位於台中市沙鹿區公明里中清路6段171巷31號，屬中布中會。 約1960-1980年（民國50-70年），隨著台灣經濟起飛，許多部落青壯年紛紛遷移至都市工作生活。清山教會開始，也就是先由一群不同族群的青壯年，因為同樣的基督信仰與生活文化，而聚在一起，原本是從成員中的家庭為聚會中心，後來隨著人數的增加，內部成員為能使信仰生活更加穩定，欲正式設立教會。然而因意見不同，部分成員另擇他處聚會，其餘信徒便向台中中會中委申請成立教會。 1991年（民國80年）台中中會於清泉岡開設清山教會，主要群族為布農族，並分派同群族的牧者牧養。1994年台中中會召開六十四屆春季議會時，分設中布中...
位於南投縣信義彌潭南村和平巷48號，屬中布中會。 潭南教會座落於潭南村（wa la vi）潭南部落（Laidazuan），為日治時期命名的地方，全面積為33.777平方公里，位於日月潭南邊，在地居民所稱之Laidazuan。為布農族的卡社群。 1950年（民國39年）已有很多漢人到部落，透過醫療傳遞福音，但乏人問津。直到1951年（民國40年），來自花蓮的布農族張望牧師、田光明牧師傳福音後，才有最初的信徒：谷有德、松錦秀、松白金珠。後來相繼有花蓮胡文池牧師、布農族人劉傳來傳福音，信徒增加至20人，暫時借用幸長華的家或學校為佈道所，並設立第一任長老：谷...
位於台東縣大武鄉大鳥村9鄰212號（舊號碼112號），屬東部排灣中會。 1948年（民國37年）平地教會駱先春牧師等帶著福音單張和幻燈片，將福音帶入東部排灣，自太麻里至達仁鄉安朔村。1949年（民國38年）10月大鳥設立臨時聚會所，由當時國內外牧傳巡迴駐牧，隔年在部落上方搭蓋第一間茅草教會。最初約有12位信徒，駱先春牧師從中挑選葉素全為儲備牧者，培育他作為傳道人，後派駐大鳥教會牧會。1951年（民國40年）8月11日大鳥教會升格為堂會，由阿美族黃良生就任宣道師。陸續有聖經公會的盧淇沃牧師、美國的安德生牧師等前來佈道。此時教勢增長迅速，信徒倍增到40位左右，1953年（民國42年）...
位於南投縣仁愛鄉春陽村4鄰永樂巷6號，春陽部落，屬賽德克族群區會。 1947年（民國36年）埔里教會羅文福牧師及台灣神學院院長孫雅各牧師首先到春陽部落傳道，當時有居民徐宗和（Watan）和Walis Ngangah接受信仰，徐宗和之後也成為牧師。剛開始教友不多，也沒有固定的聚會所，大多數時間固定在Walis Ngangah家，以家庭聚會的形式作禮拜。 至1949年（民國38年），陸續有高受惠宣道師、高添旺牧師、黃作有長老等人來到春陽部落傳道及勉勵，還有遠從花蓮來拓展傳教工作的羅梅花、周玉葉、Tumun等女士，於是居民找到一塊空地，建立茅草屋禮拜堂。此...
帝瓦伊‧撒耘Tiway Sayuen生於1931年（昭和6年）10月13日，卒於2003年（民國92年）9月24日。出生地在花蓮縣壽豐鄉水璉村水璉部落。撒奇萊雅族。 父親李金火Tuku Tiway，卒於1959（民國48年）。母親彭蘭嬌Sera Aniw，卒於1975（民國64年）。養母李慶花Lengus Tiway，卒於1989（民國78年）。皆為水璉部落撒奇萊雅族人，務農為生。 9歲（1939，昭和14年）進入水璉公學校。10歲（1940，昭和15年）轉學至花蓮市明治公學校。13歲（1943，昭和18年）再轉學至花蓮港公學校。14-15歲（1944-1945，昭和1...
位於宜蘭縣大同鄉四季村泰雅路6段光勳巷4-1號，屬泰雅爾中會。 1949年（民國38年）間有高添旺牧師（Wilang.Taqu）、陳保清牧師、羅竹茂牧師的父親、林阿石的父親等首先到南澳鄉澳花部落宣教。1950年（民國39年）孫雅各牧師、張承宗牧師繼續在宜蘭地區宣教，亦開始發放救濟品。此際澳花村歸主人日漸增多。仝年8月間宣揚福音的工作陸續抵達碧候、鹿皮、南澳等部落，隨後各宣教師們兵分兩路繼續前往大同鄉原住民部落宣教。一組有陳耀宗牧師高添旺牧師、陳保清牧師到寒溪、碼崙、牛鬥、松羅、崙碑部落；另一組有林萬福牧師、宋振傳牧師到南山、四季、留茂安、梵梵部落宣教。此後七星中會開始設立山地部；...
位於臺南市新市區南科三路10號。2019年（民國108年）10月19日正式開館營運。 國立臺灣史前文化博物館南科考古館（以下簡稱南科考古館）在科技部南部科學園區臺南園區內，與科技部南部科學園區管理局相鄰，北有84號快速道路，南有8號高速公路，東西各有1號高速公路與3號高速公路等主要道路，另臺鐵南科站、新市站、善化站相近不遠。 本館所在的位置早期原為新市鄉的第九公墓，全區地勢平坦，並緊連石頭埔遺址。該遺址上層為近現代漢人遺留，下層則發現有距今約2800至2000前的大湖文化烏山頭期，經部分範圍發掘，出土陶器主要為灰黑夾砂與泥質陶器、石器以及甕棺墓葬。 2002年...
比令‧亞布（Pilin‧Yapu）生於1966（民國55年）。出生地在苗栗縣泰安鄉象鼻村永安（Mabanan）部落（舊名為麻必浩部落）泰雅族北勢群。 祖父達利‧巴萬是當時部落的Bnkis（頭目），父親楊金來及母親林鳳妹，大姐楊梅花（Iwan‧Yapu）新竹師專畢業，二姐楊嬌艷（Toyu‧Yapu）為醫院護理師，哥哥楊清民（Pawan‧Yapu）畢業於東海法律系，在郵局工作。大叔楊傳國校長，二叔楊忠義副頭目，負責Maho（祖靈祭）。全台第一位原住民律師楊志航，也是家族中人。 就讀苗栗縣象鼻國小。就讀台中市東勢國中。新竹師專美勞組、台中師院美術系學士。國立政治大學民族研究所碩士。就讀國...
王國生（BesuTemu）生於1963年（民國52年）。出生地在新竹縣尖石鄉玉峰村馬里光部落（Llyung）。泰雅族賽考利克群。 父親王立言村幹事，為配合上級的調動，全家常隨其職務調整而搬家。母親王呂祥妹家管。大弟王國慶為南投縣信義鄉鄉公所課長、大妹王富美為新竹縣二重國小校長、二弟為新竹縣五峰國小主任、小妹王富雲任新店耕莘醫院護理師。 7歲起（1969，民國58年）寄讀尖石鄉玉峰國小及梅花國小。8歲（1970，民國59年）就讀五峰鄉五峰國小。10歲（1972，民國61年）就讀竹東鎮瑞峰國小。12歲（1974，民國63年）就讀竹東鎮大同國小。14歲（1976，民國65年）就讀於新竹縣...
高理忠（Tanga‧Maray）生於1967年（民國56年）。出生地在新竹縣尖石鄉梅花村梅阿尤達克部落（M’yutak）。泰雅族人。 原為泰雅族C’uli系統加拉排群（Mekarapai）民都有部落（Mintuyu）人，是末代頭目家族尤幹．巴彥（Yukan‧Payan）的曾孫。世代務農，父親畢業於花蓮玉山神學院，曾任台灣基督長老教會泰雅爾中會議長，1949-2011年（民國38-100年）在台各山地教會宣教50年後退休，亦曾擔任原住民黨副主席。堂叔高堂山曾任尖石鄉鄉長。 高理忠為家鄉第一位民族學及聲樂演唱雙碩士，迄今（2019年）攻讀政大教育所博士學位。其錄...
曾國義 （Biung Takbanuaz Madiklaan）生於1969年（民國58年）。出生地在高雄市桃源區建山里建山（Tamahu）部落，迄今（2019年）仍居住在建山里。布農族巒社群人。 曾家（Madiklaan）在桃源區算是少數家族之一，因桃源區以布農族郡社群為主，然據祖父所言，曾家屬巒社群，早期祖先隨郡社群遷徙來到此地，即在桃源區寶山里二集團（Dai-ni）部落居住，直到1963年（民國52年）父親依祖父的指派遷往建山里。 家族單純，家中原有7位子女，除了因病與意外逝世者，現有5個兄弟姊妹在各地發展。家裡一直務農為生，因父親鼓勵，才有機會考上師專，在教育界服務。所以...
郭明正 （Dakis Pawan）生於1954年（民國43年）。出生地在南投縣仁愛鄉互助村清流（Alang Gluban）部落。賽德克族人。 原為馬赫坡部落Sine家族，是「霧社事件」遺族後裔。日本時期前及期間，Sine家族曾任馬赫坡部落副領導人（俗稱副頭目），1930年（昭和5年）10月27日爆發霧社起義事件時，Mona Sine（Sine家族）即為馬赫坡部落的副領導人。馬赫坡部落是霧社起義六社之一，起義失敗後，日本政府將倖存的起義六社族人迫遷至日稱「川中島」之地，戰後改稱「清流部落」，而自古以來本賽德克人稱之為Gluban（古路邦地區）。 7-13...
阿虎．武興（Ahok‧Wsing，李忠岳）生於1984年（民國73年）。出生地在花蓮市；幼稚園前住在花蓮縣秀林鄉；青少年階段住在花蓮縣壽豐鄉光榮村光榮（Rinahem）部落；成年後遷至花蓮市國裕里達固部灣（Rinahem）部落。阿美族。 為花蓮縣壽豐鄉光榮村光榮部落（Rinahem）人，是頭目福定．卡照（Futing‧Kacau，李丁貴）的孫子。出身農村世家，祖父母為光榮部落人，兩人私奔至豐田生活。祖父為壽豐鄉豐田農會員工，據說一手一嗅就能品出米的特質與良度。祖母巴奈．納魯斯（Panay‧Nanus，鄭阿玉）從替人摘果打工、養蠶養豬到擁有自家的田地，近年學習識字，曾參與文化部「國民記...
田劉從國（Lian‧Tanapima）出生於1965年（民國54年）。出生地在台北市，目前居住在台中市。布農族人。 母親田阿石原為南投縣信義鄉新鄉村系哪巴瀾部落（Sinapalan）人，父親劉光齊為中國安徽省宣城縣。42歲（2006，民國95年）田劉從國回復原住民身份。 8-14歲（1972-1978，民國61-67年）就讀台北縣板橋國小（一般平地學校）。14-17歲（1978-1981，民國67-70年）就讀台北縣海山國中（一般平地學校）。16-20歲（1980-1984，民國70-73年）就讀高雄市私立復華高級中學（運動績優保送生）。 20-24歲（1984-1988，民...
林春鳳（Unga‧Kalay）出生於1961年（民國50年）。出生地在台東縣池上鄉大坡村大坡（Kawaliwali）部落，阿美族人。 系譜： 林木榮／金 妹／林利秋 /林春鳳系譜 距今約150年前曾祖父林木榮（Fuyang）頭目帶領家人從恆春地區移居台東池上大坡部落，祖母林金妹（Apu-ngal）為其長女，祖父為入贅之潘阿蘭（Along），而父親林利秋則為林金妹與潘阿蘭的長子，底下有同母異父的4個弟弟與4個妹妹，林春鳳為林利秋最小的女兒，有2個哥哥與2個姊姊，母親林曾新娣為高雄美濃客家族。 7-13歲（1967-1973，民國56-62年）...
高元義（Lafin Kacaw）出生於1983年（民國72年）。出生地在基隆市。阿美族人。 家鄉位於台東縣長濱鄉真柄部落（Makrahay），父親基隆郵局退休，母親壽險業務員，弟弟任職於台灣中油股份有限公司。家族中亦有多人任職於行政部門、國營事業單位，以及民意機關。 20-24歲（2002-2006，民國91-95年）就讀東海大學環境科學與工程系學士班（推薦甄試入學）。24-26歲（2006-2008，民國95-97年）就讀國立台北科技大學環境工程與管理研究所碩士班。26-32歲（2008-2014，民國97-103年）就讀國立台北科技大學工程科技研究所博士班。 2...
梁衍忠生於1970（民國59年）。出生地在花蓮縣萬榮鄉紅葉村，現居地在花蓮縣吉安鄉福興村。太魯閣族人。 祖母原為花蓮縣萬榮鄉紅葉村，是鄰長的曾孫。父親肄業於花蓮農校，因故休學從事勞力工作。妻子花蓮市國小教師，家中育有2子，大女兒甫從國立清華大學電機系研究所取得碩士學位，小兒子現為私立中山醫學大學醫學系四年級生。 家中長輩高中職畢業後皆投入勞工就業市場，共同負擔家中經濟，因此家族中未有顯赫的學經歷背景。而梁衍忠為家族中第一位取得教育學碩士，亦唯一的教育學博士。 7-9歲（1976-1978，民國65-67年）就讀花蓮縣瑞穗鄉瑞穗國小1、2年級（一般平地學校）。9-13歲（197...
許健輝出生於1986年（民國75年）。出生地在新北市中和區。太魯閣族人。 自幼生長於花蓮縣秀林鄉銅門村銅門部落（Dowmung）。父親國小教師，後任慕谷慕魚生態廊道導覽員；母親台灣電力公司瀧澗發電廠員工；姊姊任職於花蓮縣政府；雙胞胎哥哥任職於華碩電腦股份有限公司。 7-13歲（1992-1998，民國81-87年）就讀花蓮縣秀林鄉銅門國小。13-16歲（1998-2001，民國87-90年）就讀花蓮縣立花崗國中。16-19歲（2001-2004，民國90-93年）就讀國立花蓮高中。19-23歲（2004-2008，民國93-97年）就讀國立中興大學土壤環境科學系學士班。23-25歲...
出生於1972年（民國61年）。出生地在台北縣中和市，現居新竹市。泰雅族。 父親陳欣峰，中國山東省平度縣人，為隨國民政府來台之國軍戰士。母親林月鳳（Lauwa），來自桃園市復興區長興村的竹頭角部落（Snazi），家中共9個兄弟姊妹，排行么女。母親家族受部落教會影響，信仰基督教；平時種田、放養家畜、家禽。由於物資缺乏，種稻收成多送往平地交易，換取生活用品，也造成食物不足。至國民政府來台，族人仍保有原民傳統，如打獵、紡織等技藝；同時也承襲日本文化，如通日語、過日本年節。 母親大部分的親戚留居部落。二舅林德財曾任教於多所原民小學，擔任過桃園市復興區長興國民小學教務主任。外祖父...
黃新作（Fudin‧Mayaw）生於1954年（民國43年）。出生地在花蓮縣光復鄉馬太鞍部落（Fata’ an）。阿美族人。 父母親已歿，雙親終生務農，都是虔誠、熱心的基督徒。上有一姊一兄，下有二弟一妹。29歲（1982，民國71年）與隔壁村太巴塱部落（Tafalong）同族的武榮美結婚，隔年長女黃復臻出生，之後隨即赴日留學。34歲（1987，民國76年）次女黃筑音出生。 7-13歲（1960-1966，民國49-55年）就讀花蓮縣光復國小。13-19歲（1966-1972，民國55-61年）就讀南投縣仁愛鄉霧社山地農業職業學校（五年一貫制，全國性考選山地獎學金）。因家...