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分類檢索:『G 機構社團』, 共819筆


富興教會(長老)(阿美中會)
1A 阿美族 G 機構社團

  位於花蓮縣瑞穗鄉富興村15鄰181-1號,隸屬阿美中會。   1993年(民國82年)1月1日設教。   本會迄今(2023年)歷任牧者不詳。   本會2021年(民國110年)有在籍會員40名,慕道友0名。  ...

哈嘎灣教會(長老)
2T 泰雅族 G 機構社團

  位於桃園市復興區華陵里光華6鄰29之2號,屬泰雅爾中會。   哈嘎灣教會首創於1959年(民國48年),由陳忠輝牧師開拓建立宣教,起初信徒約20名。1963年(民國52年),由游真民出席第一任本教會長老及囑託宣教師。1966年(民國55年),由游有泉宣道師派遣教會,信徒約40名。1970年(民國59年),由黃傳琳牧師接任第三任本教會牧師迄今,目前信徒95名。   本會迄今(2023)歷任牧者共有4位:游眞民、游有泉、黃傳琳、阿立.佑細。   本會2023年(民國112年)有在籍會員115名,慕道友10名。  ...

瑞北教會(長老)
1A 阿美族 G 機構社團

  位於花蓮縣瑞穗鄉瑞北村124號,隸屬阿美中會。   1956年(民國45年),本會建設木造教堂,信徒戶數有7戶。   1957年(民國46年),選出蔡玉清、胡清海為長老,執事為王茂雄,林進明宣道師牧會。   1958年(民國47年),卓信得牧師牧會,禮拜堂因颱風侵襲而毀,不久後再建造。   1959年(民國48年),宋正清牧師主持長執選舉,長老有蔡玉清、胡清海,執事有王茂雄、潘村次。由邱文基宣道師牧會,信徒有10戶。   1963年(民國52年),改選長執,長老有張詩良、王茂雄,執事有潘村次、潘知好。由吳清雲牧師牧會,信徒11戶。   1967年(民國5...

角板教會(長老)
2T 泰雅族 G 機構社團

  位於桃園市復興區澤仁里14鄰仁愛路18號,屬泰雅爾中會。   1949年(民國38年)6月起陳忠輝牧師開拓角板山地福音的事工,當時信徒借用劉玉女之宅聚會。5年之後信徒日日增加,劉宅無法容納聚會人數,實有移動的必須。   1960年(民國49年)間,教會購買黃阿郎的住宅作為聚會的地方,設定為禮拜堂,定名為「角板基督長老教會」,1965年(民國54年)成立堂會,於1970年(民國59年)聘請陳忠輝牧師為第一任牧師。   本會迄今(2023)歷任牧者共有6位:曾傳火、游道男、陳忠輝、陳克理、陳初保、比黛.古耀。   本會2022年(民國111年)有在籍會員94名,慕道友2...

自強教會(長老)
1A 阿美族 G 機構社團

  位於花蓮縣瑞穗鄉瑞美村自強新村25號,隸屬阿美中會。   自強教會坐落於自強國民住宅區。這處國民住宅於1980年(民國69年)開工起造,1981年(民國70年)竣工啟用,共有88戶,此後陸續有來自奇美、下德武、瑞良、瑞祥、舞鶴、鶴岡等地的居民遷入,信徒更達28戶之多,已受洗者有40名,慕道友60名,青少年、兒童主日學共40名。信徒在遷入社區後,週間不便再回到所屬教會參加聚會,由同樣定居本區的周玉妹帶領蔣月娥、劉秀玉、張惠美等人,開始舉辦固定的家庭聚會、禱告會,作為主日學教室之用。   有鑒於社區中來自下德武部落信徒居多,玉里區會下德武基督長老教會的傳教師林茂德在本社區設立一個生...

溪口教會(長老)(泰雅爾中會)
2T 泰雅族 G 機構社團

  位於桃園市復興區澤仁里4鄰羅馬路二段281號,屬泰雅爾中會。   1949年(民國38年)5月,長期病臥的林素梅Pisuy·Batu(已歿),由於受到姑母李月嬌Yagu·Hola的信仰勸導而信仰耶穌,當時陳忠輝牧師引導她到羅浮教會為期三個月的時間禮拜,爬山涉水參與聚會,隨後又帶領其丈夫林榮春不辭勞苦,夫唱婦隨終於也受洗歸主,並且帶領他們的兒子林明貴與林明福兄弟歸主。   1951年(民國40年)羅浮教會經由孫雅各牧師親自任命林明貴、林明福為羅浮教會第一任長老。次年後兩位長老就在自己的溪口部落開始開拓傳道。引領更多的聚落族人受洗歸主。   195...

迦南教會(長老)
1A 阿美族 G 機構社團

  位於花蓮縣瑞穗鄉舞鶴村8鄰186-5號,隸屬阿美中會。   1955年(民國44年),徐新城牧師開始在本村傳道,最早入信者有廖德全、陳長老、李長老,連同其家人全部信仰基督教。2002年(民國91年)正式設立支會。   本會迄今(2023年)歷任牧者不詳。   本會2023年(民國112年)有在籍會員28名,慕道友0名。  ...

羅浮教會(長老)
2T 泰雅族 G 機構社團

  位於桃園市復興區羅浮里5鄰119號,屬泰雅爾中會。   1949年(民國38年)時由陳忠輝牧師(當時是宣教師)將基督信仰傳入羅浮社區,自此開始了羅浮社區宣教的契機。許多村民接受基督的福音並相信基督,當時利用住家及住家廣場聚會。   一年後,信徒決定建造竹屋式的禮拜堂。1951年(民國40年),在英國宣教師孫雅各的鼓勵與補助下,建造了石壁式建築物的禮拜堂。當時,從山腰的石壁破石塊,搬運及建蓋之工程都由教會眾信徒全程參與奉工完成,教會於同年10月舉行奉獻感恩禮拜,並且正式命名為「台灣基督長老教會羅浮教會」,並於1958年(民國47年)12月升格堂會聘任牧師。   石壁式建築物...

舞鶴教會(長老)
13Z 撒奇萊雅族 G 機構社團

  位於花蓮縣瑞穗鄉舞鶴村138號,隸屬阿美中會。   本會創立於1949年(民國38年)10月,初期禮拜堂為簡易搭建的茅草屋,由鳳林教會的徐復增牧師主持獻堂典禮,信徒增加至20戶。1951年(民國40年)5月,再建茅草禮拜堂,9月由卓信得牧師主持獻堂典禮。1958年(民國47年),本會分裂,吳德成、林加走出走並另組長老教會。1959年(民國48年)8月,再度建第3所小茅草屋禮拜堂,這時信徒有11戶。1961年(民國49年)11月,因小教堂為颱風吹倒,再建第4所禮拜堂,12月完成。1974年(民國63年),幹部規劃建造堅固的教堂,信徒同心努力,終在1976年(民國65年)10月舉行獻堂禮...

龍泰教會(長老)
2T 泰雅族 G 機構社團

  位於桃園市龍潭區龍平路1218號,屬泰雅爾中會。   初期,抬耀教會信徒為了謀生,於是大批信徒舉家遷至桃園市龍潭區一帶。1989年(民國78年)8月起,每週日到信徒住家輪流禮拜,由王源定長老領會。是時,抬耀教會由陳振昌傳道師牧養,為關懷居住在都市的教友們特別召開小會,每月一週於都市教友家主持週日禮拜。之後,承租一棟房子為禮拜堂。1990年(民國79年)4月於大溪區崎頂,正式設立教會,命名為「興隆教會」,由羅紅蘭傳道牧養。   1991年(民國80年)1月,教會再遷至龍潭(龍潭鄉中興村136號),由華陵教會王平安牧師兼任。持續一個月,信徒無法配合下午聚會時間,於是人數漸少。全體會...

梧繞教會(長老)
1A 阿美族 G 機構社團

  位於花蓮縣瑞穗鄉鶴岡村興鶴路二段182號,隸屬阿美中會。   1952年(民國41年),部落族人游文吉因病得到醫治後,決心入信,同時也引領家族裡的游進生、游瑞蘭、游天賜等3戶信仰基督教。早期的聚會地點是游文吉的住宅,由於信徒人數漸漸增加,於是向會友租借空地,並於1956年(民國45年)8月搭建竹屋禮拜堂。這段時期,玉山聖經學院派神學生Alim、Nofo協助教會事工,傳教師'Afo、Nisiyama('Afa)、Kamiyama、吳清雲(Tanaka)等4位協助宣教,信徒戶數亦增加到15戶。有鑑於教會事務逐漸繁重,便推選出3位長老和3位執事,負責管理教會事工。  ...

忠治教會(長老)
2T 泰雅族 G 機構社團

  位於新北市烏來區忠治里6鄰18號,屬泰雅爾中會。   1945年(民國34年)1月1日,莊丁昌牧師到烏來區傳教,並到忠治社區發文宣。當時,本部落第一位接受福音的信徒是王有義。1947年(民國36年)8月莊丁昌及孫雅各二位牧師,再度前來忠治部落傳教。之後,又派兩位學生卓信得及張恩慶,到忠治來傳教。1948年(民國37年),卓信得牧師又到忠治部落傳教。隨後,從花蓮來的高添旺牧師及兩位信徒,到忠治部落以挪亞方舟的故事為主題舉辦佈道大會。1951年(民國40年)莊丁昌牧師為本會信徒舉行第一次受洗,後又舉行第二、三次的受洗。本會信徒當時在烏來教會參加聚會。後來信徒越來越多,便與烏來教會分開。 ...

鶴岡教會(長老)
1A 阿美族 G 機構社團

  位於花蓮縣瑞穗鄉鶴岡村屋拉力二街94號,隸屬阿美中會。   1946年(民國35年)前後,本部落信仰基督教的家庭有陳天賜、Kami(林光復之父)、陳清漢、陳永富、Dongi、Oleng(楊文德之家)、Kacaw-Olok。早期選在楊文德的住宅旁搭蓋朝東的茅草屋小教堂,當時有王明榮在屋拉力、苓雅兩地主持禮拜,吸引Dongi的父親Conor、當時部落領袖的楊遠昌跟著入信。教會漸漸增長。   1959年(民國48年),本會聘任徐吉丸牧師來牧會。徐吉丸牧師將彌賽亞曲〈哈利路亞頌〉編譯成阿美族語,1965年(民國54年)即走遍東海岸的阿美族教會獻詩佈道。他帶領青年詩班,從奇美部落進入東海...

信賢教會(長老)
2T 泰雅族 G 機構社團

  位於新北市烏來區信賢里信福路40號,屬泰雅爾中會。   本教會創立於1948年(民國37年)。一開始為傳統的泰雅族草房,1948年(民國37年)7月台灣神學院院長孫雅各牧師至本會傳教,同年9月派選神學生卓信得開拓傳道工作,該院也曾未間斷派神學生長達50年之久。本教會於1956年(民國45年)改建為木板屋,1963年(民國52年)再改建為石頭屋,建材中的石頭是信賢教會會友們從山谷中運來裁切的,最後於1989年(民國78年)改建為現今的禮拜堂。   本會設立於1949年(民國38年)8月,後來孫雅各牧師將烏來地區交給台北中會(和平教會)莊丁昌牧師為北中山地部部長,負責烏來區教會(烏...

月眉教會(長老)
1A 阿美族 G 機構社團

  位於花蓮縣壽豐鄉月眉村月眉五段111號,隸屬阿美中會。   基督教傳入月眉村的契機,源自於其他部落的青年信徒入贅村中。在光復村的信徒Ayal、月眉村的Lahok結為連理之前,福音尚未傳入月眉村。   1942年(民國31年),月眉村開始有家庭教會,當時信徒有4戶,常在Lahok家聚會。村中青年劉天在前往田野的路上,經過Lahok家被禱告聲吸引,因而入教。另一位來自溪口部落的信徒塗阿路,入贅月眉村後也參加聚會。隨後有宣道師宋正清、許南免、江天順牧師來訪月眉村施洗,信徒增至26戶。   1950年(民國39年),美崙設立臨時的神學院,神學生楊加郞在月眉村開拓傳道2-3年,隨後...

烏來教會(長老)
2T 泰雅族 G 機構社團

  位於新北市烏來區烏來里12鄰環山路82巷3號,屬泰雅爾中會。   1945年(民國34年),台北和平教會莊丁昌牧師到烏來部落傳教,高春花為第一位歸主信徒,日後就在其宅傳道。1947年(民國36年)9月,孫雅各牧師及卓信德進入烏來地區佈道並以本鄉車站為佈道中心,之後本村開始慕道友有:高金火、溫國良、溫慈娘、宋金枝、周志朗、沈金山等人,並在高德益警員府上聚會。   1948年(民國37年)並在今(新的)活動中心聚會,次年又遷入現在的教會圖書聚會,後來此處又成教會的托兒所之用。之後由張崑達牧師及高添旺牧師繼續堅固本會信仰,1949年(民國38年)周志朗捐出建材材料,建造臨時聚會所,1...

水璉教會(長老)
1A 阿美族 G 機構社團

  位於花蓮縣壽豐鄉水璉村水漣路60號,隸屬阿美中會。   1946年(民國35年)之前,水璉村的居民常離開部落至北坑工作,時常就近聚會,早期信徒有Fakah、Ilid夫婦、Tipossekiw、Apoiefi'、Angah等人。1950年(民國39年)前後,在北坑工作的居民逐漸回到水璉部落,聚會所也遷至曾有義長老家的後方。   1953年(民國42年),楊加郎從光復遷入本村,以其住家作為傳教據點,並偕同南華教會的信徒Komod-Looh、Kacaw-Looh兄弟,展開傳教工作。   1957年(民國46年),水璉村有4位青年翻山越嶺,來到山興教會接受洗禮。1964年...

南光教會(長老)
2T 泰雅族 G 機構社團

  位於新北市烏來區烏來街119號,屬泰雅爾中會。   本會係台北中會所開拓,於1961年(民國50年)3月向烏來民眾服務站購置現址房屋一棟(佔地約40坪),當時命名「烏來平地教會」,由台灣神學院每週輪流派學生主領禮拜。1963年(民國52年)8月,由南門教會胡茂生牧師偕同汪敬仁長老,前來宣佈正式成為南門教會支會,正名「烏來南光基督長老教會」。選出周志朗、楊華康、余家呈、許連子、李阿筍等為教會委員,同年8月25日舉行設教開幕禮拜。   1967年(民國56年)6月由母會聘派游仁財為本會囑託傳道,但任職三個月後就辭職。1969年(民國58年)5月才再聘請周英一,為本會首任傳道師,此時...

池南教會(長老)
1A 阿美族 G 機構社團

  位於花蓮縣壽豐鄉池南村池南路三段6號,隸屬阿美中會。   1956年(民國45年)8月,擔任南華教會長老的曾福榮、青年會長陳明宗,以葉德生的住宅為中心,在池南的阿美族部落宣揚福音。10月,共計4戶約10人入信,因此在葉德生的家中正式開始主日崇拜,此即「池南教會」的雛形。   不久,曾文亮常帶領溪口教會的信徒來本部落傳教,田埔教會長老張連煌也經常帶領信徒前來協助傳教工作。1957年(民國46年)5月,葉德生、呂在樹、林福生等人遠赴東昌教會,在江天順牧師主持下受洗。這3人也是池南教會的首批會員。然而因木瓜溪水使常暴漲,交通受阻,曾榮福、陳明宗不便來池南關懷信徒,主日崇拜、家庭訪問等...

下盆教會(長老)
2T 泰雅族 G 機構社團

  位於新北市烏來區福山里屯鹿20號,屬泰雅爾中會。   本會創立於1952年(民國41年),設立於1956年(民國45年),原本位於福山植物園。1962年(民國51年)之後民國政府建該園區時,村民被安置於現今豚鹿,於1965年(民國54年)興建本堂。本堂開拓者為游金全牧師(即現在本堂牧師),一個月來一次本地開拓傳道,5年之後離開本會到忠治牧會,直到1994年(民國83年)才回來兼任。   本會迄今(2023)歷任牧者共有3位:林興進、优桂.瓦但、吉娃斯.瓦旦。   本會2023年(民國112年)有在籍會員72名,慕道友0名。...

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