位於花蓮縣瑞穗鄉鶴岡村興鶴路二段182號，隸屬阿美中會。 1952年（民國41年），部落族人游文吉因病得到醫治後，決心入信，同時也引領家族裡的游進生、游瑞蘭、游天賜等3戶信仰基督教。早期的聚會地點是游文吉的住宅，由於信徒人數漸漸增加，於是向會友租借空地，並於1956年（民國45年）8月搭建竹屋禮拜堂。這段時期，玉山聖經學院派神學生Alim、Nofo協助教會事工，傳教師'Afo、Nisiyama（'Afa）、Kamiyama、吳清雲（Tanaka）等4位協助宣教，信徒戶數亦增加到15戶。有鑑於教會事務逐漸繁重，便推選出3位長老和3位執事，負責管理教會事工。 ...
位於花蓮縣瑞穗鄉鶴岡村屋拉力二街94號，隸屬阿美中會。 1946年（民國35年）前後，本部落信仰基督教的家庭有陳天賜、Kami（林光復之父）、陳清漢、陳永富、Dongi、Oleng（楊文德之家）、Kacaw-Olok。早期選在楊文德的住宅旁搭蓋朝東的茅草屋小教堂，當時有王明榮在屋拉力、苓雅兩地主持禮拜，吸引Dongi的父親Conor、當時部落領袖的楊遠昌跟著入信。教會漸漸增長。 1959年（民國48年），本會聘任徐吉丸牧師來牧會。徐吉丸牧師將彌賽亞曲〈哈利路亞頌〉編譯成阿美族語，1965年（民國54年）即走遍東海岸的阿美族教會獻詩佈道。他帶領青年詩班，從奇美部落進入東海...
位於花蓮縣壽豐鄉月眉村月眉五段111號，隸屬阿美中會。 基督教傳入月眉村的契機，源自於其他部落的青年信徒入贅村中。在光復村的信徒Ayal、月眉村的Lahok結為連理之前，福音尚未傳入月眉村。 1942年（民國31年），月眉村開始有家庭教會，當時信徒有4戶，常在Lahok家聚會。村中青年劉天在前往田野的路上，經過Lahok家被禱告聲吸引，因而入教。另一位來自溪口部落的信徒塗阿路，入贅月眉村後也參加聚會。隨後有宣道師宋正清、許南免、江天順牧師來訪月眉村施洗，信徒增至26戶。 1950年（民國39年），美崙設立臨時的神學院，神學生楊加郞在月眉村開拓傳道2-3年，隨後...
位於花蓮縣壽豐鄉水璉村水漣路60號，隸屬阿美中會。 1946年（民國35年）之前，水璉村的居民常離開部落至北坑工作，時常就近聚會，早期信徒有Fakah、Ilid夫婦、Tipossekiw、Apoiefi'、Angah等人。1950年（民國39年）前後，在北坑工作的居民逐漸回到水璉部落，聚會所也遷至曾有義長老家的後方。 1953年（民國42年），楊加郎從光復遷入本村，以其住家作為傳教據點，並偕同南華教會的信徒Komod-Looh、Kacaw-Looh兄弟，展開傳教工作。 1957年（民國46年），水璉村有4位青年翻山越嶺，來到山興教會接受洗禮。1964年...
位於花蓮縣壽豐鄉池南村池南路三段6號，隸屬阿美中會。 1956年（民國45年）8月，擔任南華教會長老的曾福榮、青年會長陳明宗，以葉德生的住宅為中心，在池南的阿美族部落宣揚福音。10月，共計4戶約10人入信，因此在葉德生的家中正式開始主日崇拜，此即「池南教會」的雛形。 不久，曾文亮常帶領溪口教會的信徒來本部落傳教，田埔教會長老張連煌也經常帶領信徒前來協助傳教工作。1957年（民國46年）5月，葉德生、呂在樹、林福生等人遠赴東昌教會，在江天順牧師主持下受洗。這3人也是池南教會的首批會員。然而因木瓜溪水使常暴漲，交通受阻，曾榮福、陳明宗不便來池南關懷信徒，主日崇拜、家庭訪問等...
位於花蓮縣壽豐鄉溪口村溪口路131號，隸屬阿美中會。 1950年（民國39年），張文治在南華教會接受基督信仰，便回到故鄉溪口向家人傳教，母親陳春明、父親林大芒因此入信，這便是溪口村最早的基督徒。1951年（民國40年），吳健豐（Afo'）宣教師來到溪口，暫借表親吳在清的住宅傳教，有吳在清、鄭秀英夫婦入信，溪口社區自此始有不定期的聚會。 1951年（民國40年）4月，「溪口教會」成立，依然暫借吳在清的住宅禮拜，此時信徒共有9人，由囑託傳道曾文亮負責主日崇拜、週間活動。早期溪口村的信徒必須涉水到北區，例如南華教會作禮拜。有了家庭教會後，信徒數逐漸增加。1951年（民...
位於花蓮縣壽豐鄉壽豐村10鄰公園路72號，隸屬阿美中會。 本會前身是1949年（民國38年）設立的佈道所，原名「平和教會」。1951年（民國40年），在洪登旺長老主持下遷移到橋頭，更名為「壽山教會」。1957年（民國46年）9月，柯柏拜傳道師向壽豐鄉公所申請，租用日本人遺留的神社作為禮拜所。1980年（民國69年），神社遭鄉公所收回，改闢為中山公園；隔年，曾坤成長老提供其住宅作為集會所。 1983年（民國72年），胡文喜購買50多坪的土地奉獻教會；同年11月，聚會所遷至這處建地，搭建帳篷作為臨時教會，然而卻被警察警告為違建，信徒只得移步孫金生的家中禮拜。1986年（民國...
位於花蓮縣壽豐鄉豐山村忠孝街90巷22號，隸屬阿美中會。 1945年（民國34年），大戰結束，日本人離開後，大量的客家人擁進本地，後來阿美族人也陸續從鄰近地區遷入，甚至遠從台東關山、池上、成功遷來。但阿美族總人數仍不算很多。此區的阿美族人族群背景較為複雜，像是一個新移民區。由於遷進來的阿美族人，在遷入前都已經是基督徒，所以他們來到豐田之後，一到主日，自然就會找教會來參加禮拜。尤其是剛遷到新的地方，生活等一切尚未安定，非常需要心靈上的平安，所以他們都很熱心參與教會的各項聚會。剛開始，他們是參與位於鄰近、以台語聚會的豐田基督長老教會的主日禮拜。 後來，阿美族信徒人數逐漸多了...
位於花蓮縣壽豐鄉鹽寮村橄仔樹腳121號，隸屬阿美中會。 在東部海岸公路開通之前，從花蓮光復鄉遷入水璉村的周啟安（Calaw）、黃文清（Adal）兩戶為覓地耕種，再次搬遷至壽豐鄉鹽寮村境的橄仔樹腳，每週六仍步行到水璉教會參加主日崇拜。1958年（民國49年），同是信徒的林慶發（Kacaw）從瑞穗鄉鶴岡村的北岡遷入本地，他們深感交通不便，商議就地於黃文清宅旁興建茅草屋禮拜堂，稱「鹽寮教會」。 1962年（民國51年），強颱吹倒茅草屋禮拜堂，信徒決定在張阿源宅後的空地上改建禮拜堂。張阿源是奇美人，二次大戰結束後隨父母遷出奇美深山，搬到瑞北，1959年（民國48年）從瑞北移居橄...
位於花蓮縣鳳林鎮山興里中興路76號，隸屬阿美中會。 1948年（民國37年），長老教會信仰隨著鍾枝妹（Ado'）、張榮土（Dokoy）與其家人鍾永昌（Payo'）、周英花（Nakaw）、鍾連妹（Api）、高金漢（Mayaw）、徐秀梅（Hidi），從光復鄉馬富村遷居而進入草鼻（現為中興部落）。每逢主日，信徒都徒步前往鳳林平地教會參加禮拜，且由玉山神學院的實習生柯伯拜帶領聚會。 1952年（民國41年）3月，有鑑於中興地區的信徒漸增，又遠赴鳳林教會禮拜甚為不便，因此高金漢、趙俊雄領導信徒搭建茅草屋禮拜堂，成立「草鼻佈道所」（中興教會的前身），正式脫離鳳林教會...
位於花蓮縣鳳林鎮山興里4鄰山吉路13號，隸屬阿美中會。 陳阿水一家自光復加禮洞遷居到今日的吉拉卡樣部落，隔年引領劉阿福一家入信，劉阿福家族亦遷入吉拉卡樣部落，兩戶家族每逢禮拜日就在自家的簡陋茅草屋裡禮拜，或是涉水到鎮上的鳳林教會、草鼻教會（後更名為中興教會）聚會。 歷經3年，信徒戶數增加為5戶（劉阿福、曾萬福、陳阿水、黃松德），信徒總人數達14名，由黃松德擔任長老，曾萬福擔任執事，林金花任婦女會長，鄭秀蘭則是副會長。在本會草創期，他們合力建造茅草屋頂的木造禮拜堂，定名為「山崎教會」。1953年（民國42年）9月，教堂落成，同時聘請鳳林長老教會的高阿賢牧師兼任協助聖工。由...
位於花蓮縣鳳林鎮中正路一段275號，隸屬阿美中會。 鳳信教會坐落於吉娜魯鞍（Cingaloan）部落，即今日鳳林鎮鳳信里地區。日本統治台灣之前，吉娜魯鞍部落（鳳信地區）的阿美族人為了開墾新地，從馬太鞍地區遷徙而來。1936年（昭和11年），部落的青年鄭金漸，在馬太鞍教會許南免牧師的引導下，開始慕道。1940年（昭和15年），徐復增教師至鳳林基督長老教會牧會，在第二次世界大戰結束後，隨著當時的宣教趨勢，徐牧師關心鄰近部落的原住民，開拓傳教工作，特別在主日下午，為慕道的原住民開設日語禮拜。鄭金漸等人也時常前往參加聚會。之後，鄭金漸、林阿葉、黃松喜、林金來、剛新榮、林菊英等6人，於鳳林...
位於花蓮縣鳳林鎮森榮里林森路99巷9號，隸屬阿美中會。 1952年（民國41年）11月，聖教會吳德成牧師（Tutoy）到森榮地區傳教，為曾榮華長老全家人受洗，隨後便以曾榮華長老住宅為據點，正式展開傳教。由於信徒增長迅速，1960年（民國49年），會眾討論改以陳國財的住處作為聚會場所，並改稱「佈道所」，聘請宣道師洪川幸為牧者。經過3年時間，本會信徒總計約110人，當時美籍宣教師馬好留博士前來證道時，鼓勵信徒興建自己的教堂。教會召開信徒大會，一致通過建堂。 1963年（民國52年），遴選8名建堂事工委員：曾榮華、高橋、陳金春、陳國財、曾子文、徐春福、高武猛、高添華，同時推舉...
位於花蓮縣豐濱鄉新社村東興63號，隸屬阿美中會。 2002年（民國91年）5月24日設教。 本會迄今（2023年）歷任牧者不詳，已知有吳建豐。 本會2020年（民國109年）有在籍會員27名，慕道友0名。 ...
位於花蓮縣豐濱鄉新社村新社7鄰169號，隸屬阿美中會。 本會原屬宮下教會，由林玉盛長老與現任長老林金榮、李春華、偕萬來等人設立。 新社一帶信徒，每逢主日禮拜需步行數公里遠才能到達宮下教會參與。為使當地信徒有就近禮拜的場所，1963年（民國52年）向總會事務所和阿美中會申請准予設立「新社佈道所」，並於隔年1月暫借偕萬來長老住宅為集會地點。同年3月，經全體信徒開會決定建堂，先是租用張坤順的建地，後來買下該地作為建堂用地。 1964年（民國53年）3月，茅草屋教堂建成，向總會和阿美中會申請准予將原「新社佈道所」改為「新社教會」，並由陳志豐牧師主持獻堂典禮，同時舉行慕...
位於花蓮縣豐濱鄉豐濱村15鄰八里灣8號，隸屬阿美中會。 1954年（民國43年），張天成牧師來本地傳教，引領陳明祥、陳華和、陳月華3人入教。隨後信徒漸漸增加，張天成牧師便積極籌建聚會場所，陸續在Arek媽媽、吳德福父親Namoh Diyok、林好款等人的住宅中聚會禮拜。 1959年（民國48年），本會改至林炳光住宅聚會禮拜，由於無法有固定的聚會場所，1968年（民國57年），吳德福透過交換土地，終於取得新的蓋堂建地。早期這塊土地原是一座小山坡，為了興建教堂，部落全體動員，挖土、整地、搬運土石、填平造地，才有一塊可建堂的用地。1968年（民國57年），由吳清雲牧...
位於花蓮縣豐濱鄉豐濱村豐富39號，隸屬阿美中會。 1953年（民國42年），宋正清牧師、婦女會福音團隊前來豐富部落傳教，借用信徒徐德華的家作為聚會所，期間有10名族人入信。宋正清牧師日後會同婦女詩班，以詩歌傳教，陸續有楊傳山、鄭金龍全家接受基督信仰，信徒人數增加到30名，基督教逐漸在部落中傳開。由於信徒人數、戶數慢慢增加，由最初的2戶增至6戶，臨時聚會所無法容納，信徒也希望擁有禮拜堂和牧者帶領，於是決定搭建茅草屋禮拜堂，本會第1間教堂就這樣誕生了。同年，教會向會友張天揚購買建地蓋教堂。 4年後，教堂因颱風襲擊倒塌，隨後重建。1965年（民國54年）4月，部落發生火災，大...
位於台東市中華路三段208巷45號，隸屬東美中會。 1950年（民國39年），駱先春牧師來到本部落傳教。當時部落村民遵循阿美族傳統信仰，駱先春牧師不辭辛勞，終於帶領吳義雄一家接受基督信仰。吳義雄每天下班後四處傳教，第1代信徒便是在他的帶領下誕生。吳義雄以其住宅作為臨時聚會所，比便向村民繼續傳教。 1952年（民國41年），李金山一家從成功鎮麒麟部落遷入，使本部落信徒人數進一步增長。1953年（民國42年），駱先春牧師選派長老2人、執事3人，首先工作是搭建茅草屋頂的木造禮拜堂。1968年（民國57年），在馬好留牧師協助、美蘭差會的贊助下，本會得以興建石頭水泥教堂。 ...
位於台東市富豐里吉林路一段161號，隸屬東美中會。 1948年（民國37年），駱先春牧師來到本部落傳教，起初暫借鴻史章的住宅聚會。1955年（民國44年）5月，搭建竹造禮拜堂，由江成龍任長老，高金花任執事，初信者8戶，共計24人，後增至15戶。1960年（民國49年）1月，建造水泥磚的教堂，3年後落成，是時信徒戶數23戶，共計127人。 1966-1969年（民國55-58年）期間本會沒有牧會者，大部分的信徒因生活困難或疾病而離開教會，回歸阿美族傳統信仰，致使本會沒落。1969年（民國58年）5月，阿美中會派牧師兼任牧會，並有信徒、長老協助牧師訪問工作。1974年（民國...
位於台東市衡陽路15巷8號，隸屬東美中會。 1954年（民國43年），顏明福宣道師為傳教而來到旭橋部落。初信者無地方聚會，幸有羅樓花姐妹提供聚會場所，這便是馬但教會的雛形。 1955年（民國44年）2月，創立佈道所；11月，初信者前往馬蘭教會接受洗禮。1956年（民國45年），建成木造禮拜堂，同年12月獻堂，本會成立，同時選任首任長老、執事。1957年（民國46年），本會購買房屋改建為禮拜堂。1959年（民國48年）11月，設立堂會。1968年（民國57年）1月，興建鋼筋水泥禮拜堂，6月舉行獻堂典禮。 1978年（民國67年），舉行聘牧選舉，然而信徒不滿當選的...