「十八嬲」至少有二義，一指早期女性挑弄男性的歌舞曲名；另一則是指臺南縣麻豆、新化（大目降）在元宵節期間所舉辦的遊暗藝、神明遶境儀式的習俗。「十八嬲」，因嬲字有女性戲弄、宰制男性性行為的意涵，常被認為不妥而改為「嬈」字。 早期臺南縣的麻豆與新化（大目降）在元宵節期間皆有「十八嬲」的習俗。麻豆與新化（大目降）在荷蘭時期都是平埔族活躍的地區，受到漢人移墾與互動影響，兩地十八嬲的型態並不相同。麻豆地區「十八嬲」節慶習俗，是以今麻豆鎮興國路為界，分頂街與下街；兩聚落民眾從舊曆年開始，即以妝扮、遊藝相互對抗、批評諷刺或相褒獎。頂街與下街的區分，與商業交易有關，其遊藝活動大部分由商人出資舉辦，...
礁吧哖事件發生於1915年8月3日，是日治時期最大武裝抗爭事件之一，首謀余清芳，策劃起於臺南西來庵，最大戰場在礁吧哖（今臺南縣玉井），因此亦有稱「余清芳事件」或「西來庵事件」。本案主要倡導者為余清芳、羅俊、江定等三人。其中，余清芳為阿猴人，曾擔任臺南、鳳山、阿公店各地巡查捕；江定是臺南南化竹頭崎庄的住民，曾任該地區長；另一位是羅俊，生於嘉義，曾在1900年參加抗日義民軍。此次武裝抗日行動獲得眾多民眾響應，日本人在山區受襲擊的總督府管下機關，有支廳一、警官派出所四、駐在所三，被殺的日本人有52名，臺籍的巡查捕也有12人被殺。事件後，日警依《匪徒刑罰令》提審被告1,957人，判死刑者達866名...
羅漢內外門係以阿里山山脈尾端的山脊為分界線，羅漢內門居西北部，位處二仁溪上游，是一個周圍地勢較中央高、形式封閉的盆地，區域以今高雄縣內門鄉為主；羅漢外門則居東南部，地形上為楠梓仙溪下游的河谷平原，領域沿溪自西南向東北方向呈長條形延伸，其範圍除了旗尾地區之外的旗山鎮區域。區隔羅漢內外門的山脊雖不高，但阻隔作用明顯，導致兩者發展步調不一。此區域清代原屬諸羅縣，後歸臺灣縣管轄的羅漢門莊，因此也有概括性的「羅漢門」之稱。 據石萬壽推測，羅漢門地區在荷蘭來臺之前，可能的住民為布農族，後為魯凱（Rukai）族所驅逐。吳進喜則以羅漢門區域內地名相似性，推測早期居住原住民族群，極有可能是南鄒族薩...