1895年，清朝與日本人訂立馬關條約，臺灣原住民其實並不知道政權已物換星移，朝代亦已更迭，仍然過著部落的社會生活，因此對於外族侵入自己的領域範圍，必定以傳統gaya傾全力保護。賽德克族人認為防衛是天職，部落族人都必須遵守。當日本在平地的鎮壓行動逐漸平息，臺灣平地皆歸順於日本帝國之下，日本即展開對於掌握豐富山林資源的原住民進行其歸順的計謀，並以取得富高經濟價值的山林礦產等資源為目的，因此從1901年開始大規模進行隘勇線的推進，臺灣原住民也陸續開始發生與殖民帝國對抗的戰役。 部落的人稱「人止關事件」為「Pn-cbuan（發生戰役） Hako（橋） Spide（日音...
姐妹原事件發生於1903年，日本人稱此役為「霧社蕃膺懲事件」，是日本人對於深堀大尉等14人，在合歡山下遭受埋伏與人止關之役受到連續重創後全面報復懲戒的行動，另外一個主要原因則是因為隘勇線的推進不利，因而採取的嚴厲行動；而部落的人稱此戰役為「mosa（去） pkhedu（完成；結束） peekan（犧牲；被吃） Mkudina（布農族）」，意思是指在布農族的地方全部犧牲了。當時部落的人是意圖要去干卓萬（布農族）與他們交換火藥與鹽巴。 姐妹原事件其實是人止關事件的延伸，因此也只是鄰近的巴蘭（Paran；霧社）、西寶力巴克（Sipo Ribaq）...
日治時期所謂的「霧社蕃」，指的就是德克達雅人（Seediq Tgdaya），是以霧社為理蕃的政治中心，西從東岸（Tongan）部落附近，東至濁水溪上游之奇萊支流（yayun boraru，今塔羅灣溪），及能高支流流域（yayun menebo，今馬海僕溪）之間高地上建立的部落，全部自成一共同社會組織（Alang kingan Lututs Gaya Seediq）。Tgdaya的社會組織在日治時期大都聲稱是由十二社組成部落，但是在一些資料中所聲稱的部落名又不太一樣，包括《蕃族調查報告書：紗績族》中，其資料為：Tongan...