《泰雅族的文化—部落遷徙與拓展》一書是廖守臣1971-1982年（民國60-71年）間，花費12年的時間，實地調查泰雅族村落遷徙移動情形，配合日本時代及戰後的省縣地方志材料，整理出泰雅族部落遷徙與拓展記錄的詳盡資料，並在他當選花蓮縣秀林鄉鄉長任內的1984年（民國73年）出版發行。 章節描述 本書概分為「泰雅族概要」、「泰雅族源流及其遷徙的探討」、「清朝時代泰雅族的移動與原因」、「清朝時代泰雅族部落的形成與分佈」、「民國以後泰雅族聚落移動原因與方向」、「民國以後泰雅族部落移動與村落的形成」、「結論」等共計7章，詳細記錄整個泰雅族群各亞族的家族部落演變情況，內容敘...
《花蓮縣阿美族部落的形成與變遷》一書由廖守臣親身調查完稿於1985年（民國74年），並於1986年（民國75年）在中央研究院民族學研究所發表，隨即由該所收為館內藏書。 寫作緣起 廖守臣於1977年（民國66年）當選秀林鄉長後，除了鄉政公務外，仍戮力於台灣原住民族的研究調查，雖然在1984年（民國73年）遭人構陷入獄，卻從未改變其為族群寫史的心志，他在入獄的當年出版《泰雅族的文化─部落遷徙與擴張》，從此奠定其在族內有關泰雅學研究上的先驅地位。同時，他也不斷擴展其族群歷史研究領域，在獄中持續整理阿美族相關的歷史調查資料，完成《花蓮縣阿美族部落的形成與變遷》手稿發表。 章節...
增田福太郎，《未開社会における法の成立》（未開社會中法的成立），岡山：岡山大學法經學會，1957年。 研究背景 法學者增田福太郎戰前在台北帝國大學擔任助教授，研究台灣原住民社會的婚姻制度、權力與社會制度等，戰後則以台灣原住民的資料為主要依據，對「未開法」的成立與特質進行體系化的論述，其內容即為當代所稱的法人類學的研究。 全書內容與價值 本書首先介紹以「未開社會」為研究對象的古典人類學的各種學說，再以台灣原住民的氏族制、階級制、紛爭調解、制裁、性習慣、財產、違背契約等，全面分析考察各類問題的具體事例，總共230餘項，最後對禁忌說、復仇說、制裁說等既有的「未開法」學說做出批...
金關丈夫、國分直一，《台湾考古誌》（台灣考古誌），東京：法政大學出版局，1979年。本書有台北武陵出版公司出版中譯本《臺灣考古誌：光復前後時期先史遺跡研究》（1990）。 全書內容概述 本書是戰前任職於臺北帝國大學、戰後任職於國立台灣大學的金關丈夫，以及戰前任職於台灣師範學院、戰後同樣任職於國立台灣大學的國分直一，兩人從戰前到戰後在台灣進行的，從新石器時代到鐵器時代遺址調查研究成果的彙編。因為國分在本書後記所整理的書目資料略為混亂，以下按照出版先後順序排列如下： 金關丈夫，〈覚え書〉（備忘錄），《臺灣時報》第220號（1938年），頁41-48。 金關丈夫〈台湾先史時代...
國分直一，《台湾考古民族誌》（台灣考古民族誌），東京：慶友社，1981年。 成書背景與全書章節概述 本書是以作者所主張的「民族考古學」（與1970年代以降，歐美為中心所展開的新考古學Neoarcheology中的民族考古學有些微的差異）為核心的考古學論文集。這也是一部提出將台灣史前遺址的發掘調查，和台灣原住民族的物質文化研究相互結合的「南島考古學」概念的著作。第一章是台灣考古學總論的探討，第二章是台灣的遺址和出土遺物的解說，第三章是以台灣的石器、陶器為中心的文物研究，第四章是華南的史前學以及台灣民族資料的探討，第五章是台灣民族誌的記述，第六章是前國立台灣大學教授陳奇祿繪製素描、國分...
宮本延人、瀬川孝吉、馬淵東一，《台湾の民族と文化》（台灣的民族與文化），東京：六興出版，1987年。 成書背景 本書是日本統治時期作為台灣原住民族研究者第一人者的宮本延人、瀨川孝吉、馬淵東一等3人的鼎談之文集。宮本和馬淵所屬於臺北帝國大學（今國立台灣大學）土俗人種學教室，從事考古學、民族學調查和研究。瀨川任臺灣總督府理蕃課勤務，在從事農業相關工作與植物研究之外，也關注原住民族的生計、物質文化，並搜集其生活用具。 三人鼎談是在1986年3月進行，待一年後才出版。由社會學者大川正彥、社會人類學者馬淵悟、考古學者米澤容一擔任編輯。 全書章節概述 全書構成具多樣性（var...
笠原政治編，《馬淵東一と台湾原住民族研究》，東京：風響社，2010年。 成書背景 本書是為紀念馬淵東一誕辰100年所舉辦的學術論壇（台日原住民族研究論壇「馬淵東一的學問與臺灣原住民研究」，2009年）及相關研究會的講演與發表而編輯的論文集。作者群為9位日本研究者，他們基於各自的專業領域以及與馬淵的交流，對馬淵東一在台灣原住民族研究上的貢獻進行探討。 本書的構成包括：概述本書出版經過及馬淵研究歷程的〈序文〉（笠原政治）、〈刊行感言〉（馬淵悟），接著是9篇論文與資料（馬淵東一主要著作與簡略年譜）。 雖然本書沒有明確劃分「章」或「部」，但大致可分為三個部分：一，由松園萬龜雄、...
山田仁史，《首狩の宗教民族学》（獵首的宗教民族學），東京：筑摩書房，2015年。 成書背景 本書的重要性在於，從宗教民族學的視角，探究被認為早已消失的獵首行為，背後所蘊含的精神上的深層意識（精神的古層）。在以德國與奧地利為據點的文化圈學派中，有一種學說認為，整個南島語系地區的存在一種他界觀與世界觀：唯有通過獵首行為，才可以刺青（文身、イレズミ），從而獲得祖先的認可、通往彼岸世界。本書作者山田仁史（1972-2021）是一位宗教學者與文化人類學者。在本書中，他以其師大林太良為首，結合了包括延森（Adolf E. Jensen）在內的文化圈學派長期關注的議題&mda...
田本はる菜，《山地のポスト・トライバルアート―台湾原住民せデックと技術復興の民族誌》（山地的後部落藝術──台灣賽德克族技藝復興的民族誌），北海道：北海道大学出版会，2021年。 本書概述 本書是一部民族誌，以田野調查為基礎，記述賽德克族「編織」技術以及此技術在實際社會中運作的樣貌，並探討在原住民族文化復興與市場經濟商品化的脈絡下，「編織」如何在多樣人群間的複雜關係中實踐。本書也可視為是一部探討賽德克族「編織」技藝在社會生態學中定位的「技藝的生態誌」。作者透過持續而深入的田野調查，以編織與人際互動為軸線，呈現賽德克族當代生活中，女性透過日常編織的實踐，所累積的技能與知識。 全書...
概述 《台灣番族慣習研究》是成立於1909年（明治42年）臨時台灣舊慣調查會「蕃族科」的重要成果之一，於1921年（大正10年）12月出版，共計3編8卷8冊，總頁數高達4,000頁。作者為臨時台灣舊慣調查會部長岡松參太郎（1871-1921），花兩年半時間編寫，並由該會補助委員東川德治校定完成。 《台灣番族慣習研究》乃利用蕃族科各項調查成果加以修訂而成，並非實際田野踏查作品，且著重在法規訂定，利用既有調查結果而成就法典為主。該書雖為法典，卻是了解台灣原住民社會經濟制度的重要參考材料，對原住民法制史與社會史的研究也多有助益。 編輯緣由 臨時台灣舊慣調查會於19...
「番俗圖」是一種繪畫的類型，指的是歷史上各個時期描繪台灣原住民的圖畫作品，主題包含原住民的樣貌、日常生活、儀式、風俗等，以單幅、多幅呈現，或編製成圖冊等。繪圖者均非原住民，而是以外來他者的身分，依據各自的政經需求、文化背景等，描繪原住民，藉以表達對原住民的認知、分類概念等。 16-18世紀的台灣番俗圖 目前所知最早的番俗圖像應是16世紀西班牙文獻Boxer Codex裡的〈雞籠人（Cheylam）〉與〈淡水人（Tamchuy）〉圖像，雞籠的男子持鏢槍，女子手提一尾魚；淡水的男子持弓箭，女子手捧人的頭蓋骨。西班牙人表達雞籠人捕魚，可以交易商品，至於淡水人則是有獵首習...
這是1632年西班牙傳教士Jacinto Esquivel在臺灣撰寫的報告，原文是Memoria de las cosas pertenecientes al estado de la Isla Hermosa〈關於艾爾摩莎島情況的報告〉。 作者介紹 Jacinto Esquivel於1595年生於西班牙，約在1631年來台，先後在雞籠（今基隆）、淡水（今台北盆地）地區傳教，1633年與方濟會傳教士從雞籠港搭乘唐人船隻去日本，在途中被船員殺害。Jacint...
伊能嘉矩、粟野伝之丞，《台湾蕃人事情》（臺灣蕃人事情）台北：台灣日日新報社，1900年。本書有草風館出版復刻本（2000），原住民族委員會出版中譯本（2017）。 伊能的生平 伊能嘉矩（1867–1925年）出生於岩手縣遠野的一個仕奉於南部藩主家族的學者家庭。自幼學習漢學、國學、歷史學。1885年進入東京的二松學舍就讀，但在隔年1886年便退學返回岩手縣，並進入岩手師範學校。除了學校課業之外，他也自學英語。之後，伊能結識東京帝國大學理科大學的教授坪井正五郎，於1893年獲准旁聽人類學課程，同時加入東京人類學會。1895年（明治28年），他前往在甲午戰爭後剛被割讓...
伊能嘉矩，《台湾蕃政志》，台北：台灣總督府民政部殖產局，1904年。本書有古亭書屋（1973）、南天書局（1997）出版復刻版，台灣省文獻委員會（1957）、國史館台灣文獻館（2022）出版中譯本。 成書背景 作者伊能嘉矩（1867-1925）活躍於日本統治初期的台灣，既是人類學者也是歷史學者。曾在東京帝國大學教授坪井正五郎主持的東京人類學會中，與鳥居龍藏共同學習人類學，有志從事台灣原住民族的人類學研究，並於1895年11月來台。以非正式職員的身分在台灣總督府服務，同時從事調查研究，後於1906年返回故鄉岩手縣遠野之後，依然持續研究。其畢生著作眾多，為台灣史研究奠定了基礎。...
森丑之助，《台湾蕃族図譜》（臺灣蕃族圖譜）2卷，台北：臨時台灣舊慣調查會，1915年。本書有南天書局出版中譯本（2014）。 成書背景 森丑之助（1977-1926），京都出身，1895年（明治28年）以18歲年輕之姿擔任陸軍譯員來到台灣之後，主要在台灣總督府的幾個單位擔任囑託與雇員等職，在台灣原住民族的調查研究上投入了30多年的歲月。1913年（大正2年）6月，森因當時任職的蕃務本署調查課被裁撤而回去日本，但隔年8月又再度來到台灣，其後擔任臨時台灣舊慣調查會的囑託，再次展開調查研究。而且獲得當時民政長官內田嘉吉等人的支持，從該調查會出版發行了本書與《台湾蕃族図譜》第1卷》...
森丑之助，《台湾蕃族志》（台灣蕃族志）第一卷，台北：臨時台灣舊慣調查會，1917年。本書有南天書局出版復刻本（1979）。 成書背景 作者森丑之助（1877-1926）是日本統治台灣初期至大正年間十分活躍的人類學者。1895年（明治28年）6月以陸軍譯員身分來台，藉由執行任務而認識原住民族，不久獨自開始進行原住民族居住地的踏查。曾擔任鳥居龍藏的調查助手，現場習得人類學田野調查方法後，擔任台灣總督府的雇員與囑託等職務，進行各式各樣的調查，1909年（明治42年）起擔任蕃務本署調查課的調查員。1913年（大正2年）以森的論點為基礎的民族分類法，在台灣總督府出版的《理蕃概要》與《...
台北帝國大學土俗人種學研究室，《臺灣高砂族系統所屬の研究》（上山元臺灣總督府記念事業）2冊，東京：刀江書院，1935年。第一冊（本篇），含地圖、照片。第二冊（資料篇），含系統別分地圖、蕃社系統表、系譜。本書有東京凱風社出版復刻本（1988），台北南天書局出版復刻本（1996）、中譯本（2011）。 成書背景 本書是作為上山台灣總督紀念事業所出版的台灣原住民族相關調查報告書的一部分。1930年（昭和5年），上山滿之進辭任台灣總督後，捐贈台北帝國大學研究資金，在此基礎下，土俗人種學教室與語言學教室進行大規模的高砂族（原住民族）調查。本書是將土俗人種學教室調查成果彙整集結...
岡田謙，《未開社会に於ける家族》（未開化社會中的家族），東京：弘文堂，1942年。 研究背景 岡田謙（1906-1969），1929年畢業於東京帝國大學文政學部社會學科。1930年（昭和5年）以22歲年輕之姿來台擔任台北帝國大學文政學部講師，到1941年（昭和16年）回到日本的12多年任職期間，以台灣原住民族社會為對象進行調查與研究。岡田的原住民族調查始於1931年（昭和6年）。當時他對青年集團的研究感到興趣而前往調查，但在期間，他也注意到每個社會型態各有差異，因此逐漸展開對家族、氏族、民族等的研究。岡田將聚焦於北鄒（今鄒族）、布農、阿美、排灣、雅美等民族的家族研究...
古野清人，《高砂族の祭儀生活》（台灣原住民的祭儀生活），東京：三省堂，1945年。本書有東京三一書房再版（《古野清人著作集》第1卷，1972），東京南斗書房三版（《古野清人著作集》第1卷，1990），台北南天書局出版復刻本（1996），台北原民文化出版中譯本（2000）。 研究背景 身為宗教社會學者、宗教人類學者的古野清人於東京帝國大學文學部宗教學科畢業後，曾任該大學附屬圖書館囑託，其後在帝國學士院擔任事務囑託工作。為了調查帝國學士院所進行的原住民族慣習用語，古野在1931年之後曾多次到時為日本殖民地的台灣出差。古野利用這幾次機會，造訪原住民族的部落，進行祭祀與宗教儀禮的實...
鹿野忠雄，《東南亜細亜民族学先史学研究》一、二卷，東京：矢島書房，1942、1952年。本書有原住民族委員會出版中譯本（2016）。 成書背景 本書為集結了在台灣的民族學、史前考古學、地形學、生物地理學領域留下眾多成果的鹿野忠雄論述研究的論文集。其對象區域以台灣為中心，同時涵蓋東南亞諸地區、中國大陸相關區域、玻里尼西亞，具有寬廣的視角，試圖再建構從東南亞橫跨大洋洲的文化史、民族史。 第1冊由作者自己於1942年（昭和17年）出版。其後，作者前往北婆羅洲調查、行蹤不明，第2冊於1952年（昭和27年）透過馬淵東一、瀬川孝吉之手出版。全書共2冊，由39篇論文構成。 ...