校址在新北市樹林區中華路8號。 　　學校鄰近阿美族的新三鶯部落生活社區，收有相當比例原住民族學生學區之漢族與原住民族居住區域相近，故雖非原鄉部落但學區內之原住民族人口數亦有一定之比例。 　　「樹林高中」的前身為1944年（昭和19年）設立的「鶯歌女子農業實踐學校」。目的為培訓女子從事經濟生產工作。戰後1946年（民國35年），本校改制為「鶯歌初級中學」，後因鄉鎮劃分，隨更名為「樹林初級中學」。1948年（民國37年）增設高中部，初中、高中同校上課，已具備完全中學之規模。1968年（民國57年）實施九年國民教育，改名為「樹林國民中學」。1983年（民國72年）再增設國中補校，19...

　　《泰雅族的文化—部落遷徙與拓展》一書是廖守臣1971-1982年（民國60-71年）間，花費12年的時間，實地調查泰雅族村落遷徙移動情形，配合日本時代及戰後的省縣地方志材料，整理出泰雅族部落遷徙與拓展記錄的詳盡資料，並在他當選花蓮縣秀林鄉鄉長任內的1984年（民國73年）出版發行。 章節描述 　　本書概分為「泰雅族概要」、「泰雅族源流及其遷徙的探討」、「清朝時代泰雅族的移動與原因」、「清朝時代泰雅族部落的形成與分佈」、「民國以後泰雅族聚落移動原因與方向」、「民國以後泰雅族部落移動與村落的形成」、「結論」等共計7章，詳細記錄整個泰雅族群各亞族的家族部落演變情況，內容敘...

逢獨子車禍離世。但廖守臣在仍不改其志，於獄中完成先前所蒐集之阿美族相關資料，於1986年（民國75年）發表《花蓮縣阿美族部落形成與變遷》一書手稿，由中央研究院民族學研究所收藏。出獄後，廖守臣陸續於海星中學和各地補習班任教。 　　1997年（民國86年）3月廖守臣受慈濟醫學院校長李明亮賞識，於慈濟大學擔任講師，受院方委託研究原住民健康醫療、文化生活等議題，並受行政院原住民族委員會委託主持賽德克語太魯閣群辭典編纂計畫。1998年（民國87年）出版《泰雅族的社會組織》一書，獲教育部著作審定為正式講師，完成其於大專院校任教之願望。 　　在太魯閣族正名運動推動的過程中，廖守臣始終持反對的態度...

【非原住民人口數百分比】16人5%【民族比例】泰雅族86%、阿美族3%、太魯閣族3%、魯凱族1%、其他2%。巴博凱凱部落的戶口數字，根據2016年（民國105年）的精確數字：【戶數】93戶【總人口數】314人【原住民人口數百分比】286人91%【非原住民人口數百分比】28人9%【民族比例】泰雅族82%、阿美族2%、布農族2%、太魯閣族1%、其他4%。庫巴博部落的戶口數字，根據2016年（民國105年）的精確數字：【戶數】70戶【總人口數】268人【原住民人口數百分比】250人93%【非原住民人口數百分比】18人7%【民族比例】泰雅族85%、太魯閣族2%、阿美族1%、布農族1%、其他2%。德卡倫...

非原住民人口數百分比】36人11%【民族比例】泰雅族81%、阿美族2%、太魯閣族1%、鄒族1%、其他2%。塔壁罕部落的戶口數字，根據2016年（民國105年）的精確數字：【戶數】75戶【總人口數】256人【原住民人口數百分比】239人93%【非原住民人口數百分比】17人7%【民族比例】泰雅族88%、阿美族2%、布農族1%、太魯閣族1%、其他1%。伊柚部落2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共168戶，526人。主要民族為泰雅族，使用宜蘭澤敖利泰雅語。部落內有【學校】東岳國小、東岳國小附設幼稚園、【教會】東澳長老教會、東澳聖母聖心天主堂、【其他】東岳部落文化健康站、台鐵東澳站。遷...

7人4%【民族比例】泰雅族88%、太魯閣族2%、卑南族2%、阿美族1%、布農族1%、其他3%。基諾斯部落Kinus的戶口數字，根據2016年（民國105年）的精確數字：【戶數】60戶【總人口數】179人【原住民人口數百分比】174人97%【非原住民人口數百分比】5人3%【民族比例】泰雅族88%、布農族3%、太魯閣族2%、排灣族2%、阿美族1%、其他2%。伊柚部落2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共229戶，606人。主要民族為泰雅族，使用賽考利克泰雅語。部落內有【學校】金洋國小、金洋國小附幼、【教會】金洋長老教會、真耶穌教會金洋祈禱所。遷徙與由來遷移路線自Pinsbkan（南...

住民人口數百分比】1060人58%【民族比例】泰雅族37%、阿美族2%、布農族1%、太魯閣族1%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共249戶，794人。主要民族為泰雅族，使用賽考利克泰雅語。部落內有【鄉公所】烏來區公所、【派出所】新店分局桶壁派出所、【衛生所】烏來區衛生所、【行政機關】烏來戶政事務所、烏來區政諮委會、【教會】忠治長老教會、忠治天主堂、真耶穌教會烏來祈禱所、【其他】忠治部落文化健康站、忠治部落圖書資訊站、烏來衛生促進會。遷徙與由來部落遷移路線自Pinsbkan遷至quri Sqabu，經過hbun Gogan、Tranan等地，最後遷至qu...

住民人口數百分比】1604人59%【民族比例】泰雅族37%、阿美族2%、布農族1%、排灣族1%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共389戶，1212人。主要民族為泰雅族，使用賽考利克泰雅語。部落內有【學校】烏來國中小、【圖書館】新北市圖書館烏來分館、【派出所】新店分局烏來分駐所、【教會】烏來聚會所、烏來南光教會、烏來長老教會、烏來法蒂瑪聖母朝聖地、【其他】新北市消防局烏來分隊、烏來遊客中心、泰雅民族博物館、烏來山地文物陳列室、烏來綜合運動場、烏來部落文化健康站、烏來原住民關懷協會。遷徙與由來部落遷移路線自Pinsbkan遷至quri Sqabu，經過hbun&nb...

原住民人口數百分比】339人56%【民族比例】泰雅族41%、阿美族2%、排灣族1%、太魯閣族1%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共83戶，268人。主要民族為泰雅族，使用賽考利克泰雅語。部落內有【學校】信賢種籽實小、【教會】信賢長老教會、下盆長老教會、【派出所】新店分局哪哮派出所、【其他】內洞國家森林遊樂區、信賢部落文化健康站。遷徙與由來部落遷移路線自Pinsbkan遷至quri Sqabu，經過hbun Gogan、Tranan等地，最後遷至Lahaw。歷史事件1. 1921年（大正10年），三井合名會社徵收部落原址，族人被迫遷於現址。2....

原住民人口數百分比】135人18%【民族比例】泰雅族78%、阿美族3%、布農族1%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共179戶，656人。主要民族為泰雅族，使用賽考利克泰雅語。部落內有【學校】德拉楠民族實驗小學【派出所】新店分局德拉楠派出所【教會】福山基督長老教會、福山天主堂、。遷徙與由來部落遷移路線自Pinsbkan遷至quri Sqabu，經過hbun Gogan等地，最後遷至Tranan（Tranan、Mangan、Krmut、hbun Slaq）。歷史事件1. 1907年（明治40年），日人於李茂岸置隘勇監督所，以監視附近諸部...

原住民人口數百分比】477人64%【民族比例】泰雅族31%、阿美族2%、排灣族1%、太魯閣族1%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共88戶，287人。主要民族為泰雅族，使用賽考利克泰雅語。部落內有【學校】介壽國小、介壽國中、【圖書館】復興區立圖書館、【鄉公所】復興區公所、【派出所】大溪分局復興分駐所、【衛生所】復興區衛生所、【行政機關】復興戶政事務所、復興區代會、復興郵局、復興區農會、【教會】角板長老教會、【其他】桃園市消防局復興分隊、救國團復興青年活動中心、角板山樟腦收納所、復興區澤仁市民活動中心。遷徙與由來部落遷移路線自Pinsbkan遷至qurri Byuk...

【非原住民人口數百分比】15人7%【民族比例】泰雅族87%、阿美族1%、布農族1%、太魯閣族1%、其他2%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共61戶，210人。主要民族為泰雅族，使用賽考利克泰雅語。部落內有【教會】溪口長老教會、溪口天主堂。遷徙與由來部落遷移路線有兩條，其一自Pinsbkan 遷移至qurri Byukun後，再經過hbun Sbuluq、quri Sqabu、hbun Gogan、hbun Kobu等地，最後遷至Rahaw。另一路線自Pinsbkan遷至qurri Byukun後，再經過...

非原住民人口數百分比】39人18%【民族比例】泰雅族74%、阿美族2%、鄒族2%、排灣族1%、其他2%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共64戶，210人。主要民族為泰雅族，使用賽考利克泰雅語。部落內有【教會】真耶穌教會復興教會。遷徙與由來部落遷移路線自Pinsbkan 遷至qurri Byukun後，再經過hbun Sbuluq、quri Sqabu、hbun Gogan、hbun Squmi等地，最後抵達Wsilung（詩朗）。歷史事件1. 1906年（明治39年），設置角板山駐在所，轄有詩朗Wsil...

非原住民人口數百分比】17人15%【民族比例】泰雅族76%、阿美族6%、其他2%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共25戶，103人。主要民族為泰雅族，使用賽考利克泰雅語。部落內有【學校】桃園市原住民族部落大學校本部。遷徙與由來部落遷移路線自Pinsbkan遷至qurri Byukun後，再經過hbun Sbuluq、quri Sqabu、hbun Gogan等地，最後抵達hbun Kobu。歷史事件1. 日本時期，拉號社Rawah族人被日警分散至今羅浮、高坡，形成部落。Kawbu'指「漁筌」。2. 19...

非原住民人口數百分比】11人12%【民族比例】泰雅族75%、阿美族3%、其他10%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共30戶，92人。主要民族為泰雅族，使用賽考利克泰雅語。部落內有【教會】真耶穌教會大灣教會。遷徙與由來部落遷移路線自Pinsbkan遷至qurri Byukun 後， 再經過hbun Sbuluq、quri Sqabu、hbun Gogan、hbun Kobu 等地，最後抵達Khpan（大彎）。歷史事件1. 原為高坡社一部分。北橫公路南行過高坡後，沿高坡溪內彎形成大彎曲，...

【非原住民人口數百分比】13人4%【民族比例】泰雅族90%、阿美族2%、布農族1%、其他2%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共79戶，320人。主要民族為泰雅族，使用賽考利克泰雅語。部落內有【學校】義盛國小、義盛國小附幼、【教會】烏內長老教會、【其他】小烏來風景區。遷徙與由來部落遷移路線自Pinsbkan遷至qurri Byukun後，再經過hbun Sbuluq、quri Sqabu、hbun Gogan、hbun Kobu、hbun Qlahan 等地，最後抵達Rahu’（下宇內）。歷史事件1.&n...

【非原住民人口數百分比】7人15%【民族比例】泰雅族79%、阿美族4%、排灣族2%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共14戶，41人。主要民族為泰雅族，使用賽考利克泰雅語。遷徙與由來部落遷移路線自Pinsbkan遷至qurri Byukun後，再經過hbun Sbuluq、quri Sqabu、hbun Gogan、hbun Ryuhing等地，最後抵達Qus。歷史事件1. 部落原稱Qus，形容位於偏僻而蜿蜒的山溝邊，有「隱密」之意。2. 2011年（民國100年）部落名稱登記為「和平部落Qus」，名稱取...

%【非原住民人口數百分比】5人7%【民族比例】泰雅族88%、阿美族3%、其他3%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共19戶，68人。主要民族為泰雅族，使用賽考利克泰雅語。遷徙與由來部落遷移路線自Pinsbkan遷至qurri Byukun後，再經過hbun Sbuluq、quri Sqabu、hbun Gogan、hbun Ryuhing等地，最後抵達Yubang（上宇內）。歷史事件1. 日本時期被稱為「一次蕃」，約有60戶，是最多人居住的部落，族人大部分由雪霧鬧、爺亨遷入。與下宇內、卡普二部落合稱「溪內」。2.1...

【非原住民人口數百分比】14人5%【民族比例】泰雅族91%、阿美族1%、其他1%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共76戶，325人。主要民族為泰雅族，使用賽考利克泰雅語。部落內有【教會】義興長老教會、真耶穌教會義盛教會。遷徙與由來部落遷移路線自Pinsbkan遷至qurri Byukun後，再經過hbun Sbuluq、quri Sqabu、hbun Gogan、hbun Kobu、hbun Qlahan等地，最後抵達Zihing（義興）。歷史事件1. 1897年（明治30年），義興社頭目Temu&nb...

住民人口數百分比】351人98%【民族比例】泰雅族1.4%、阿美族0.3%、卑南族0.3%、其他0.3%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共5戶，10人。主要民族為泰雅族，使用賽考利克泰雅語。遷徙與由來新村部落昔時住民以粗竹管自此引山水飲用，因而名為水管頭、亦名水源地。部落乃由過去的水管頭部落及丸山部落合併而成的新部落，以此地由不同村、部落的人聚集，因此名為「新村部落」。歷史事件1. 2011年（民國100年）部落名稱登記為「新村部落Kayu-baliq」。...