uyas kmeki是賽德克族最重要的一種音樂類型。這種祭典舞蹈歌在賽德克族的三個群中名稱各有不同，德固達雅群稱為uyas kmeki，都達群稱為uyas lmeli，而德鹿谷群則稱uyas mgeli。下文以德固達雅這個最古老的語群所保留的名稱為主來進行論述。 祭典歌舞的總稱 　　在賽德克語中，uyas意指「歌曲」，而kmeki則代表「跳舞」。在傳統賽德克文化裡，無論是獵首儀式、小米豐收、婚禮，或是打獵歸來的慶典，各種祭儀與慶祝活動皆以uyas kmeki祭典舞蹈歌為核心，族人透過連綿不絕的歌舞，向祖靈表達最虔誠的敬意。 ...

創設背景與使命 　　「南投縣信義鄉布農文化協會」以南投縣信義鄉明德村的布農族人為主體，正式成立於1999年（民國88年），以進行pasibutbut及布農族傳統音樂文化的世代傳習為主要使命。在經歷戰前、戰後，基督教傳入等傳統歌唱的低迷階段，布農族明德部落族人大約在1967年（民國56年）開始，在傳統意識覺醒下再度恢復布農傳統歌曲的傳唱、成立協會，直至獲得國家指定為重要傳統藝術「布農族音樂pasibutbut」的保存團體。 　　自從1948年（民國37年）基督教傳入之後，布農族傳統宗教徹底潰散，而祭典的廢止，連帶也使得pasibutbut的傳唱幾乎終止。經過近二十年的沉寂，由於民族意...

　　布農族人口約6萬人，為台灣原住民族中第四大族，聚居於南投、高雄、花蓮、台東。（參見「布農族」詞條）布農族音樂最鮮明的代表莫過於pasibutbut祈禱小米豐收歌（俗稱「八部合音」，此名稱由來不詳，且不為多數布農族人所認同）。pasibutbut獨特的複音歌唱技巧及具有豐富泛音的音色，堪稱布農族歌唱文化的代表，然而在驚豔於林中飛瀑般的壯麗聲響之際，更該進一步去體會其背後強調人與人之間相互「調適」，進而「融合」的文化觀念與社會機制。這種以「和諧」為前提的文化制約，具現於音樂表現，衍生出pasibutbut特殊的音樂織體以及布農族獨具的歌唱形態。以下從六個面向來綜論布農族音樂的特色： 每歌...

　　太魯閣族人口約3.5萬人，主要居住於花蓮，2004年（民國93年）正名為台灣第12族原住民族。（參見「太魯閣族」詞條）太魯閣族恪遵Gaya祖訓，到現代雖已逐漸褪去，但其制約力量仍然潛藏於族人的意識形態中，形成文化最底層的主要根基，而這個文化特質外顯於族群的傳統音樂文化，則凝聚成含蓄保守的音樂表現風格，並具現為各類承載特定社會功能的歌曲類型，諸如uyas smdamat懷念歌、uyas dmsamat打獵歌、uyas smkuxul nanak暗戀歌、uyas mqaras歡樂歌、uyas kari rudan訓勉歌、uy...

　　賽德克族人口約1.1萬人，主要居住於南投。賽德克族又分為德固達雅（Tkdaya）、都達（Toda）、德鹿谷（Truku）三個方言群。2008年（民國97年）從泰雅族分離出來，經正式認定為原住民族。（參見「賽德克族」詞條） 　　賽德克族三個不同方言群的音樂風格，雖各自呈現語音和節奏的細緻差異，但整體來說，仍有相似的特性。 祭典歌舞 　　祭典舞蹈歌（uyas kmeki[德固達雅群]、uyas lmeli[都達群]、uyas mgeli[德鹿谷群]）是賽德克族在農事、獵首、狩獵等各種祭典中不可或缺的核心，甚至可說是祭典的精髓所在。賽德克族的祭典形...

　　布農族pasibutbut是流傳於郡群的一種古老祈禱歌曲。在日本時代，由於總督府實施集團移住政策，造成不同群的布農族混居的現象，因而pasibutbut後來也傳唱於郡群和巒群混居的部落之中。學者過去稱之為「祈禱小米豐收歌」或「初種小米之歌」，族人則自稱為pasibutbut。據布農族人表示，“pasibutbut”的字義為「拔河」，引申為「我拉你來這邊跟我們一起唱」的意思。在一般人口中，普遍以「八部合音」來稱呼pasibutbut，此名稱之確切來由不詳，但不為大多數布農族人所接受。黑澤隆朝於1943年3月25日在台東縣關山郡里壠山社（今台東縣海端鄉崁頂村）採錄到pa...