，本會稱之「聖光佈道所」，由黃夏妹牧師協傳。1989年（民國78年）1月改名為「吉太佈道所」，仝年2月會址從宜昌遷移至花蓮市忠烈祠附近租借房屋聚會，改名為「都信教會」沿用迄今。1995年（民國84年）2月因聚會的住所遭祝融，暫借會友王三妺的住宅聚會。仝年4月遷至太昌地區租屋聚會，時間長達六年之久。2001年（民國90年）8月購得忠烈祠右後方房屋...