位於南投縣埔里鎮愛蘭路45號，隸屬台中中會。　　1871年（同治10年）烏牛欄社人潘開山武干打獵時受傷，傷勢嚴重，準備到外地求醫。途中住在大社女婿潘純熙的家中，經介紹後前往台南，由馬雅各醫生（Dr. James L. Maxwell）治療。期間，潘開山武干聽聞李豹傳道師講道進而信教；返回愛蘭後，潘開山武干向身邊親友傳教，並以茅草屋作為禮拜聚會所，更傳播基督信仰至牛眠、守城份、大湳白葉仔坑等地。　　隨後，台南教士會派李庥牧師（Rev Hugh Ritchie）到愛蘭協助建造第一間禮拜堂，並以巴宰族社名命名，設立「烏牛欄禮拜堂」。因信徒日增，陸...

　　位於花蓮縣秀林鄉銅門103號，隸屬太魯閣中會。　　1943年（昭和18年），林春蘭從文蘭村重光村嫁到本村，向丈夫與親友傳教。當時雖然有村民有興趣入教，但由於日本政府不允許公開傳教，信徒只能祕密聚會。　　1945年（民國34年），戰後高添旺牧師、周玉葉、羅梅花、吳玉暖等人時常來到本村，亦有其他信徒前來傳教，信徒增加。1948年（民國37年），於銅門部落、榕樹部落興建茅草竹屋的佈道所。1954年（民國43年），取消榕樹佈道所，改集中在銅門聚會，遷到現址並擴建竹木屋教堂。1975年（民國64年），再建水泥教堂，於1978年（民國67年）舉行落成典禮。　　本會迄今（2023年）歷任牧者不詳，已知有...

　　位於屏東縣滿州鄉長樂村八瑤路84-1號，隸屬排灣中會。　　1958年（民國47年）11月，東海教會的會友徐天賜遷居八瑤村，向村民傳道，逐漸有村民入信。1959年（民國48年）5月，鍾正來宣道師派駐高士教會，兼任八瑤地區的開拓傳道，並借用徐天賜的住家舉行定期禮拜。1962年（民國51年）5月，建造土磚木房為禮拜堂。由於長久使用，教堂破陋不堪，教會商議重建教堂，並於1982年（民國71年）4月開工重建。　　本會迄今（2023年）歷任牧者不詳，已知有鍾正來、江老松、洪阿水、江添貴、高望喜、蔡聖恩。　　本會2023年（民國112年）有在籍會員41名，慕道友21名。...

　　位於南投縣埔里鎮大湳里新興巷14號，隸屬台中中會。　　1871年（同治10年），2位本地傳道師前往台灣中部山區傳教。當時有一村人信教，帶領其他村人前往愛蘭教會禮拜。　　1873年（同治12年）4月，甘為霖牧師在大社社眾陪同下，來到埔社宣教，並召集埔社周遭信徒約50人舉行聯合禮拜，為14名信徒施洗，其中有3名來自大湳。11月，甘為霖牧師、台南教士會籌措購地資金，建立本會第一間禮拜堂，「大湳教會」設教，李霸為第一任傳教師。　　1934年（昭和9年），木造禮拜堂柱腳腐壞，新建第二間土角厝禮拜堂。1970年（民國59年），藍榮德傳道師就任，計劃建第三間新堂，3年後完工。1973年（民國62年）11...

　　位於花蓮縣卓溪鄉立山村1鄰立山7號，隸屬太魯閣中會。　　1935年（昭和10年），Maray Lawcih、Piring Lawcih受富世村的陳三良長老引領入信，當時被日本政府從天祥村遷移至立山村（現址）。1937年（昭和12年），Maray Lawcih向親友傳道，有葉保進、鄧有義、鄧清吉、李谷員等全家皈依基督教，之後陸續向其他族人傳教，吸引不少人參加聚會，然而卻被日本政府察覺，被處以刑罰、罰役，嚴格禁止傳教活動，卻仍有許多村民不懼前來參加聚會。1943年（昭和18年），姬望暗中潛入本村勉勵信徒，堅強信仰。　　1945年（民國34年），戰後信徒商討自行建設...

　　位於屏東縣滿州鄉長樂村大公路46之10號，隸屬排灣中會。　　1955年（民國44年）4月，部分達來教會的會友遷移旭海村，在當地搭建簡易的禮拜堂，命名為「旭海教會」。1962年（民國51年）4月更名為「東海教會」。1976年（民國65年），由於政府選址旭海建設研究機構（中山科學研究院），部落居民分散各地，部分信徒遷到長樂村並定居下來，隨後舉行聚會禮拜，期間約有3年輪流在信徒家中聚會。1980年（民國69年）1月，信徒決定購地建堂，並於同年12月獻堂，命名為「長樂教會」並沿用至今。　　本會迄今（2023年）歷任牧者不詳，已知有洪阿水、葉鳳英、許松、江添貴、高望喜、法法吾妮．拉樂歌安、蔣記剛。　...

　　位於南投縣埔里鎮牛眠3巷14-5號，隸屬台中中會。　　1872年（同治11年），村人潘迦包因眼疾久久不癒，在愛蘭人潘開山武干的介紹下，前往台南接受馬雅各醫治，因此入信。潘迦包後來與潘開山武干引領李豹傳道師前來埔里社。李豹在愛蘭召集聚會禮拜，潘迦包則在牛眠佈道，當時信徒有11人。　　1873年（同治12年），敎師會補助開設敎會的租屋經費，由李豹擔任本會的首任傳敎師。1906年（明治39年），因信徒漸增，禮拜場地過小，另擇地建第二所禮拜堂。1948年（民國37年），日軍占據禮拜堂作為伙食營地，導致禮拜堂面目全非，因此重建第三所禮拜堂。1969年（民國58年），新建第四座禮拜堂，外觀為仿哥德式磚...

　　位於花蓮縣卓溪鄉立山村16鄰山里70號，隸屬太魯閣中會。　　1937年（昭和12年），富世村BaKan-Yuhaw來到立山部落傳教給Ubus-Daxa，引領李忠雄、Umin-Sinuy、Labi-Iwal等人入信，他們曾去參加富世村的聚會，也曾與姬望祕密聚會。由於信徒人數日漸增加，被日本警察發現而強迫改信神道教，但基督徒仍祕密繼續聚會。姬望女士亦於1943年（昭和18年）來到本部落，勉勵信徒堅定信仰。　　1945年（民國34年），戰後本村信徒已經增加60餘名，信徒決定自建聚會所，取名為「山里聚會所」，歸屬玉里教會。1950年（民國39年），修建並遷移教會。1960年（民國49年），於本會現...

　　位於屏東縣瑪家鄉（村）瑪卡扎亞街6巷7號，隸屬排灣中會。　　1949年（民國38年），馬兒教會派遣白萬年來瑪家村傳教，最初有40餘名信教。1951年（民國40年）5月，宣道師林泉茂入駐本村，開始定期禮拜。隔年1月在信徒集資奉獻下開始建堂，8月竣工，11月獻堂。1961年（民國50年），重建磚造禮拜堂，隔年7月獻堂。1979年（民國68年）重建鋼筋水泥禮拜堂，1985年（民國74年）2月舉行宣教30週年暨新建禮拜堂獻堂典禮。　　本會迄今（2023年）歷任牧者不詳，已知有邱芳榮、孫子光。　　本會2023年（民國112年）有在籍會員155名，慕道友64名。...

　　位於台中市神岡區豐社路122巷28號，隸屬台中中會。　　1871年（同治10年），烏牛欄社人潘開山武干打獵時受傷，因傷勢嚴重而前往外地求醫。途中住宿大社女婿潘純熙的家中，經介紹後前往台南，在馬雅各醫生（Dr. James L. Maxwell）的治療下痊癒。期間，潘開山武干聽聞李豹傳道師講道而信教；後來返回愛蘭，不僅向身邊親友傳道，也以茅草屋作為禮拜聚會所，將基督信仰傳至牛眠、守城份、大湳白葉仔坑等地。同年9月，李庥牧師（Rev Hugh Ritchie）前往大社，以「耶穌聖教」之名設立教會。　　1872年（同治11年），李庥牧師興建第一座...

　　位於花蓮縣卓溪鄉崙山22號，隸屬太魯閣中會。　　1932年（昭和7年），何吉林、伊冊享、徐阿龍3人到天祥下方匯流處挖金礦時，遇見同族人Yudaw-Watan（別名為扳谷）。Yudaw-Watan起初因姬望傳教而入信，並在部落裡祕密主持聚會。3人受邀請參與聚會後決定入教，回家後將基督信仰分享給王秀英、歐考妹，日後5人多次展開祕密聚會向族人傳教，許多族人決心入教。1942年（昭和17年），部落遭遇大水災，致使部分居民遷移至崙山，仍持續在日本政府禁教壓力下宣揚福音，召集祕密聚會。　　1945年（民國34年），戰後政府不再禁止宗教，本村信徒逐漸增至160名。1946年（民國35年），信徒有感於前往...

　　位於屏東縣瑪家鄉三和村三和巷32號，隸屬排灣中會。　　1954年（民國43年），筏灣、好茶、三地等鄕教會信徒前往隘寮溪墾荒，5月搭建草房作為禮拜堂，開始定期禮拜。教會傳道黃素娥常來傳教，當地未信者也入教。信徒的生活逐漸穩定後，便籌集資金建造磚造禮拜堂，並於1961年（民國50年）6月獻堂。　　本會原名「移住他教會」，因分設出南村教會、北村教會，更名為「中村教會」並沿用至今。　　本會迄今（2023年）歷任牧者不詳，已知有洪天德、許別江、戴清旺、王阿財、陳安家、蔡茂申、白德明、塔卡納夫．璟榕、彼娜得．斐寧、孫子貴、壹喬．法之山。　　本會2023年（民國112年）有在籍會員332名，慕道友0名。...

　　位於苗栗縣三義鄉鯉魚村上山下39號，屬新竹中會。　　1871年（同治10年），有遷家至埔里愛蘭的村人狩獵時，不慎被自己獵槍射中了，傷勢嚴重，經人介紹後前往台南由馬雅各醫師治療，期間聽聞講道。痊癒回來，就到內城（即今鯉魚潭）向同族人傳道。後再請甘為霖牧（Rev. W. Camp-bell）為潘阿屘、潘阿李斗歪潘蚋下等三人施洗，並在內城蓋茅屋為禮拜堂。陸續有施大衛、巴克禮、塗為霖、宋忠堅、梅監務康德烈等宣教師來傳教。　　1904年（明治37年），台北中會成立，移屬北部教會管轄。　　1942年（昭和17年），教堂遷至潘阿登長老屋後。　　1956年（民國45年），由郭中堂傳道師...

　　位於花蓮縣新城鄉北埔村北埔路90號，隸屬太魯閣中會。　　2018年（民國107年）11月，太魯閣中會舉辦「合一教會設教感恩禮拜」。合一教會的前身是砂卡礑教會，牧師哈尤．尤道牧會時，以成為「傳福音、植堂」的教會為目標，重視對外宣教。2008年（民國97年）成立花蓮都原小組，並安排教會長老陳愛玉帶領。原先小組成員會在禮拜日回到部落禮拜，但隨著會友年長、交通不便、小組人數日益增多等考量下，小組決議在禮拜日下午借信徒李清文家中禮拜。　　2010年（民國99年），小組租借芥菜種會位於北埔村的場地聚會。2014年（民國103年），砂卡礑教會小會通過，小組成為砂卡礑教會附屬北埔福音中心。2015年（民國...

　　位於屏東縣瑪家鄉三和村玉泉巷20號，隸屬排灣中會。　　1953年（民國42年），來自霧台、三地、瑪家3個鄕的居民先後遷至三和村。當中的基督徒暫借馮寶成（曾任屏東縣議員）的住宅作為臨時聚會所。本會原屬中村教會，1968年（民國57年）6月經和會議決，為服務老弱婦孺，分設「北村聚會所」，開始定期禮拜。1970年（民國59年）小會議長許別江牧師主持新堂破土禮拜，1972年（民國61年）2月排灣中會派林泉茂牧師主持獻堂，命名為「玉泉教會」。　　1973年（民國62年）1月，兼任傳教師王阿財逝世，林泉茂牧師繼任。隔年7月續建2樓禮拜堂。1975年（民國64年）3月，本會升格堂會，排灣中會派林泉茂牧師...

　　位於花蓮縣萬榮鄉西林村5鄰74號，隸屬太魯閣中會。　　1933年（昭和8年），姬望在上來萬自宅祕密傳教時，莊文才亦前來參加聚會，回村後將基督信仰傳給親友，並引領黃玉蘭、徐送妹、黃柄蘭、黃美蘭等人入信。眾人持續向親友傳教，入信者漸增。自1937年（昭和12年）起，日本政府嚴加取締基督教，並禁止隨意出入部落，但是信徒仍暗中舉行祕密聚會。　　1945年（民國34年）第二次世界大戰結束，本村信徒已經超過70名，隨即建造臨時的竹茅屋佈道所。1965年（民國54年），改建為鋼筋水泥教堂，於1969年（民國58年）舉行獻堂典禮。　　本會迄今（2023年）歷任牧者不詳，已知有莊文才、張武火、郭盛水、張次郎...

　　位於屏東縣瑪家鄉北葉村風景巷47號，隸屬排灣中會。　　1951年（民國40年），高華夏宣道師前來舊北葉村佈道，當時只有其胞姊高影鳳入信。1953年（民國42年），由於隨村遷至水門村，信徒增加緩慢，2年後始有定期禮拜，暫借潘永龍家中作為臨時聚會所。1955年（民國44年），聘任宣道師王阿財為首任駐牧，聚會人數增為35名。　　同年有高彩鳳、謝玉梅受洗，隔年有潘永龍等2人受洗，再隔年又有葉順義等4人受洗。1958年（民國47年），柳實等4人受洗。　　1958年（民國47年），信徒奉獻建堂基金，正式向台糖公司購地，隨後選出長老：葉順義、潘恩永，執事：高明義、潘永龍、蔡愛香、高彩鳳，為本會第1任長執...

　　位於花蓮縣萬榮鄉西林村11鄰192-1號，隸屬太魯閣中會。　　1993年（民國82年）3月，原任西林教會的長老高梅玉，受到長老總會「十一增長運動」、韓國基督教的影響，帶領全家近10人信教，並推動下部落第五社區的親朋好友參加聚會。1993年（民國82年）7月，莊文才牧師召開臨時會，任命高梅玉等數位同工擔任幹部、管理財政，由高梅玉擔任召集人。1993年（民國82年）12月，臨時幹部議決向中會申請設立教會，經中會准予設立，於是在隔年1月由中會議長張武火牧師主持，本會正式成立，定名為「清溪教會」。1995年（民84年）8月，召開臨時大會，通過建堂的議案。1996年（民國85年）1月，高梅玉、蘇千祥...

　　位於屏東縣瑪家鄉佳義村76號，隸屬排灣中會。　　1952年（民國41年）4月，鄰村凉山教會的曾龍學常前來佈道，另外又有從瑪家教會遷居本村的信徒吳金碧等人傳教，逐漸有村民慕道並接受福音。同年8月，少數婦女開始定期禮拜，在信徒共同經營下，信徒與日俱增，教會日益發展，信徒建蓋第1所臨時禮拜堂。後來因信徒日增，禮拜堂不堪使用，1955年（民國44年）6月，動工興建磚造禮拜堂及牧師館，並於8月完工，10月舉行獻堂典禮。1961年（民國50年）1月，信徒大會決定捐獻重建禮拜堂，6月竣工，10月舉行獻堂典禮暨設教10週年感恩禮拜。1982年（民國71年）重建2層牧師館，同年7月聘請林建二牧師為第2任牧師...

　　位於花蓮縣萬榮鄉見晴村64號，隸屬太魯閣中會。　　1942年（昭和17年），見晴村村民Jiyan-Bakan（黃清太牧師的父親）赴水源村，探視嫁給Paydang-Watan的長女Iyang-Jiyan，首次接觸由姬望傳揚的基督教，後來向兒子Sring-Jiyan（黃清太牧師）透露，於是Sring便抽空前往卡來萬（今嘉里村）向姬望請益，隨後將基督教義帶回見晴部落並傳開，因而招致日本警察的注意。1944年（昭和19年），日本警察駐西林派出所的本田部長，命令部落信徒到見晴派出所偵訊，信徒飽受拷打，被迫賤踏馬利亞聖像。當時受迫害的信徒有：Taykung-Harung、Jiyan-Bakan、Sri...