稻米、紅甘蔗為主要作物。居民主要為閩南人、客家人、原住民，以阿美族為主。 　　「瑞源國中」的前身為1968年（民國57年）8月創立的「鹿野國民中學瑞源分部」。1969年（民國58年）8月奉准獨立設校為「瑞源國民中學」。 　　1968年（民國57年）實施九年國民教育，原則上每鄉鎮設一所國中。然而，鹿野鄉因鹿寮溪橫貫鄉內，將鄉域分為溪北大原、溪南鹿野兩部分，當時未有橋樑，交通不便，南北居民為設校權展開爭取，最終溪南獲得設校權。溪北地區學生需繞行新豐至省道再南下，長達8至9公里的路程，令部分家庭因經濟困難而放棄子女就學。大原地區士紳遂成立建校促進委員會，透過地方教育人士簡西東先生捐獻校地...

發行概況 　　1993年（民國82年）在「濁水溪聯誼會」第二任會長布農族丹社群杜石鑾（Alang Mangdavan）的建議下，由杜石鑾為主的編輯團隊發行《山棕月語》刊物，編輯群與作者以散居台北、高雄都會地區的布農族為主力。 　　刊物總共出刊4期，後續因為缺乏經費、編輯群人事變動、邀稿及編輯上的困難而停刊。2001年（民國90年）《山棕月語》復刊並改名為《卡那卡那富社區報》，以全開四版、每月發行的報紙形式發刊。《卡那卡那富社區報》每次發行一千份，發送至部落、教會、學校與原住民文化相關單位，除了紙本形式，亦有電子報型態。在《卡那卡那富社區報》穩定發刊兩年後，於2003年（民...

名稱為「高山蕃ノ制壓」。事件涉及布農族、日本人，以及卑南族、阿美族等平地原住民族，背景則源於東台灣的經濟開發政策以及七腳川事件移民的影響。由來自地方警察機關匯報而成的一手史料彙編《理蕃志稿》，對於往後中央山脈南段布農族抗日事件起因，多歸咎有霧鹿社族人的涉入而言，霧鹿事件是日本時代東台灣布農族地區於1914-1915年（大正3-4年）一連串反抗戰事的重要起始點，衍生喀西帕南、大分、六龜里等重大歷史事件。 所涉民族 　　霧鹿事件主要涉及新武呂溪上游的布農族郡群、巒群，其中受創最深為Ispalidav氏族。而與布農族對立的，則以日本警察搜查隊及以卑南族為主的人伕隊。 事件背景 ...

【非原住民人口數百分比】24人5%【民族比例】布農族82%、阿美族4%、排灣族1%、泰雅族1%、其他7%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共106戶，386人。主要民族為布農族，使用巒群布農語。 部落內有【學校】錦屏國小、錦屏國小附幼、【廟宇】南天宮、【教會】錦屏長老教會、【社團組織】廣原社區發展協會、台東縣海端鄉馬瑪瑪部落永續發展協會、台東縣海端鄉瑪拉斯達邦永續協會、台東縣海端鄉槌球發展協會、【其他】錦屏部落聚會所。 歷史事件 1. 此地原稱「網綢社」，阿美族居住於平地，布農族居住於山腰標高300-400公尺之地，稱為Ginain。 2....

非原住民人口數百分比】29人11%【民族比例】布農族80%、阿美族1%、排灣族1%、卑南族1%、其他5%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共68戶，247人。主要民族為布農族，使用郡群布農語、巒群布農語。 部落內有【學校】鸞山國小、鸞山國小附幼、【派出所】關山分局鸞山派出所、【衛生室】鸞山村衛生室、【教會】中野長老教會、鸞山天主堂、【社團組織】鸞山社區發展協會、【其他】鸞山〔Sazasa〕文化健康站。 遷徙與由來 1938年（昭和13年），內本鹿人遷至延平鄉。Madaipulan和Takivahlas的居民原於龍田Lapalapa之地，後再遷至現中野墳墓上...

%【非原住民人口數百分比】6人4%【民族比例】布農族91%、阿美族1%、魯凱族1%、其他3%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共49戶，164人。主要民族為布農族，使用郡群布農語、巒群布農語。 部落內有【教會】下野長老教會。 遷徙與由來 南部落Minami（米娜咪）原居民為阿美族。後部落多由內本鹿之邱家遷入。1939年（昭和14年），祖先Takivilainan被遷至現南部落米娜咪（Minami）。 歷史事件 1. 部落祖先原居於郡大溪上游一帶，後南遷至拉庫拉庫溪（樂樂溪）上游，1875年前後，各氏族陸續進入原屬魯凱族萬斗籠社（man...

是布農族進行第二期遷移時最早往東部遷移者，因此很早即與東部的阿美族有所接觸。花東縱谷中段地區的阿美族早期稱呼布農族為Iwatan，指的即是當初他們最初接觸的布農族Takivatan（丹）群人。後來於20世紀初遷移至東部的丹群人，則同現今信義鄉的丹群人一樣，原聚居於Asangvatan（今濁水溪支流丹大溪流域的山林），係在日本時期而將其移住。丹群底下約可分為二個聯族，聯族又再各分為若干所屬的氏族或小氏族。由於晚期才從巒群分出，故其許多的氏族名稱是相同於巒群氏族，由於氏族名相同，故一般外人難分辨其部族歸屬。該部族群底下各有其所屬的氏族及小氏族。其氏族名大致有如下：Isqaqavut、Manququ...

【非原住民人口數百分比】12人2%【民族比例】布農族83%、阿美族3%、泰雅族1%、太魯閣族1%、其他10%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共155戶，535人。主要民族為布農族，使用丹群布農語。 遷徙與由來 日本時代，丹群布農族從南投遷移至Balubu（現今花蓮馬遠社區西北山區）。之後，日本政府將族人分散至多個地區，遷徙路徑由Balubu往南部山區移動，依序為Qaitubul、Lilik與Nanalung等地區。1965年（民國54年），族人買下阿美族人的農耕地，由Nanalung遷居至此，即為現今的「東光」。 歷史事件 1. 2011...

%【非原住民人口數百分比】9人2%【民族比例】布農族89%、阿美族2%、泰雅族1%、太魯閣族1%、其他5%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共151戶，501人。主要民族為布農族，使用丹群布農語。 部落內有【學校】馬遠國小、【教會】馬遠長老教會、馬遠天主堂。 遷徙與由來 日本時代，丹群布農族從南投遷移至Balubu（現今花蓮馬遠社區西北山區）。之後，日本政府將族人分散至多個地區，遷徙路徑由Balubu往南部山區移動，依序為Qaitubul、Lilik與Nanalung等地區。1965年（民國54年），族人買下阿美族人的農耕地，由Nanalung遷居至此，即...

非原住民人口數百分比】10人13%【民族比例】布農族67%、阿美族12%、泰雅族1%、其他7%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共21戶，66人。主要民族為布農族，使用郡群布農語、巒群布農語。 遷徙與由來 1940年（昭和15年），內本鹿Taviling社與Halipusung社家族遷至本部落。原部落開墾之魯凱族人因而離開。1941（昭和16年），Haisul偕其族人Takisvilainan遷回原居地Halipusung。後又有從中野部落遷居於此。 歷史事件 1. 部落祖先原居於郡大溪上游一帶，後南遷至拉庫拉庫溪（樂樂溪）上游，1875年...

%【非原住民人口數百分比】4人2%【民族比例】布農族82%、阿美族4%、排灣族1%、卑南族1%、邵族1%、其他10%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共49戶，173人。主要民族為布農族，使用郡群布農語、巒群布農語。 遷徙與由來 部落多由內本鹿的Madaipulan和Takivahlas的胡家遷居。1939年（昭和14年），Istandatakidazaan被遷至此。 歷史事件 1. 部落祖先原居於郡大溪上游一帶，後南遷至拉庫拉庫溪（樂樂溪）上游，1875年前後，各氏族陸續進入原屬魯凱族萬斗籠社（mantauran）、大南社獵場及其與拉阿魯...

36名布農族人遷入奇美村，開始聚會禮拜、傳福音，兩年間當地的阿美族人漸漸入教，然而因語言不同，阿美族信徒另設建教堂。1983年（民國72年），本會信徒約有151名，因而開設青年團契、主日學。 　　本會迄今（2023年）歷任牧者不詳，已知有田本男、沈金福、黃金生、林秋水、高金桂、許幸福、田貴貞。 　　本會2018年（民國107年）有在籍會員85名，慕道友0名。  ...

是截然不同的氣候、地理、生態環境，預定地周邊是過去互為敵人的阿美族部落，也是日本人驅逐屯墾者得來的土地空間，以民族關係操作監控來自於高海拔山區的布農族人，更因為瘧疾與痢疾等低地傳染病的流行，使得部分族人產生了返回原居地的念頭。這樣的背景觸發1941年（昭和16年）移住家族對日警發動全台最後的抗日事件「內本鹿事件」，此時幾已進入太平洋戰爭的年代。 事件始末 　　1941年（昭和16年）初，原為內本鹿哈里卜松社的Haisul（海樹兒）決定帶領家人逃離移住地，重返祖居地。為了阻止日方的追捕，他們首先破壞了清水駐在所的鐵線橋，並襲擊清水駐在所及更上游的楓駐在所，造成警備人員及其家屬的傷亡。...

住民總人口數10％（2021年4月），為台灣原住民族中，次於阿美族、排灣族、泰雅族而排列為第四大族，分布面積則居全台第二，僅次於泰雅族。 分布：高度  170 　　布農族是傳統典型的高山民族，在台灣原住民族中是居住海拔最高的民族。在日本時代，大部分的族人未被實施「集團移住」以前，其分布與高度的關係來說，介於150-500公尺之間者占總人口數的9.2％；500-1,000公尺之間者占22.7％；1,000-1,500公尺之間占38.2％；1,500-2,000公尺之間者占26％；分布於2,000公尺以上者占4％，最高的一社，居住高達2,306公尺。可見傳統布農族分...

%、鄒族16%、卡那卡那富族13%、排灣族1%、泰雅族1%、阿美族1%。呈多族混居部落，尚未清楚分割，布農族650人，卡那卡那富族121人。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共244戶，960人。主要民族為布農族、卡那卡那富族，使用郡群布農語、巒群布農語、卡那卡那富語。 部落內有【派出所】六龜分局達卡努瓦派出所、【社團組織】臺灣卡那卡那富文教產業發展促進會、三民鄉曹族文化發展協會、【其他】達卡努瓦部落文化健康站。 遷徙與由來 卡那卡那富族 瑪雅部落由nadurusa，分散至nauvʉna（民權平台）及nacʉcʉrun（表湖）兩大社，後來漢人（清國或日...

布農族83%、排灣族4%、魯凱族2%、鄒族1%、泰雅族1%、阿美族1%、其他1%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共150戶，460人。主要民族為布農族，使用郡群布農語、巒群布農語。 部落內有【學校】建山國小、建山國小附幼、【教會】建山長老教會、【其他】建山文化健康站。 遷徙與由來 1944年（昭和19年），陸續有其他鄉鎮部落遷徙至此。1950年（民國39年）前，原為平埔族西拉雅人的散居村落。 歷史事件 1. Tamahu在日本時代，為拉荷．阿雷Dahu Ali的聚居社，1939年（昭和14年）移住至今桃源區勤和里、復興里附...

比例】布農族65%、拉阿魯哇族11%、排灣族6%、鄒族5%、阿美族2%、魯凱族1%。呈多族混居部落，尚未清楚分割，布農族371人，拉阿魯哇族65人。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共150戶，480人。主要民族為拉阿魯哇族，使用郡群布農語、巒群布農語、拉阿魯哇語。 部落內有【學校】興中國小、興中國小附幼、【派出所】六龜分局高中派出所、【教會】高中長老教會。 遷徙與由來 由東方之山Hlasunga遷移至Tahlupangu'ahlai，之後又遷移至Hlavuhlavu（六龜區土隴灣，現興龍里）、ViaViaro（頂荖濃北方水泥橋北側）、Aringua...

2人1%【民族比例】布農族82%、鄒族9%、拉阿魯哇族4%、阿美族2%、魯凱族1%、泰雅族1%、其他1%。呈多族混居部落，尚未清楚分割，布農族120人，拉阿魯哇族6人。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共30戶，70人。主要民族為布農族、拉阿魯哇族，使用郡群布農語、巒群布農語、拉阿魯哇語。 遷徙與由來 日本時代散居於荖濃溪西岸，現居位於荖濃溪西岸河階台地。先祖由Hlasunga遷至marukisala（荖濃溪左岸），再至raaraasakara（萬年松溪附近）後，北遷至荖濃溪左岸。另一說法為從玉山的ahlipapu、takuhluhla山遷至美秀台台地，遷至舊社，...

口數百分比】15人5%【民族比例】布農族90%、泰雅族1%、阿美族1%、拉阿魯哇族1%、排灣族1%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共70戶，230人。主要民族為布農族，使用郡群布農語、巒群布農語。 部落內有【學校】桃源國中、【圖書館】勤和部落圖書資訊站、【教會】勤和長老教會。 遷徙與由來 此地原為拉阿魯哇族排剪社（Paiciana）舊地，自稱「Laizuan（來亂）」。原居台東新武呂溪上游，遷至今六龜區不老溫泉，又再遷至寶來、再遷至今勤和。 歷史事件 1. 1984年（民國73年），荖濃溪左岸少年溪瀑布、觀音山、茂林風景區被列為高雄...

口數百分比】14人4%【民族比例】布農族89%、排灣族4%、阿美族1%、鄒族1%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共90戶，260人。主要民族為布農族，使用郡群布農語。 部落內有【學校】樟山國小復興分班、【教會】復興長老教會。 遷徙與由來 最早遷居於此的家族住在對岸西北方的西母良山Angtul。後由日本政府遷至平原處Kau-ua-muku，再遷至復興部落現址。1930年（昭和5年），因疾病導致人口驟減，族人遷至Lavulang及Uacishut。 歷史事件 1. 布農語Ua-asik語意野生山棕，指此地山棕多。當地人多習慣稱以日本時代...