「吞霄社事變」發生於西元1699年，起因為吞霄社漢通事黃申專制橫蠻而引起。 根據清光緒19年（1893年）之苗栗縣誌《兵燹》一篇所記載，大清康熙38年（1699年）2月吞霄社士官卓介卓霧亞生亂。初通事黃申贌社於吞霄無止盡地征派社番供徭役，社番痛苦，士官卓介卓霧亞生鷙而起義，每當社番至鹿場捕鹿時，通事黃申即約定，社番出外捕鹿前，須繳納錢、米，才能出外捕鹿，後因士官卓介卓霧亞生等眾番鼓譟，殺漢通事黃申及其同夥數十人。當時臺灣道遣使招諭吞霄社番歸降，不得而入，乃發兩標官兵委署北路參將常泰進剿圍攻，同時並令南部之西拉雅族、新港社、蕭壟社、麻豆社、目加溜灣社等四社為前鋒攻擊部隊。吞霄社士官...
林班、礦坑、海洋與鷹架，可以說是當代原住民遷徙異鄉勞動的代名詞。其中，早期他們青壯年人口中有很高比例投身黑色世界的礦坑中。土城的海山煤礦、瑞芳的建基煤礦及北部一些礦場，都有其集體勞動的過往蹤跡。其中以阿美族人最多。花東地區的阿美族人之所以從事如此危險、辛苦的工作，最早便是在天災、窮困的推力及臺灣底層勞動大量欠工的拉力下，慢慢成形的。據了解，臺東池上鄉、太麻里鄉等地的阿美族人早在1960年左右，即一波波的加入這個黑色的勞動世界。 粗略估計，1980年代的海山煤礦，在多位礦工中，原住民便佔五百餘位。據報導，海山煤礦當時原住民住在簡陋工寮：土城鄉永寧村蕃仔寮、四座寮及十四洞三個原住民礦...
｢鄒是會議｣是鄒族人於1993年發起，參照「國是會議」的精神，作為鄒族傳統領袖、長老、青年、阿里山鄉行政單位代表以及關心鄒族事務之外界人士共同研商與討論鄒族事務的會議，主要是以鄒族論壇形式討論族語傳承、土地維護及鄒族生活方式等議題，並發揮傳統部落自治的精神，對鄒族整體的未來發展提出建議、規劃與發展的方針，藉以建立從鄒族觀點發言之對話機制。 鄒是會議歷屆的主要議題如下：「番仔：土地、語言與生活的對話」（1993）、「達娜魚固回合：自我定位」（1994）、「主體性建構」（1995）、「自我提昇」（1996）、「與鄒族委員的對話」（1997）。其內容涵蓋廣泛，包括由河谷生態復育談鄒族的...
喀西帕南位於拉庫拉庫溪流域，這裡的部落主要是以巒社Nqaisulan氏族為主，族人都已遷居到花蓮縣和臺東縣的現居部落，現今只留下幾處石板屋的殘跡，而位於黃麻一號吊橋前約1公里處，立著一處高約2.4公尺的方尖碑，即「喀西帕南事件紀念碑」，見證著八通關越道路興建之前，布農族與日本的衝突事件。 根據《東臺灣展望》的記載，「喀西帕南事件」發生在1915年（大正4年）5月12日早上11點左右。主任巡查南彥治君和部屬九名，正在駐在所準備用餐時，突然出現二十幾名布農族人，進行對日復仇行動。從文獻中也得知，當時參與的布農族人除了拉庫拉庫社班加小社、喀西帕南社的族人，也得到臺東廳霧鹿（Burubu...
自古以來，臺灣就是一個移墾社會，各時期皆有外來的移民移住臺灣島。清領時期，因施琅的力勸而留下臺灣，為免於漢人移墾者在臺惹是生非，清廷嚴禁渡台；然因中土人口壓力嚴重，大批中土移民以偷渡方式渡海來臺。宋代以來，外來農作物，如占仔米及蕃薯經由泉州港傳入後，中土的福建及粵東地區的人口壓力十分嚴重，形成人口的「推力」，亟需將過剩人口移出；然而自荷治以來臺灣卻亟需勞力的移入，因而產生吸納移民的「引力」，以進行當地的拓墾工作。「莿瓜莿莿莿，東都（臺灣）著來去；來去允有某（妻），不免唐山怎艱苦！」，這句漳浦民謠已道出鄭氏王朝治臺以來，閩南、粵東地區人口推張的壓力，迫使人民冒險偷渡來臺，以及臺灣吸引外地人口...
日軍攻擊李崠山時，在李崠山附近太田山之處發生慘烈的肉搏戰，太田警部在那場戰役之中戰死，「太田山砲臺」可能是日本人為了紀念太田警部而設的名稱。日軍在李崠山附近設馬米山和馬高山設砲臺，後來經過長時間考證，才知道馬高山原來就是太田山。 日軍警於三光、李崠山設置隘勇線，加強壓迫更深山的秀巒、玉峰、三光等地區的泰雅族，使泰雅族更仇恨日軍警。大正元年（1912年）8月28、29日全島性大颱風，使各地損失嚴重，隘勇線的建築物與所附設備，幾乎全被颱風破壞；內灣、東港兩發電所受損，無電鐵絲網電話喪失功能，道路崩毀，橋樑流失，交通癱瘓。泰雅族人認為機不可失，於是9月10日上午6時，開始向隘勇線發動攻...
日治時期，卡奧灣（Gaogan）群屬於桃園廳，位大嵙崁群之南，占有復興鄉之大部，社址於大漢溪流域兩岸。該群共有19社，總人口共2,187名。明治28年（1895年），頭目Batsuto Kawasu率領男丁30名，前往文山郡Rimogan一帶，並殺害了許多漢人。當時同屬文山郡的Pyaway社駐有清國警察官，對Kulu社人交代，於大嵙崁交易蓪草及其他物品，並且指示多攜帶一些前來，因此有12戶30人，前往大嵙崁，但卻被清兵盤問文山郡發生的馘首事件，男丁們全遭殺戮。當宜蘭廳方面隘勇線前進行動開始之際，Gaogan（卡奧灣群）、Marikowan（馬里闊丸群）、Knazi（金那基群），盡...
環山聚落，即以前司加耶武群成立的村落，屬平等村，為該村唯一泰雅族所居的聚落。因三面環山，一面臨大甲溪，故稱「環山」。環山位於大甲溪上源支流，伊基郎溪與伊加瓦溪合流點東南方，環山西力山麓，為一西向傾斜地，海拔1,575公尺，缺乏平坦地，唯住區附近有緩坡地，適於山田墾殖。 在清領時期，今環山一帶山區，泰雅族曾建有塔波克、奇卡拉岡、畢雅旁、托阿卡共四社，他社人併稱其為司加耶武群，但四社中之畢雅旁，建於環山西南，即今龜山現址，及至清末時，被其他社人懷疑為具有魔法（妖術師）的部落，遂被司加耶武群人所襲擊，全社老幼悉數被殺，畢雅旁遂沒。故日治初期，僅有三社，各社位置如下： ...
枕頭山戰役係於明治40年（1907年）5月，桃園廳及深坑廳的泰雅族人聯合向該處隘勇線前進時，屢次起來反抗，日方因此立即討伐，直至該年8月才停戰，一共打了將近四個月。這場激戰中，日軍警損失相當慘重。 枕頭山位於桃園縣復興鄉，復興行館正西向，標高2,078公尺。日本占據臺灣後，許多日本人湧到大溪的原住民族的居住地，大規模從事製樟腦事業，他們為求利益不擇手段，經常反目成仇，遂變成不正常的競爭，終於導致泰雅族人反抗的導火線。 泰雅族人於明治33年（1900年）8月為驅逐製樟腦業者，大舉攻擊各樟腦腦寮，製樟腦業者逃命下山，潛伏於隘勇線的漢人義軍，亦大肆鼓吹，火上加油，泰雅族人趁勢...
日治時代，日本政府有感於霞喀羅群及基那吉群最難征服，因此在追擊霞喀羅原住群的同時，於大正10年（1921年），開始開鑿霞喀羅警備道及薩克亞金警備道，沿途並設置密度冠於全臺的警官駐在所。（平均每隔2.4公里設一個駐在所）。在日治時代初期，霞喀羅群經常至上坪、十八兒（五峰）出草，不僅殺害原住民族，漢人或日本警察也被害不少。因路途遙遠，警力不及。日方也只能眼睜睜地看著霞喀羅人出草後立即揚長而去，而束手無策。明治43年起至大正3年（1910~1914），臺灣總督佐久間左馬太開始實施「五年理蕃計畫」。大正2年（1913年），以大軍攻打大嵙崁溪上游的基那吉群。霞喀羅群基於攻守同盟的血緣關係，翻山越嶺遠...
李崠山位於現今新竹縣尖石鄉玉峰村，山頂海拔標高1,913公尺，當地泰雅族人稱之Tapung，詞意即在指出這座山在冬天下雪的情況，層層積雪把樹枝都壓壞了。由於此山地勢恰在早期Gaogan、Mrqwang、Mknazi三個群所屬的各部落相聯接的制高點，從山頂上俯看周遭的泰雅族部落，可輕易的掌控山下泰雅族部落的動態，對於當時急欲奪取山林樟腦開採利益的日本人來說，李崠山的地理形勢正為當時入侵泰雅族部落的軍事行動上的必爭之地。 1910年5月，日軍將隘勇線推進到了Gaogan群的住區，開始展開入侵攻擊的軍事行動。在新竹縣尖石鄉境內的Mrqwang、Knazi兩群，素來即與Gaogan群族人...