Tsua'lina'o考古遺址位在屏東縣春日鄉。遺址年代距今120年。文化類型屬於漢文化。遺址代碼：1331TLO。評鑑等級：【查】【資】一般性遺址　　Tsua'lina'o考古遺址位於春日鄉力里村，為力里溪、士文溪上游所夾稜線鞍部，海拔高度1220-1250公尺。於山脊稜線，緊鄰大漢林道南側，為稜線鞍部，地形平坦，昔日有石垣圍繞，面向北方力里溪谷，目前是造林地。1994年調查時，遺址緊鄰大漢林道邊緣，因日治時開闢道路，建駐在所，原石垣等幾已毀跡，長滿茅草。　　1994年劉益昌、高業榮等調查。2007年3月14日屏東縣遺址補遺調查暨數位化保存計畫遺址登錄表項下郭素秋、袁進龍調查。說明　　評...

　　Haliumal-II考古遺址位在屏東縣春日鄉。遺址年代距今100年。文化類型屬於排灣文化力里舊社系統。遺址代碼：1331HLM2。評鑑等級：【查】【資】一般性遺址　　Haliumal-II考古遺址位於春日鄉力里村，海拔高度640-680公尺，面向大漢山峰的緩坡面。古代因竹子茂密，故俗稱Chia'kau（竹林）。目前竹子依然是盤根錯結，難以進入。1994年調查時，因原建構被密竹掩蓋，無法進入，實際狀況不明。　　1994年劉益昌、高業榮等調查。說明　　評鑑等級蒐集三項資料來源，分別標示為【查】：台閩地區考古遺址普查報告第一～七期；【資】：台灣考古遺址地理資訊系統；【文】文化部文化資產局國家文...

　　Longas考古遺址位在屏東縣春日鄉。遺址年代距今150年。文化類型屬於排灣文化力里舊社系統。遺址代碼：1331LG。評鑑等級：【查】【資】重要遺址　　Longas考古遺址位於春日鄉力里村，海拔高度420-460公尺。南倚1170公尺的力里山峰，北、西兩側均為懸崖，下臨力里溪谷。地形屬力里山脈向北方延伸之東側面，現為林地。本舊社距北方力里溪谷雖不遠，但因北側、西側均為懸崖，因此，必須循日治時期舊路由崁頭窩山附近北行約7公里才能抵達。1994年調查時，為林地，有竹林。　　1994年劉益昌、高業榮等調查。說明　　評鑑等級蒐集三項資料來源，分別標示為【查】：台閩地區考古遺址普查報告第一～七期；【...

　　Tsua'labutsu考古遺址位在屏東縣春日鄉。遺址年代距今120年。文化類型屬於漢文化。遺址代碼：1331TLBT。評鑑等級：【查】【資】一般性遺址　　Tsua'labutsu考古遺址位於春日鄉力里村，海拔高度980-1030公尺。力里山南伸的稜線緩坡上，面向南方士文溪谷，現址為力里村大漢林道12公里一帶Babin家之保留地，種植傳統排灣族農作物。1994年調查時，因歷年來整地，遺址多已毀跡，可見有多年成長的杉木、柚子樹。　　1994年劉益昌、高業榮等調查。說明　　評鑑等級蒐集三項資料來源，分別標示為【查】：台閩地區考古遺址普查報告第一～七期；【資】：台灣考古遺址地理資訊系統；【文】文...

　　Chia'gulu考古遺址位在屏東縣春日鄉。遺址年代距今80年。文化類型屬於排灣文化力里舊社系統。遺址代碼：1331CGL。評鑑等級：【查】【資】孤立地點　　Chia'gulu考古遺址位於春日鄉力里村，海拔高度970-1020公尺。力里山南伸的稜線緩坡上，略向東南傾斜，面士文溪谷之坡地，周圍為力里村之保留地。1994年調查，Chia’gulu聚落即為舊社之改建，中為大漢林道穿過，與現在的聚落混合。　　1994年劉益昌、高業榮等調查。2007年屏東縣遺址補遺調查暨數位化保存計畫遺址登錄表項下郭素秋、袁進龍調查。說明　　評鑑等級蒐集三項資料來源，分別標示為【查】：台閩地區考古遺址普查報告第一～...

　　Chia'kauv考古遺址位在屏東縣春日鄉。遺址年代距今120年。文化類型屬於漢文化。遺址代碼：1331CKV。評鑑等級：【查】【資】一般性遺址　　Chia'kauv考古遺址位於春日鄉士文村，海拔高度870-910公尺。具馬奴山（1111.3公尺）北側緩坡，營地坐南朝北，面向北側的力里溪谷。西北側下方約1公里的緩坡處為力里社所在。1994年調查時，遺址為大漢林道整個貫穿，營內房舍均已毀跡。位於大漢林道上方的石垣保存甚佳，在下方的東西側壁居次，最下方的石垣均已毀跡。近來力里村民在最下方種植香菇，有相思樹幹遺留。此外，亦是力里村民的保留地。2000年調查時，道路上方的營盤土地已大多流失，特別是...

　　Gele'uluvon考古遺址位在屏東縣春日鄉。遺址年代距今300年。文化類型屬於排灣文化士文舊社系統。遺址代碼：1331GLV。評鑑等級：【查】【資】一般性遺址　　Gele'uluvon考古遺址位於春日鄉士文村，海拔高度250-300公尺。位於著可芋山（647公尺）西北延伸的稜線緩坡上，略為偏向西北平緩坡地。現為造林地。1994年調查，僅可認定建構的範圍，因有數條產業道路，東西穿越本社，房屋石壁完整者甚少。　　1994年劉益昌、高業榮等調查。說明　　評鑑等級蒐集三項資料來源，分別標示為【查】：台閩地區考古遺址普查報告第一～七期；【資】：台灣考古遺址地理資訊系統；【文】文化部文化資產局國家...

　　Haliumal-I考古遺址位在屏東縣春日鄉。遺址年代距今250年。文化類型屬於排灣文化台東歷坵系統。遺址代碼：1331HLM1。評鑑等級：【查】【資】一般性遺址　　Haliumal-I考古遺址位於春日鄉力里村，海拔高度610-620公尺。為面向大漢山峰的緩坡，比北側的Haliumal-II （Chiakau）舊社地勢略低30公尺。舊社內竹林茂密，形成一天然林，因交通困難、荒置已久。1994年調查時，自日治時期荒置後，因交通困難，漸形成自然林。1993年底，鄉公所標售本社下方雜木林，包商由Chia’gulu社開闢產業道路波及本舊社部分遺跡，引起社民很大的反彈，此一事件迄今尚未解決...

　　Tsugulu考古遺址位在屏東縣春日鄉。遺址年代距今120年。文化類型屬於漢文化。遺址代碼：1331TGL。評鑑等級：【查】【資】一般性遺址　　Tsugulu考古遺址位於春日鄉歸崇村，海拔高度650-680公尺。位於崁頭窩山東北200公尺處的山脊稜線之兩側，地形為向南傾斜之緩坡農地，有產業道路通向上方之大漢林道。1994年調查時，四周已為歸崇村長年開墾成林地、農地，有相當完整田間農舍座落在遺址東南下方20-30公尺處，並見有烤芋灶、芋苗培植倉庫。遺址在大漢林道7.5公里南側，因距離歸崇村只有5公里，且入山檢查哨在遺址上方不遠處，每天大漢林道人員出入頻繁，交通便捷，屋主顯然常年在此工作。遺址...

　　Saqacengalj考古遺址位在屏東縣牡丹鄉。遺址年代距今400年迄今。文化類型屬於排灣文化。遺址代碼：1333SQCG。評鑑等級：【查】【資】重要遺址　　Saqacengalj考古遺址位於牡丹鄉高士村，海拔高度220-300公尺，為牡丹鄉少數經考古調查、發掘的遺址之一，具期相代表性；本舊社在三、四百年前已廣泛使用華南製作的硬陶大罐等做為日常生活用品，而類似器型廣布於日本長崎、台灣、東南亞等地，當時的交易網絡和各地文化互動狀況，值得進一步研究。位於港仔山北側約1公里的緩坡面上，此緩坡面為西向東傾，無名溪流經遺址北側。遺址東面側面海，接一陡坡至瀑布，下接中科院院區。2004年調查時，目前為...

　　位於台東縣大武鄉大鳥村9鄰212號（舊號碼112號），屬東部排灣中會。 　　1948年（民國37年）平地教會駱先春牧師等帶著福音單張和幻燈片，將福音帶入東部排灣，自太麻里至達仁鄉安朔村。1949年（民國38年）10月大鳥設立臨時聚會所，由當時國內外牧傳巡迴駐牧，隔年在部落上方搭蓋第一間茅草教會。最初約有12位信徒，駱先春牧師從中挑選葉素全為儲備牧者，培育他作為傳道人，後派駐大鳥教會牧會。1951年（民國40年）8月11日大鳥教會升格為堂會，由阿美族黃良生就任宣道師。陸續有聖經公會的盧淇沃牧師、美國的安德生牧師等前來佈道。此時教勢增長迅速，信徒倍增到40位左右，1953年（民國42年）...

瑪達拉・達努巴克（ Danubak Matalaq，蕭敬明）出於1973年（民國62年）。出生地在屏東三地門三地（Timur）部落，排灣族人。 母親為排灣族人，1946年（民國35年）自舊排灣遷居至三地門。父親為廣西省融縣人，1949年（民國38年）隨國軍到臺灣。因從小就在排灣族部落成長，故對自身的文化認同以排灣原住民為主。原名蕭敬明，2002年（民國91年）恢復傳統姓名。 曾就讀彰化師範大學輔導學系、高雄師範大學性別教育研究所碩士班，以及東華大學課程設計與潛能開發學系多元文化教育博士班。 教職生涯逾20年。25歲（1997，民國86年）擔任屏東縣高樹國中教師。後擔...

鍾興華Calivat‧Gadu生於1960年（民國49年）。出生地在屏東縣春日鄉七佳部落（Tjuvecekedan），現亦居住在此地。排灣族人。 自幼生長於屏東縣春日鄉七佳村，母親是排灣族人，生於1936年（昭和11年），現年83歲，祖源為來義鄉古樓部落（Kuljaljau）。父親石俊榮，河南省永城縣人，生於1926年（大正15年），因戰亂隻身隨國民政府來台灣，後因負傷被強制退伍並安置在屏東南州糖廠擔任工友一職。1959年（民國48年）經媒妁娶母親鍾碧枝，並定居在原住民的部落。惟不幸父親於1987年（民國76年）辭世。在家排行長子，一個妹妹一個弟弟，均已成家立業。1992年（民國81年）...

童春發 （masegeseg zengrur gadu）生於1946年（民國35年）。出生地在屏東縣瑪家鄉瑪家村的達那瓦功（Tjanavakung）部落。排灣族人。 祖父alucangalj（童俄安）與祖母vedaljan（楊彩玉）離異，因父親本家無法照應以致淪為孤兒，後由高家（kitjuvian）的長女api（高數系）與sisilj（童今柱）夫婦以400日元認養父親為兒子，命名為cemelesai（童丁仔）。後來，養育父親的祖父母又認養一女peresang（高節玉），其和父親成為兄妹。 童春發在家中排行第三，有姊姊、哥哥及兩位弟弟。大哥夭折，童自小和姊姊兩人在山林中耕作。因父母常...

曾昱山（Ripun.Sukinarin）生於1976年（民國65年）。出生地在屏東縣屏東市，目前居住在瑪家鄉三和村玉泉部落（Zayazayan）。排灣族人。 昱山是排灣、魯凱子弟，因父母工作需要從小定居於內埔鄉閩南村莊，一直到與身為排灣族長嗣的另一半結婚後才回到原鄉部落定居。父親瑪家部落（Makazayazaya）人，自警界退休，母親原霧台鄉好茶部落人（舊好茶），因部落遷村至三地門鄉三地部落，婚後任職私人家管工作，家有四兄弟姊妹，昱山排行老么。 5-7歲（1980-1982，民國69-71年）就讀三地門天主教附設幼稚園。7-11歲（1982-1986，民國71-75年）就讀內埔鄉黎...

曾有欽（pukiringan‧ubalat）生於1958年（民國47年）。屏東縣三地門鄉賽嘉部落（Tjailjaking）。排灣族。 父親曾鍾連有村長，母親曾紅妹來自古老部落tavalan（達瓦蘭）貴族。「達瓦蘭」位於屏東大姆姆山下，是排灣族raval（拉瓦爾）亞族的發源地（今屏東縣三地門鄉大社村舊遺址）。父親希望孩子當官，故取「欽」字為名。1969年（民國58年）父親因流行性腦炎逝世，享年42歲，當時曾有欽11歲。當時父親是準備參選鄉長的年輕村長，後來母親也當了村長，且常將父親當鄉長的遺願掛在嘴邊。曾有欽42歲時在家鄉當了校長，在族人眼裡就是做官，慰了父親在天之靈。 妻子國小校長...

華加志Tjaravak Arangiyan生於1936年（昭和11年）。出生地在高雄州潮州郡吾拉魯滋社（今屏東縣泰武鄉泰武村），排灣族頭目世家阿拉依樣（華氏）第十二代。年幼時父母先後謝世，由舅父華加納撫養長大。自佳佐國民學校（今佳佐國小）畢業後，華加志考取山地獎學金，進入省立台中師範學校（今國立台中教育大學）簡易師範科就讀，接受政府全公費六年的培植（簡師科四年，普通師範科兩年）。26歲（1961，民國50年）因成績優秀，加上任教三年間考績甲等，遂獲免試保送進入國立台灣師範大學童軍教育專修科深造。42歲（1977，民國66年）取得台師大公民訓育學系學士學位。 【圖一】18歲（1953年...