最早紀錄的邵族代表歌曲 邵族人口約1千人，主要居住於南投縣日月潭畔，2001年（民國90年）從鄒族分離出來，經正式認定為原住民族。（參見「邵族」詞條）。邵族在日本時代，即因位處觀光勝地而與外界有充分的往來，1922年（大正11年），台灣本土音樂家張福興，受台灣教育會派遣，赴日月潭進行邵族傳統音樂的採集，記錄下多首五線譜採譜的歌曲，其中張福興記錄曲譜的〈親睦歌〉（此〈親睦歌〉旋律是取材自邵族現今仍傳唱的非祭儀性杵音Mashbabiar中的歌謠片段），後由呂泉生採用，於他編曲的〈快樂的聚會〉無伴奏合唱曲中，當作主旋律使用，合唱樂譜上亦註明是改編自「水社族」（邵族水社部落）民歌。加上以人聲...
撒奇萊雅族音樂特色 撒奇萊雅族人口約1千人，主要居住在花蓮，2007年（民國96年）經正式認定為原住民族。（參見「撒奇萊雅族」詞條）撒奇萊雅族音樂以歌樂為主，除有時在歌舞時使用到少數樂器加強節奏以外，目前沒有觀察到特別的器樂演奏曲。 撒奇萊雅族音樂可以分為祭儀類、非祭儀類歌曲兩大類，傳統的祭歌為四音組織，使用La、Do、Re、Mi四音，在豐年祭、火神祭中都有演唱，其餘歌曲結構以五聲音階為主，舞曲具有規律的節拍，非舞曲則為自由節拍，歌舞合一為其特質。歌曲多為單音音樂，演唱時則以領唱和答唱交替進行的應答式唱法為主，偶爾會產生複音音樂現象。歌詞有的不具個別字義，但為具有特定精神意...