日本名平野保郎，漢名羅保農。生於1907年（明治40年），卒於1982年（民國71年）。出生於台東。阿美族。         妻南秀女（南志信之女兒）。          27歲（1933，昭和8年）嘉義農林學校畢業後，赴日本就讀法政大學。25歲（1931年，昭和6年）代表嘉義農林學校參加夏季甲子園準優勝（第二名），準決...

        族名ロオサワイ（羅沙威），日本名伊藤正雄，中文名莊初明。生於1908年（明治41年），卒於1992年（民國81年）。出生於花蓮。阿美族。能高團隊員，赴日就讀中學、大學並加入野球部，多次參加甲子園大賽。         堂弟伊藤次郎（ロオドホ、羅道厚）同是能高團隊員，女兒莊瑞美（亞東女子籃球隊五虎將之一），亦是職棒選手王光輝、王光熙的表丈公。      &nbs...

        族名ロオドホ（羅道厚），日本名伊藤次郎。1910年（明治43年），逝世年不詳。出生於花蓮，赴日後長住日本。阿美族。         堂哥伊藤正雄（ロオサワイ、羅沙威）同是能高團隊員。         就讀花蓮港農業補習學校、京都平安中學校、東京法政大學。       ...

        族名キサ（紀薩），日本名西村嘉造。出生年不詳，卒於1928年（昭和3年）。出生於花蓮。阿美族。         1923年（大正12年）進入花蓮港農業補習學校。1927年（昭和2年）赴日就讀日本京都府平安中學校。為高砂野球隊（後改名能高團）、京都平安中學野球隊隊員。1928年（昭和3年）病逝於日本。         為台灣首支原住...

        岡村俊昭，漢名葉天送。生於1912年（明治45年）5月4日，卒於1996年（民國85年）12月5日。出生於花蓮，1929年（昭和4年）赴日後長住京都。阿美族。         曾就讀花蓮農業補習學校，18歲（1929，昭和4年）赴日就讀京都府平安中學校，23歲（1934，昭和9年）就讀日本大學，26歲（1937年，昭和12年）畢業。       &n...

        族名Laway-makisang，日本名東和一，漢名藍德和。生於1906年（明治39年），卒於1980年（民國69年）。出生於台東街猴仔山。阿美族。         弟弟東公文（藍德明）同是嘉義農林野球隊隊員。妻藍秀純，長子藍光秀（台東高中教師），四子藍文成（職棒三商虎隊員）。     22歲（1927，昭和2年）台東公學校畢業。26歲（1931，昭和6年）嘉義農林野球...

        族名Mayaw，日本名真山卯一，戰後改名拓弘山。生於1909年（明治42年），卒於2003年（民國92年）。出生於台東池上大埔部落。阿美族人。         兄弟姊妹共十人（六男四女），排行老大。女兒拓翠英。         曾就讀新開園公學校、台東農校。20-23歲（1928-31年，昭和3-6年）就讀嘉義農林學校。 &...

        族名アセン（阿仙），日本名稻田照夫。生卒年不詳，活躍於1920-30年代。出生於花蓮，戰後留在日本未返台。阿美族。         1923年（大正12年）進入花蓮港農業補習學校。1927年（昭和2年）赴日本就讀京都府平安中學校，畢業後進入日本法政大學。         為高砂野球隊（後改名能高團）、京都平安中學野球隊、法政大學野球隊隊員，戰後於東京經營米店。 &...

前言 　　1984年（民國73年）一年之內，台灣北部煤礦場陸續發生海山礦災（6月20日）、煤山礦災（7月10日）、海山一坑礦災（12月5日）等三起重大礦災，總計造成270人死亡，其中又有多數為來自花東地區的阿美族人。三起礦災讓政府加速輔導礦廠轉型，直至2000年，台灣煤業正式結束。 海山礦災 　　位於台北縣土城鄉永寧村之海山煤礦創立於日本時代，前身是山本義信於1915年（大正4年）開創之「山本炭鑛」。戰後，1953年（民國42年），政府公布「公營事業移轉民營條例」，標售「海三煤礦」，由瑞芳李家「瑞山煤礦股份有限公司」承購。由於「海三」名稱與「瑞三煤礦」相近，1956年（民國4...

　　《花蓮縣阿美族部落的形成與變遷》一書由廖守臣親身調查完稿於1985年（民國74年），並於1986年（民國75年）在中央研究院民族學研究所發表，隨即由該所收為館內藏書。 寫作緣起 　　廖守臣於1977年（民國66年）當選秀林鄉長後，除了鄉政公務外，仍戮力於台灣原住民族的研究調查，雖然在1984年（民國73年）遭人構陷入獄，卻從未改變其為族群寫史的心志，他在入獄的當年出版《泰雅族的文化─部落遷徙與擴張》，從此奠定其在族內有關泰雅學研究上的先驅地位。同時，他也不斷擴展其族群歷史研究領域，在獄中持續整理阿美族相關的歷史調查資料，完成《花蓮縣阿美族部落的形成與變遷》手稿發表。 章節...

道路位置 　　奇美古道位於花蓮縣瑞穗鄉與豐濱鄉境內，依地理位置可分為「瑞港段」與「聖山段」，道路呈現T型狀態，全段皆位於阿美族傳統領域之內，在歷史上曾經發生重大的「大港口歷史事件」。 道路修築始末 　　清國為了將國家治理擴及後山，從1874年（同治13年）命令台灣總兵吳光亮領銜開鑿中路，1875年（光緒1年）4月間從南投抵達玉里埔坑頭，出秀姑巒山，並開闢沿著海岸山脈的道路，從玉里到成功。1877年（光緒3年）設飛虎軍二營駐紮於水尾（瑞穗）、璞石閣（玉里），並開鑿玉里與瑞穗通往港口的橫貫道路，但事實上這些道路原本就是阿美族部落間的聯絡道路，亦為往返東海岸與縱谷的重要道路，從目前...

道路位置 　　安通越嶺道路出現於清國時代，但正確開鑿時間與人力不可考，此道西起花蓮縣玉里鎮安通部落，東迄台東縣長濱鄉南竹湖部落。西側入口安通是由阿美族語Ancuhy而來，語意「尿騷味」，因為安通部落鄰近的安通溫泉硫磺味與尿騷味相似。東側出口南竹湖原名Pakara`ac（巴卡拉阿滋）。道路長度不明。 道路利用 　　此道原本為原住民使用之道路，有些資料寫是1875年（光緒1年）吳光亮帶領飛虎軍所開通，但事實上不可考。整條東部海岸山脈有多條東西向的越嶺道路，也有一說因為出口處接近大庄，可能是平埔族使用的道路，但以部落位置與地名來說，也有可能是阿美族所使用之道。早在夏獻綸的《臺灣輿圖...

傳統服飾的基本形制 　　本文中的「傳統服飾」是當今Pangcah／Amis所稱的「Losid祭儀服飾」，因「Losid祭儀服飾」是由「傳統日常服」所演變而來。 　　傳統日常服裝為方形剪裁，以織布剪裁縫製，而在布疋進入部落後維持方衣特色，以遮蔽身體為主，女性遮蔽胸腹、腰臀、雙臂、大小腿；男性則遮蔽臀到大腿。方形布料使用在如頭巾（纏繞頭髮盤髮），或方形剪裁的上衣、袖套、背心、片裙、女用綁腿布等。織布材質為苧麻色原色或薯榔染製的織布，購買布疋則是布料原色、黑色或深色的布料為主。過去織布工序耗時、布料取得不易，方形剪裁能盡用材料不浪費，且不受身形變化，也因此其形式延伸到Losid祭儀服飾。...

　　校址在台東縣池上鄉萬安村1鄰5-2號。 　　學區包括池上鄉的錦園、萬安、富興、振興4村，位於197公路起點沿線。 　　「萬安國小」的前身為1941年（昭和16年）創立的「池上國民學校萬安分教場」。錦園發展最早，清國時代稱新開園。1875年（光緒1年），台灣南路理番同知袁聞柝駐卑南，4年後於新開園設番學，教授通用語言與禮義。然而，因教法不當，番學逐漸荒廢，1884年（光緒10年）已名存實亡。1893年（光緒19年），台東直隸州知州呂兆璜設萬安莊義塾，供番童識字習四書，學童約13人，教師月薪由州府支應。惟1894年（光緒20年）甲午戰爭後，戰亂導致義塾停辦。 　　日本時代初期...

　　校址在花蓮縣壽豐鄉水璉村水璉二街20號。 　　學校位在花蓮縣東北海岸線，是縣內最北端的小學，背山面海，坐落於水璉部落東側，三面環山。北側的水璉尾山（又稱睡美人山）海拔531公尺，自校園北望可見雙乳峰景觀。南側為牛山，海拔203公尺，緊鄰太平洋，被譽為花東海岸植物群的縮影。 　　「水璉國小」的前身為1919年（大正8年）4月創立的「水璉尾蕃人公學校」。1922年（大正11年）改制為「水璉公學校」。戰後，1945年（昭和20年）12月，改稱為「水璉國民學校」。1968年（民國57年）實施九年國民教育，改名為「水璉國民小學」。2014年（民國103年）本校列為原住民重點學校。 ...

　　黃貴潮，族名Lifok ’Oteng，生於1932年（昭和7年），卒於2019年（民國108年），年88。出生於台東縣成功鎮宜灣部落，阿美族人，文史工作者、天主教傳教士、台灣原住民族作家。少年時期的黃貴潮因病臥榻在床，透過大量閱讀與請教耆老，學習阿美族部落文化。黃貴潮在手術之後得以撐著拐杖行走，這也促成他不間斷的田野調查，累積田調過程中的大量文史資料。1983年（民國72年）經由日本學者馬淵悟的推薦，黃貴潮擔任中央研究院民族所的研究助理，在劉斌雄教授的指導下，於1989年（民國78年）完成《宜灣阿美族三個儀式活動的記錄》（1989）。著作有《遲我十年：Lifok生活日記（195...

　　阿道．巴辣夫．冉而山（Adaw Palaf Langasan），漢名江顯道，生於1949年（民國38年），出生於花蓮縣光復鄉太巴塱部落，阿美族人，台灣原住民族作家，劇場工作者。阿道．巴辣夫年輕時離鄉外出求學，在城市中尋找生命的意義，也在其詩作中展現文字的戲謔與戲劇性。1991年（民國80年）阿道．巴辣夫加入「原舞者」，後續也與「差事劇團」的鍾喬、劇場工作者王墨林共事合作，開啟他對樂舞、戲劇的熱情與使命感。著有若干詩作與《路・Lalan》（2013）。 　　阿道．巴辣夫的創作風格獨特，作品融合諧音翻譯、形式實驗、族語思維與樂舞模式。〈走吧，到曠野吃大餐〉（1992）...

部落概述 位於花蓮縣瑞穗鄉鶴岡村4、8、11-16鄰。 戶口數字，根據2016年（民國105年）的精確數字：【戶數】179戶【總人口數】506人【原住民人口數百分比】364人72%【非原住民人口數百分比】142人28%【民族比例】阿美族69%、排灣族1%、其他2%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共132戶，351人。主要民族為阿美族，使用秀姑巒阿美語。 部落內有【教會】鶴岡長老教會、【其他】屋拉力部落文化健康站。 遷徙與由來 早期居民是Pacidal氏族，居八里灣社（指八里灣舊址，今八里灣社的西方山區），約在300多年前，有2-3戶族人翻越秦...

部落概述 位於花蓮縣瑞穗鄉瑞良村5-10鄰。 戶口數字，根據2016年（民國105年）的精確數字：【戶數】188戶【總人口數】468人【原住民人口數百分比】209人45%【非原住民人口數百分比】259人55%【民族比例】阿美族41%、泰雅族1%、排灣族1%、卑南族1%、其他1%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共73戶，193人。主要民族為阿美族，使用秀姑巒阿美語。 部落內有【教會】瑞良長老教會。 遷徙與由來 族人大多自奇美遷居至此，故有小奇美之稱。 歷史事件 1. 2012年（民國101年）部落名稱登記為「法淖部落Fan...

部落概述 位於花蓮縣瑞穗鄉鶴岡村17-20、24、26-27鄰。 戶口數字，根據2016年（民國105年）的精確數字：【戶數】125戶【總人口數】397人【原住民人口數百分比】339人85%【非原住民人口數百分比】58人15%【民族比例】阿美族83%、布農族1%、其他1%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共114戶，335人。主要民族為阿美族，使用秀姑巒阿美語。 部落內有【學校】鶴岡國小、【教會】鶴岡天主堂、梧繞長老教會。 遷徙與由來 族人係由蘭嶼起源後，至Casasikolan（猴子山）登陸上岸，遷至Arapanay再沿海路北上至大港口、Ta...