以分成祭儀性歌曲、生活類歌謠及童謠。祭儀性歌曲是與農事祭儀、狩獵及生命禮俗結合在一起，吟唱時莊嚴而肅穆，且部分歌曲，如祈禱小米豐收歌（pasibutbut）只能由男性吟唱，而狩獵性祭儀歌謠則只能由男性領唱。生活類歌謠的主題則涵蓋日常生活的各個面向，工作、嫁娶、勞動等等，演唱此類歌曲則完全沒有任何禁忌，任何場合、任何人都可以吟唱。 布農族歌謠的特色是重視合聲，忽略節奏與旋律的變化。其祈禱小米豐收歌（pasibutbut）歌謠可說是國際知名。祈禱小米豐收歌（pasibutbut）是屬於祭典歌謠，由於這首歌唱的好壞，與來年的收成有關，因此在唱這首歌時，每位布農人皆懷著敬畏莊嚴的態度，深怕發...
傷。 （6）腰帶（tishut）：防止飢餓，主要是狩獵時，食物取得不便。 （二）常服： （1）盛裝背心（qabang paitvauan）：祭典及重大事件所穿的衣服。 （2）素面背心（qabang paitvauan）：平常日常生活所穿的衣服。 （3）短裙（lavici）：為了在山路便於行走及行廁而設計出來的。 （4）胸袋（kuling）：放置日用物品，用處很多，如香菸、煙斗、彈殼、肉等。 （5）遮片（tapis）：下身穿著為一方形遮片，是遮著身體性器官的部分。 南投、花蓮地區的男子服飾通常有胸袋...
布農族很看重槍（busul），它不僅成為布農族人保衛家園及狩獵的主要武器，也將槍枝納入本身的文化體系中，如祭槍儀式的歌曲中有pislahi（祭槍之歌）。依《理蕃誌稿》記載拉庫拉庫溪流域的布農族人集體襲警的大分事件，其中的原因就是日警沒收布農族人的槍枝。可以看出槍對布農族人的重要性。 根據《理蕃誌稿》對於1908年槍枝的調查報告中，布農族在人口數為15,794人，槍枝數為2,407枝，百人擁槍比例為15％。在另一則報告中，於1906年以巒社群和郡社群為調查對象發現，522戶中，壯丁數為296人，陳宗仁（2005）則算出布農族人每戶擁槍數為0.56枝，每一壯丁擁槍數為0.98枝。意即布農族的年...