加蚋埔在現今行政上隸屬於屏東縣高樹鄉泰山村，是一位處屏東平原東北境的小村落，居民多務農營生。從清代的文獻資料推測，加蚋埔早期即為鳳山八社之一武洛社的生活領域；到了乾隆朝，社人便於此設隘守邊。所謂鳳山八社是清代泛指居住於屏東地區的平埔族人，他們在族群分類上屬於馬卡道。對於加蚋埔的住民來說，雖然在遷移史上，屬於西拉雅的新港社也曾設屯於此，然而這裡的平埔後裔所保留的傳統文化，向來被視為馬卡道溪北系（東港溪以北）的代表，尤其在1980年代後期，加蚋埔人重新恢復傳統祭典之後。 加蚋埔的傳統祭典主要是指在公廨舉行的「嗎嗚咾」（本地發音為ta ho lau，即「趒戲」）及在...
加匏朗是位處屏東大武山山腳狹長地帶的一個小聚落。在行政上隷屬屏東縣萬巒鄉佳和村。根據2002年的人口統計，全村人口約有500之譜，以河洛話為主要溝通語言。村人多事農及零工，蝦塭養殖也是現在新興熱門的生計。「加匏朗」一詞甚早出現在清代的輿圖方志中，原皆指涉傀儡山歸化生番的社名；然而到了同治朝，加匏朗已為村莊名，且其居民多為鳳山八社的後裔，亦即在族群分類上屬於馬卡道的平埔族人。 據學者推測，原居屏東平原的鳳山八社，約在18世紀中葉後，受到漢人社會凝聚力的增加後，陸續移往山腳地帶居住。但由於遷移的時間、路線有異，並非現今的山腳聚落都能對照到所屬的舊社。不過，加匏朗因與鄰北的赤山聚落有著...
一般而言，臺灣的漢人村廟通常會在農曆的十月十五作年尾戲（又稱平安戲）以酬神；然而這個節慶在屏東大武山山腳下的平埔社會而言，又別具意義。 山腳地帶的聚落居民，多是來自屏東平原鳳山八社的後裔，屬於馬卡道族群。其先祖在平原時早已與漢人社會有密切接觸，而現在山腳平埔族人亦操河洛語，生活習俗也與一般漢人村莊無異。以往學者、文化工作者或媒體，常把焦點聚集在老祖信仰或嗎嗚咾祭典，尋求代表馬卡道族群的傳統文化。然而當今的山腳社會，多視年尾節為最為重要、最能代表村莊意識的慶典；對於外界所謂的老祖或嗎嗚咾等相關事物，則顯得陌生或漠視。 根據研究，至少在日治晚期（甚至可能推及清末），年尾節就...