知母六漢名蕭那英，為平埔族霄裡社族譜所載的開基祖，在乾隆3年到33年（1738~1768年）擔任霄裡社通事。霄裡社域包括番仔寮台地和龍潭台地，大致是由桃園台地的南端迆邐至龍潭台地，呈東北西南走向的狹長區域，也就是桃園台地與中壢台地之間的崖腳。此區曾被稱為北部最貧困的地方，開發較晚，直到清雍正年間還是荒煙蔓草，乾隆年間漢墾勢力才開始進入。 　　為了解決缺水的問題，霄裡社頻頻與漢人合作開發水利，乾隆6年（1741年），知母六與漢墾戶薛啟隆共同開鑿霄裡大圳，由山腳泉水孔開導水源，灌溉番子寮、三塊厝、南興莊、棋盤厝、八塊厝、山腳莊，共六莊田甲。水額十分勻攤，番佃六、漢佃四，內有埤塘大小四口。...

　　南崁四社包括南崁社、坑仔社、龜崙社、霄裡社，清代這些社群活動的範圍在今天的林口台地以南至楊梅社仔溪以北，大漢溪以東，西至海。南崁社、坑仔社、龜崙社主要分布於南崁溪流域。 　　坑仔社位於林口台地西側，南崁溪支流坑仔溪谷地中，包括坑仔、頂社、土地公坑、山鼻仔、赤塗崎、貓尾崎等聚落，相當於今天蘆竹鄉坑子村、外社村、山鼻村及坑口村、山腳村的一部分。頂社因海拔較高，又是坑仔社地，故名。坑仔社以前分頂社、下社兩小社，下社位於頂社外方，後來改稱外社。坑子社可能原居蘆竹鄉坑仔口，後來遷居坑仔村頂社、外社一帶以至泰山鄉、林口鄉接近台地邊緣附近。今天比較明顯的坑仔社聚落在蘆竹鄉坑子村社底，藍姓、夏姓後裔...

　　道卡斯族（Toakas）主要分布在新竹縣鳳山溪以南到大甲溪以北，也就是今天新竹縣、苗栗縣、臺中縣大甲鎮以北的區域。這個地區的地勢，東部高峻而漸向西面傾斜，河流大多向西流入海洋，道卡斯族的活動範圍內，橫切過的溪流相當多，由北到南有鳳山溪、頭前溪、中港溪、後龍溪、大安溪、大甲溪。溪流形成的沖積平原，水源十分豐富，也就不需要像桃園台地需要那麼多埤塘。儘管水源豐富，但是這些河流由於河床坡度大，多石礫水又湍急，不但全無航運之利，而且成為南北交通的阻礙。 　　大甲溪到鳳山溪之間的原住民分為三大社群是清代以後的事。這三大社群是：（1）竹塹社群：竹塹社、眩眩社。（2）後壠五社：後壠社、中港社、新港社...

　　霄裡社為今天桃園縣境內的八德，霄裡再加上番寮、銅鑼圈附近，這區域屬凱達格蘭族活動的範圍。據〈番俗六考〉中的描述，「龜崙、宵裡坑仔諸番，體盡矲椏，趨走促數，又多斑癬，狀如生番。」當年郁永河行經這地區，草萊未開，連遮涼的樹蔭都找不到。 　　隨著臺灣次第開發，乾隆年間霄裡社也遭到一波波移民開墾的勢力，乾隆2年（1737年），薛啟隆開墾桃園，墾區以桃園為中心，東至龜崙（龜山鄉）、北達南崁（今蘆竹鄉錦興、南崁、五福、內檜山鼻等村）、南迄霄裡（八德鄉霄裡、竹圍村）。乾隆6年（1741年），薛啟隆和知母六共鑿霄裡大圳，其水由山腳泉水孔開導水源，灌溉番仔寮、三塊厝、南興莊、棋盤厝、八塊厝的山腳莊，共...