雅美族 　　雅美族主要分布於蘭嶼，目前人口數約4千餘人。蘭嶼島民自稱Tao、Tao do pongso，意即「人」、「島上的人」；稱蘭嶼為Pongso no tao，亦即「人之島」之意。 雅美Yami、達悟Tao 　　關於「雅美族」一詞，相傳是源自1897年（明治30年）鳥居龍藏首次赴蘭嶼調查後的隔年於《東京地學協會雜誌》發表之〈臺灣通信（八）：紅頭嶼行之二〉報告中稱島民為Yami。自此以後，雅美族這個名稱便成為該島原住民族名，並被官方文書與學術刊物引用迄今。對此，移川子之藏針對蘭嶼Yami一詞提出他的見解：「即使是在與蘭嶼雅美族有著密...

雅美族婚姻概述　　蘭嶼雅美族傳統的親族組織係以父系為中心的氏族，在各部落之間都有一定數目的氏族，原則上都是由長子來繼承的父系繼嗣，沒有男嗣的時候才由女性繼承，但是如果家中沒有後嗣的時候可以收養子嗣來繼承；整個親族關係都是建立在血親和姻親關係之上。因此，雅美族人重視婚姻，其中一個重要因素是因為重視子嗣的傳承，有了孩子繼承家族財產，才不至於讓家族的財富外流。而婚姻挑選的對象，也在於是否有良好的工作能力，能夠維持水田的生產，以及豐富的家業與名望，女子更是注重生育的能力。　　雅美族屬於父系家族，父母與未婚子女共同生活。婚姻觀念上為一夫一妻制，男女戀愛之後，女方搬入男方家同住，經適應後成為穩定關係。雅美...

雅美族婚禮訂婚蘭嶼雅美族人女子通常都在15-16歲出嫁，男子在20歲左右娶妻。當互為愛慕的一對情侶兩情相悅時，女方會親自上山採集一種屬仙茅科（Hypoxiaceae）的植物舟仔草，抽其纖維織成丁字帶送給男方，作為定情之物；而男方則回贈瑪瑙、貝殼之類的飾品。嫁妝與婚禮　　雅美族人的嫁粧一般比較簡單，幾乎全是女子親手加工製成的，如象徵愛情的瑪瑙飾品、用薏苡與蘭嶼血藤等植物種子串起來的項鍊，還有銀片手環pacinoken等等。正式結婚時，只需男方派人將新娘迎至家中，與家人相見後，宴請親友並接受他們的祝賀，婚禮即告完成。與其他社會儀禮比較起來，雅美族結婚儀禮是比較簡單的，也就是指，參加的親屬及宴食的場...

雅美族喪葬死亡觀　　蘭嶼雅美族是一個相信多靈魂的族群，族人認為人死後就會變成惡魔（死靈），要立刻送去埋葬。由於對死亡觀念的影響，所以雅美人並沒有任何類似漢人掃墓的活動，同時家屋裡面也沒有祭拜祖先或紀念祖先的地方。蘭嶼雅美族人重視的是現世的一切，對未來也有無限嚮往，而對已逝去的過往，則採行低調懷念，亦不彰顯悲傷的情緒，此一只瞻前不顧後的人生觀，影響了族人對死亡的看法，族人深信人死後，即使是至親，也會變為鬼靈，有時候也會回到人間影響其親屬，因此由其喪葬儀禮，可看出他們對鬼魂的戒慎恐懼。喪禮　　根據文獻記載，蘭嶼雅美族的傳統喪葬方式，是在族人死後大多是當天或是隔日黎明就送葬，通常會對死者彎曲其四肢作...

小蘭嶼 概述 　　小蘭嶼是座落於蘭嶼本島東南方3海浬的無人島，環島全長約4.3公里，面積約1.6平方公里。小蘭嶼為火山噴發作用形成的島嶼，主要由含黑雲母之角閃石安山岩熔岩流及火山碎屑岩所組成。海岸多為懸崖分布，碎裂的安山岩經過海水的磨蝕及氧化而形成赤紅色及黑色礫石灘，成為小蘭嶼海岸的一大特色。 　　小蘭嶼西南海域有暗礁，名為高台石、三米礁、三米汕，再往南邊則鄰近菲律賓北方的巴丹群島，那是蘭嶼口述歷史中的族群遷徙地之一。小蘭嶼的雅美族名稱為Jimagaod或Jiteywan，意即「在航程有很長的距離」，能夠在這裡滿載而歸的，才是真正有能力的男人。由於小蘭嶼是雅美族人非常重要的漁...

巴丹島 概述 巴丹島是菲律賓巴丹群島（Batanes Islands）當中有人居住的島嶼之一，行政隸屬菲律賓最北部的巴坦尼斯自治省。巴丹群島地處東經123度53分、北緯22度20分，北方隔著巴士海峽（Bashi Channel）與台灣相鄰，距台灣南端相距190公里。巴丹群島南方則隔著巴林丹海峽（Balintang Channel）及巴布漾群島（Babuyan Islands）與呂宋島相望，距離呂宋島北方的阿帕立（Aparri）約有280公里，與菲律賓首都馬尼拉市（Manila）的距離則遠達860公里。 　　巴丹群島共由十座島組成，最北方...

蘭嶼 概述 　　蘭嶼座落於台灣東南方外海的西太平洋，大約在東經121度32分，北緯22度03分，離台灣本島約40海浬，與台東則相距49海浬，南邊則鄰近菲律賓北方的巴丹群島。傳統上，蘭嶼島民自稱Tao、Tao do pongso，意即「人」、「島上的人」；稱蘭嶼為Pongso no tao，亦即「人之島」之意。此外，蘭嶼另有一稱呼為Mahataw，意為「漂浮在海上」、「海中的島嶼」。 外觀描述與族群意義 　　蘭嶼全島面積約45.74平方公里，環島一周長38.45公里。島上遍布山丘台地，超過400公尺的山丘共有10座，超過500公尺者...

夏本．奇伯愛雅 　　夏本．奇伯愛雅（Syapen jipeaya），漢名周宗經，1946年（民國35年）生於蘭嶼，雅美族紅頭部落人，台灣原住民族作家。從台東成功商業水產職業學校畢業之後，夏本．奇伯愛雅曾協助中央研究院民族學研究所、台灣大學語言研究所進行族語的翻譯與田調工作，也幫忙國防醫學院、榮民總醫院、台灣大學植物研究所採集藥用植物。夏本．奇伯愛雅對雅美族群語言與環境的熟悉，使他擔任蘭嶼國小、成功商業水產職業學校教師，台灣世界展望會雅美中心輔導員以及蘭嶼完全中學教師。著作有《釣到雨鞋的雅美人》（1992）、《雅美族的社會與風俗》（1994）、《雅美族的古謠與文化》（1996）、...

《蘭嶼雙週刊》發刊背景　　《蘭嶼雙週刊》創刊於1985年（民國74年）2月，由蘭恩文教基金會發行，是第一份屬於蘭嶼達悟族人的地方刊物。蘭恩文教基金會是蘭嶼第一個本土基金會，秉持著「取之於社會，用之於社會」的信念，1979年（民國68年）創辦全國第一個政府立案的原住民幼兒園、社區雜誌、電台，也是第一個提供原住民社區老人居家服務與送餐服務的機構，實踐其幼有所長、老有所終的關懷，《蘭嶼雙週刊》便是在這樣的理念下發行。1985年（民國74年）《蘭嶼雙週刊》創刊，1989、2014年分別因基金會內部因素停刊半年與二年，2016年（民國105年）復刊，2018年（民國107年）改版為《蘭嶼雙月刊》。目前已...

部落概述位於台東縣蘭嶼鄉東清村8-13鄰。（2016年只有6-13鄰。）戶口數字，根據2016年（民國105年）的精確數字：【戶數】299戶【總人口數】891人【原住民人口數百分比】831人93%【非原住民人口數百分比】60人7%【民族比例】雅美族89%、阿美族2%、排灣族1%、其他1%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共259戶，623人。主要民族為雅美族（達悟族），使用雅美語。部落內有【教會】野銀長老教會、野銀聖保祿堂、【社團組織】野銀社區發展協會。遷徙與由來族人原居於Doto，遷至Syaman civoyon及現居地。陸續遷移至Lekya vanw...

部落概述位於台東縣蘭嶼鄉東清村1-7鄰。（2016年只有1-5鄰，6-7為新增。）戶口數字，根據2016年（民國105年）的精確數字：【戶數】205戶【總人口數】596人【原住民人口數百分比】521人87%【非原住民人口數百分比】75人13%【民族比例】雅美族81%、阿美族2%、排灣族1%、布農族1%、卑南族1%、其他1%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共292戶，775人。主要民族為雅美族（達悟族），使用雅美語。部落內有【學校】東清國小、【教會】東清海星聖母堂、【派出所】台東分局東清派出所、【社團組織】東清社區發展協會。歷史事件1. 部落發源自Jipeyjya...

部落概述位於台東縣蘭嶼鄉椰油村全鄰。戶口數字，根據2016年（民國105年）的精確數字：【戶數】408戶【總人口數】1150人【原住民人口數百分比】906人79%【非原住民人口數百分比】244人21%【民族比例】雅美族73%、阿美族3%、排灣族1%、卑南族1%、其他1%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共443戶，868人。主要民族為雅美族（達悟族），使用雅美語。部落內有【學校】椰油國小、蘭嶼中學、【圖書館】蘭嶼鄉立圖書館、椰油部落圖書資訊站、【派出所】台東分局蘭嶼分駐所、【教會】椰油長老教會、椰油神召會、椰油聖彌格堂、【其他】椰油部落文化健康站、蘭嶼鄉戶政事務所。遷徙與由...

部落概述位於台東縣蘭嶼鄉紅頭村6-11鄰。戶口數字，根據2016年（民國105年）的精確數字：【戶數】260戶【總人口數】751人【原住民人口數百分比】632人84%【非原住民人口數百分比】119人16%【民族比例】雅美族81%、阿美族2%、排灣族1%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共325戶，592人。主要民族為雅美族（達悟族），使用雅美語。部落內有【教會】紅頭長老教會、漁人長老教會、漁人聖保祿堂、【鄉公所】蘭嶼鄉公所、【衛生所】蘭嶼鄉衛生所、【社團組織】漁人社區發展協會、【其他】台電蘭嶼服務所、台電蘭嶼發電廠、蘭嶼青少年活動中心、蘭嶼文化館、蘭嶼航空站。遷徙與由來由J...

部落概述位於台東縣蘭嶼鄉紅頭村1-5鄰。戶口數字，根據2016年（民國105年）的精確數字：【戶數】306戶【總人口數】726人【原住民人口數百分比】511人70%【非原住民人口數百分比】215人30%【民族比例】雅美族63%、阿美族4%、排灣族1%、布農族1%、其他1%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共292戶，520人。主要民族為雅美族（達悟族），使用雅美語。部落內有【學校】蘭嶼國小、【教會】紅頭聖若望堂、【派出所】台東分局建蘭派出所、【社團組織】紅頭社區發展協會、【其他】蘭嶼郵局、蘭嶼手工藝品展售中心。遷徙與由來部落經11次遷徙，至今部落現址定居。歷史事件1.&nb...

部落概述位於台東縣蘭嶼鄉朗島村全鄰。戶口數字，根據2016年（民國105年）的精確數字：【戶數】320戶【總人口數】921人【原住民人口數百分比】842人91%【非原住民人口數百分比】79人9%【民族比例】雅美族87%、阿美族1%、排灣族1%、卑南族1%、其他2%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共341戶，833人。主要民族為雅美族（達悟族），使用雅美語。部落內有【學校】朗島國小、【派出所】台東分局朗島派出所、【教會】朗島長老教會、朗島聖思望堂、【社團組織】朗島社區發展協會、【其他】朗島部落文化健康站、蘭嶼鄉原家中心。歷史事件1. 據傳部落原居住在imawawa...

　　位於台東縣蘭嶼鄉東清村69號，隸屬達悟族群區會。 　　本會於1951年（民國40年）創立，歷經4次遷堂，1992年（民國81年）已有正式台南神學院畢業的傳道者張海嶼教師牧會，其為本會第一位雅美族人牧師。本會教堂自1978年（民國67年）9月興建，由於當時囑託傳道疏忽和區會不全，導致教堂原有地被鄉公所劃為國宅用地而喪失，只得另尋建堂地點。現址原先是垃圾掩埋場，地基不穩，外加建堂期間遭遇強震，使得建築結構和未乾的泥牆變形，而大量掩埋垃圾也因腐爛致使地基下陷，又一次影響建築結構。1991年（民國80年）9月強颱耐特吹襲，嚴重破壞屋頂木板、門窗，雖然經過多次修補，然而每逢下雨，教堂屋頂便會漏...

　　位於台東縣蘭嶼鄉紅頭村105之1號，隸屬達悟族群區會。 　　基督宗教於1948年（民國37年）傳入蘭嶼，陸續成立多間禮拜堂。本會於1951年（民國40年）以茅草蓋建初代禮拜堂，1953年（民國42年）改建水泥鐵皮屋，不過當時沒有鋼筋，都是用石頭堆砌而成。禮拜堂經歷多次修繕，直至2014年（民國103年）教會因潮溼發生電線走火，險釀重大事故，因此加強教會重建決心，同年便舉行動土感恩禮拜，隔年動工，並於2021年（民國110年）7月31日落成本會第三代禮拜堂，舉行獻堂感恩禮拜。 　　本會於1960年（民國49年）正式設立，2009年（民國98年）6月14日升格為堂會。 　　本...

　　位於台東縣蘭嶼鄉朗島村51號，隸屬達悟族群區會。　　1950年（民國39年）7月，達悟教會首任囑託傳道李施炎徒步3小時來到朗島部落，受到村民熱情接待，村民更自發搭建5坪的茅草禮堂，這間禮堂同時也是島上第一間教會。　　1951年（民國40年）4月，由於入會會友漸增，決定擴建可容納50人的禮拜堂，並舉行落成感恩禮拜，會友宰殺飼養的豬、羊來慶祝，並邀請全村村民共襄盛舉。同年本會推選首任長老郭安城，推動部落宣教工作。1953年（民國42年），郭安城就讀花蓮聖經學校，顧慮到放假返家因無人照顧妻兒而休學，改擔任第二任的囑託傳道。　　1954年（民國43年）7月，瑞士籍天主教神父紀守常渡本島宣教，帶來不...

　　位於台東縣蘭嶼鄉野銀村65號，隸屬達悟族群區會。　　本會於1957年（民國46年）興建茅屋教堂，1972年（民國61年）改建成水泥鐵皮禮拜堂，建造迄今已有15次修建紀錄。1979年（民國68年），會堂遭受颱風侵襲，僅存屋頂鐵皮，加上木頭因蟲蛀而腐爛，令信徒禮拜或聚會無安全感，間接影響教會發展。　　野銀部落的地下屋已有150多年歷史，本會為提供國內外旅客有可聚會的場所，在周定送牧師夫婦的輔導下，信眾決定興建一座讓大家都樂意入內聚會的教堂。而後在台北洪振輝牧師、東門教會全體信徒幹部大力支持，以及台灣各教會募捐與指導下，30坪鋼筋水泥的教堂由此建成。並於1992年（民國81年）7月8日舉行獻堂感...

　　位於台東縣蘭嶼鄉紅頭村漁人38號（漁人教會舊堂）、台東縣蘭嶼鄉野銀村65號（通訊處），隸屬達悟族群區會。 　　1948年（民國37年），駱先春牧師隨台東縣長乘軍艦到蘭嶼訪問，在紅頭村港口登陸，受到雅美族的歡迎。當時駱牧師舉行佈道大會，以幻燈片介紹福音，但雅美族除了11月祭神或巫師所說的神外，並不相信其他神祗，故基督教並沒有傳到蘭嶼各地村落。 　　1953年（民國42年）7月，長老教會總會派阿美族牧師顏明福至蘭嶼傳道。顏牧師以台灣山地人的身分和雅美族生活，經常照顧弱勢群體，深受雅美族人的歡迎。因其常述說台灣山地人的生活情形，雅美族人感同身受，因此較能接受入教。由於顏牧師以日語傳道...