日本為了掌握對拉庫拉庫溪流域的布農族人，於是在流域中建立駐在所。大分駐在所是拉庫拉庫溪流域中早期建立的駐在所，於1911年（明治44年）年底設立。根據學者研究，這個駐在所原本位於大分平台階梯中的第二階，因為布農族人對日本人沒收槍枝產生反感，在1915年（大正4年）4月發生大分事件，駐在所被族人焚毀，於是日本人在此立大分事件紀念碑。 　　在1920年（大正9年）年底，日本人重新在大分平台第四階復設大分駐在所。這個駐在所的重要性，在於它是八通關越嶺道路中位階最高、附屬設施最多的重要據點，也是拉庫拉庫溪流域中，日本人聚集最多的地方，最多時可以居住百餘名日本警察與眷屬。這裡的附屬設備，從闊闊...

　　拉荷阿雷（Dahu Ali），屬於郡社群（Isbukun）Istanda 中氏族裡的 Takis Talan 小氏族。約1869 年出生於現今南投縣Asang daingaz 的 Ivahu 社，在家排行老三，妻子屬於Takis Dahuan 氏族的 Ali。與妻子連名後，被人稱為 Dahu Ali，活躍於花蓮縣的拉庫拉庫溪流域和臺東縣新武路溪流域，以及高雄縣荖濃溪上游。 　　Dahu Ali之後遷居到花蓮的大分（Dahu）地...

　　喀西帕南位於拉庫拉庫溪流域，這裡的部落主要是以巒社Nqaisulan氏族為主，族人都已遷居到花蓮縣和臺東縣的現居部落，現今只留下幾處石板屋的殘跡，而位於黃麻一號吊橋前約1公里處，立著一處高約2.4公尺的方尖碑，即「喀西帕南事件紀念碑」，見證著八通關越道路興建之前，布農族與日本的衝突事件。 　　根據《東臺灣展望》的記載，「喀西帕南事件」發生在1915年（大正4年）5月12日早上11點左右。主任巡查南彥治君和部屬九名，正在駐在所準備用餐時，突然出現二十幾名布農族人，進行對日復仇行動。從文獻中也得知，當時參與的布農族人除了拉庫拉庫社班加小社、喀西帕南社的族人，也得到臺東廳霧鹿（Burubu...

　　在布農族的信仰中，每個生物中都有hanitu，很多動物是人變成的，所以在布農族的神話故事裡，許多的動物、植物都是人變成的。於人與動物產生很多有趣的故事，人可以從動物學到禁忌，從動物的行為知道何謂好的行為。例如，在神話中，有很多關於懶人、孤兒或困苦的母子變成鳥，兄妹違反禁忌變成狗、惡作劇者變成野豬及鹿。因此對於狗、蛇之類的動物，布農族人是以人的態度對待之，動物和族人的關係是相當密切而且趣味橫生，以下列舉幾種對人類影響較大的動物。 　　（一）山豬（vanis）：山豬則代表了情慾的禁忌，甚至和布農族的女人偷情，生下許多小豬，以至於後來有山豬與家豬之分。 　　（二）熊（tumaz）：熊...