8年（107學年度），原住民學生36人，占總學生數57%，以阿美族為主。 　　本校曾衍生出1個分校、2個分班。「利吉分校」設立於1946年（民國35年），1947年（民國36年）獨立設校為「利吉國民學校」。一為「杉原分班」，於1950年（民國39年）3月設置，並於1972年（民國61年）獨立設校為「富山國小」。二為「富原分班」，於1951年（民國40年）1月設置，並於1959年（民國48年）8月獨立設校為「富原國小」。2005年（民國94年）設置幼稚園，2012年（民國101年）幼托整合學年改制為幼兒園。 　　本校足球隊自2011年（民國100年）成立以來，在國內外賽事中屢獲佳績，...

年（107學年度），原住民學生135人，占總學生數50%，以阿美族為主。 　　本校前棟、後棟教學大樓因地震、地質層滑動等天然災害影響，自2019年（民國108年）起啟動校舍拆除重建工程。第1期教學大樓於2023年（民國112年）8月完工啟用，第2期教學大樓預計2025年（民國114年）9月啟用。學校推展體育運動團隊（籃球隊及田徑隊）、藝文團隊（合唱團及打擊樂團）及落實推動本土語教育，參與全國性及全縣性競賽活動，履獲佳績。2017年（民國106年）奉教育部核准設立台東縣第二所職業試探體驗中心，設有「水產群」、「電機電子群」職群教室及體驗課程，提供台東縣國小5年級至國中8年級的學生體驗及學習...

　　位於屏東縣春日鄉春日村98號，隸屬排灣中會。 　　1954年（民國43年）4月，士文村的村民楊水銀，首先來到春日村傳福音，信徒日增，因此隨後便建造簡易的禮拜堂，山地部派葉盛編牧師擔任本會的首任開拓傳道，開始舉行定期禮拜。1972年（民國61年）7月，莉泰風災肆虐，迫使春日村遷移至現址，信徒在當地建造新的禮拜堂。1978年（民國67年）4月舉行新禮堂獻堂典禮，當時會友計有309名。 　　本會迄今（2023年）歷任牧者不詳，已知有楊水銀、葉盛編、林照正、賴光雄、陳武山、王阿財、高華南、蔡義文、江老松、柯枝順、潘愛銀、潘順貴、賴光雄、楊順一、陳信光。 　　本會2023年（民國1...

非原住民人口數百分比】15人10%【民族比例】排灣族77%、阿美族9%、魯凱族3%、其他1%。2016年12鄰於拉勞蘭部落Lalaura、沙薩拉克部落Sasaljak n重複計算，人口數字膨脹。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共59戶，143人。主要民族為排灣族，使用東排灣語。部落內有【教會】新香蘭長老教會、【社團組織】拉勞蘭部落營造中心、香蘭社區發展協會、【其他】撒可努「獵人學校」。遷徙與由來現地名為新香蘭，分為下部落阿美族與上部落排灣族。日本時代，統治者為了管理方便將原本居住在舊香蘭的阿美族族人，以及居住在香蘭山上的排灣族人，遷移至現今新香蘭。歷史事件1.&n...

原住民人口數百分比】164人21%【民族比例】排灣族66%、阿美族11%、卑南族1%、其他1%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共303戶，650人。主要民族為排灣族，使用東排灣語、恆春阿美語。部落內有【學校】大溪國小、大溪國小附幼、【派出所】大武分局多良派出所、【教會】大溪長老教會、真耶穌教會良溪教會、浸信會大溪教會、大溪天主堂、【社團組織】多良社區發展協會、【其他】大溪社區活動中心。遷徙與由來1948年（民國37年），陸續遷居現址，直至1958年（民國47年）全村遷移完成。歷史事件1. 族人原居地為舊貓美葛社（Vavikar），位於金崙溪上游左岸，分出察腊密社...

原住民人口數百分比】896人63%【民族比例】排灣族33%、阿美族2%、卑南族1%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共177戶，503人。主要民族為排灣族，使用東排灣語。部落內有【學校】大武國中、大武國小、大武國小附幼、【衛生所】大武鄉衛生所、【教會】大武長老教會、大武天主堂、【其他】太麻里戶政事務所大武辦公室、台東縣政府警察局大武分局、大武鄉遊客服務中心、大武郵局、台鐵大武站、大武氣象站、太武部落文化健康站、大武鄉原家中心。遷徙與由來南迴鐵路建設後族人經由富山、大竹方向遷來。歷史事件1. 清國時代到日本時代，此地為「巴塱衛社」（Palangoe，語意拿棒子打，指...

灣歷史的軌跡中一直是族群往來東、西部的主要道路，包括排灣族、阿美族、平埔族、漢人等都曾經利用它往返東部，但資料並不多。日本時代此道與「浸水營道路」同為東西部往來的要道。 修築始末與道路狀況 　　1928年（昭和3年）5月，日本官方計畫修築環繞南台灣的公路，從恆春至台東，經响林、九棚、牡丹灣、タワ溪、大武，最後至台東，全程30里（約118公里）餘。從恆春至响林的5日里（約20公里）間已可通行自動車，响林附近也正在伐採之中，預計於同年使九棚的道路開鑿寬度達3-4間（約6-7公尺）。高雄州管內的部分預計3-4年完成，其標高以八塭庄分水嶺的500日尺（約150公尺）最高，途中經過千古不伐的...

飾以黑、紅貼布繡為特色。其餘多數東排灣族群因與鄰近的卑南族、阿美族交易及通婚，服飾上相互影響，如台東縣太麻里鄉大王村、大武鄉大竹村、大鳥村的服飾有卑南族的色彩及形制。金峰鄉及達仁鄉在過去居於較高的山中，與卑南族群甚少來往，且部落早期與屏東境內有血緣、親緣的排灣族聚落來往頻繁，因此服飾鮮少受卑南族服裝影響。早期貴族社會還嚴謹時，東排灣服飾也具有位階差別，如熊鷹、大冠鷲羽毛為頭目或其核心家族的人配戴。人像紋、人形紋、百步蛇紋、陶甕紋也是頭目家族才能擁有。 　　而排灣族服飾在色彩上較易分辨，用布的底色中、北排灣以黑色系為主，南排灣以紅色系居多，東排灣族則多以藍色系為主。但是近年來隨著科技進步與...

【非原住民人口數百分比】27人2%【民族比例】排灣族95%、阿美族1%、布農族0.5%、魯凱族0.5%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共366戶，1185人。主要民族為排灣族，使用南排灣語。部落內有【學校】春日國小、春日國小附幼、【教會】春日長老教會、春日天主堂、【圖書館】春日鄉立圖書館、【派出所】枋寮分局春日派出所、【衛生鄉】春日鄉衛生所、【其他】枋寮戶政事務所春日辦公室、春日鄉民代表會、春日郵局、春日鄉原家中心。遷徙與由來由Kaviyangn（舊佳平）南下遷移來到春日鄉士文村的Tjuazangu（基督長老教會址），而後Tuljalang（都拉浪）帶領Kasevenga...

【非原住民人口數百分比】33人4%【民族比例】排灣族94%、阿美族1%、其他1%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共244戶，833人。主要民族為排灣族，使用南排灣語。部落內有【學校】古華國小、屏東縣春日鄉立幼兒園（古華分班）、【教會】古華長老教會、古華天主堂。遷徙與由來古華部落由Surinag家族（現為古華村胡氏頭目家族），從原居Kalevuan，移居到現址Calavi。1941年（昭和16年），日本人將Kuabar與Tjaivavaw兩社遷移至士文溪與草山溪會合口附近的緩坡傾斜地上，部落舊址。位於士文溪上游及Kuabar溪左岸山稜東北側山坡（現為林務局編號19號林班）（...

【非原住民人口數百分比】17人3%【民族比例】排灣族94%、阿美族1%、其他1%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共236戶，606人。主要民族為排灣族，使用南排灣語。部落內有【學校】牡丹國小、牡丹國小附幼、【教會】馬拉地長老教會、牡丹循理會、中華臺灣基督教曠野協會牡丹祈禱院、【社團組織】牡丹社區發展協會、【其他】屏東縣消防局牡丹分隊。遷徙與由來1931年（昭和6年），牡丹社人第二次移住於現今屏199線沿路，散居半山腰數處。1935-36年（昭和10-11年），牡丹社人由山區遷移至現在居住部落5-11鄰。1937年（昭和12年），三地門德文社中有8戶移住至現第4鄰居住。19...

【非原住民人口數百分比】25人4%【民族比例】排灣族93%、阿美族1%、其他2%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共243戶，638人。主要民族為排灣族，使用南排灣語。部落內有【學校】高士國小、【教會】高士長老教會、【圖書館】高士部落圖書資訊站、【社團組織】高士社區發展協會、【其他】高士部落文化健康站。遷徙與由來1945年（民國34年），族人一致認為此地地勢較高，易受颱風吹襲，且水源較難取得，移至九棚溪上游之山谷地帶，並分別為Quvulj（上部落）、Hasissiu（派出所）、Tjapacic（中部落）、Puididat（下部落）等，加上Parius（八瑤部落），計5個部落...

非原住民人口數百分比】36人10%【民族比例】排灣族86%、阿美族1%、布農族1%、魯凱族1%、其他1%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共134戶，317人。主要民族為排灣族，使用南排灣語。部落內有【教會】大梅長老教會、【社團組織】大梅社區發展協會、【其他】大梅部落文化健康站。遷徙與由來大梅部落早期聚集在里龍山（Guruljan）「谷羅疆」南側之半山腰地帶，昔時部落名稱是「茄芝萊社」（Tjuaqaciljai），其中最大的是Qinaljan（大梅本部落），另有Selikuz、Puljam、Paljuqacai、Cikaliyavan等小部落。1889年（光緒15年）間，由...

【非原住民人口數百分比】64人6%【民族比例】排灣族89%、阿美族2%、其他2%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共411戶，948人。主要民族為排灣族，使用南排灣語。部落內有【學校】石門國小、石門國小附幼、牡丹國中、【圖書館】牡丹鄉立圖書館、石門部落圖書資訊站、【鄉公所】牡丹鄉公所、【派出所】恆春分局牡丹派出所、【衛生所】牡丹鄉衛生所、【教會】石門安息日會、石門浸信會、石門長老教會、石門天主教聖保祿堂、【社團組織】石門社區發展協會、【其他】恆春戶政事務所牡丹辦公室、牡丹鄉立石門槌球場、牡丹郵局、牡丹鄉原家中心。遷徙與由來1935年（昭和10年），Tjuaqatjiljai...

【非原住民人口數百分比】33人7%【民族比例】排灣族87%、阿美族2%、卑南族1%、其他3%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共218戶，486人。主要民族為排灣族，使用南排灣語。遷徙與由來安藤部落主要分布區域以Savalivali、Tjisavan兩個地區為主，並以四重溪為分界，左邊為Savalivali右邊為Tjisavan。Tjisavan部落在行政上屬於石門村茄芝路第二鄰的一部分，是牡丹社人於1945年（民國34年）遷入後形成的部落。後因為溪水暴漲、土石坍方等因素，而於1950年（民國39年）遷徙至Savalivali，原Tjisavan則轉售出去。歷史事件1.&n...

25人3%【民族比例】排灣族89%、魯凱族3%、泰雅族1%、阿美族1%、布農族1%、其他2%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共255戶，808人。主要民族為排灣族，使用北排灣語。部落內有【教會】玉泉長老教會【其他】玉泉部落文化健康站。歷史事件1. 部落現址原屬日本人整治隘寮溪後浮現的麟洛溪乾河床，景色荒涼。1953年（民國42年），政府為改善原住民生活，先雇用兵工開墾出400餘公頃，交給縣政府，由瑪家、三地門、霧臺三鄉共管，而後鼓勵霧臺、三地門、瑪家及其他原住民鄉民移住，在土質改良後取得耕地以改善生活。2. 1967年（民國56年），此一原住民墾區交由...

口數百分比】20人2%【民族比例】排灣族92%、魯凱族2%、阿美族1%、卑南族1%、其他1%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共288戶，835人。主要民族為排灣族，使用北排灣語。部落內有【學校】瑪家國中、【教會】三和天主堂、中村長老教會、【其他】中村部落文化健康站。遷徙與由來部落現址原屬日本政府整治隘寮溪後，浮現的麟洛溪乾河床。1953年（民國42年），政府開墾400餘公頃土地，交給縣政府，而後鼓勵霧台鄉、三地門鄉、瑪家鄉等原住民族移住。1967年（民國56年），由瑪家鄉接管，將3個聚落報准設置一村，名為「三和村」。與三和村相連的鹽埔段屬鹽埔鄉，番子寮段屬長治鄉，犁頭鏢段...

】13人%【民族比例】排灣族91%、泰雅族2%、魯凱族1%、阿美族1%、布農族1%、其他3%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共157戶，535人。主要民族為排灣族，使用北排灣語。部落內有【教會】排灣長老教會、排灣耶穌復活堂、【社團組織】屏東縣瑪家鄉排灣部落建設協會、【其他】瑪家鄉原家中心。遷徙與由來1722年（康熙61年），「筏灣」首度出現於漢語文獻。最初居住於Kapayuwana，因時常受到南隘寮溪對岸之魯凱族好茶社（Kuchapugan）攻擊，才移到上方現社的位置。部落曾經三次遷移，第一次遷到Kapayuanan，第二次遷到Payuwan，第三次則遷到目前的排灣村。日...

【非原住民人口數百分比】52人4%【民族比例】排灣族93%、阿美族1%、布農族1%、其他1%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共356戶，1246人。主要民族為排灣族，使用北排灣語。部落內有【教會】涼山長老教會、涼山天主堂、【社團組織】瑪家鄉涼山部落文化關懷協會、【其他】涼山部落文化健康站。遷徙與由來起源地是Se-Paiwan。1933年（昭和8年）因豪雨造成水災，Se-Paiwan、Makazayazaya兩部落遭淹沒，政府將受災戶遷到若葉社（Wakaba），Se-Paiwan及Makazayazaya部落各50戶共100戶，分配到若葉社部落50戶（Qalinlud）、眺...

口數百分比】48人5%【民族比例】排灣族90%、魯凱族3%、阿美族1%、其他1%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共312戶，993人。主要民族為排灣族，使用北排灣語。部落內有【學校】北葉國小、北葉國小附幼、瑪家鄉立托兒所、【教會】北葉聖若瑟堂、北葉長老教會、【圖書館】瑪家鄉立圖書館、【派出所】內埔分局瑪家分駐所、【鄉公所】瑪家鄉公所、【衛生所】瑪家鄉衛生所、【行政機關】內埔瑪家鄉戶政所、瑪家鄉文化中心、【其他】瑪家鄉民代表會、內埔戶政事務所瑪家辦公室、瑪家鄉綜合體育館、屏東水利會高樹工作站。遷徙與由來遷移路線自舊北葉（Masilid）部落至Sansangle部落（1955...