位於花蓮縣瑞穗鄉舞鶴村138號，隸屬阿美中會。 本會創立於1949年（民國38年）10月，初期禮拜堂為簡易搭建的茅草屋，由鳳林教會的徐復增牧師主持獻堂典禮，信徒增加至20戶。1951年（民國40年）5月，再建茅草禮拜堂，9月由卓信得牧師主持獻堂典禮。1958年（民國47年），本會分裂，吳德成、林加走出走並另組長老教會。1959年（民國48年）8月，再度建第3所小茅草屋禮拜堂，這時信徒有11戶。1961年（民國49年）11月，因小教堂為颱風吹倒，再建第4所禮拜堂，12月完成。1974年（民國63年），幹部規劃建造堅固的教堂，信徒同心努力，終在1976年（民國65年）10月舉行獻堂禮拜，即是...
位於桃園市龍潭區龍平路1218號，屬泰雅爾中會。 初期，抬耀教會信徒為了謀生，於是大批信徒舉家遷至桃園市龍潭區一帶。1989年（民國78年）8月起，每週日到信徒住家輪流禮拜，由王源定長老領會。是時，抬耀教會由陳振昌傳道師牧養，為關懷居住在都市的教友們特別召開小會，每月一週於都市教友家主持週日禮拜。之後，承租一棟房子為禮拜堂。1990年（民國79年）4月於大溪區崎頂，正式設立教會，命名為「興隆教會」，由羅紅蘭傳道牧養。 1991年（民國80年）1月，教會再遷至龍潭（龍潭鄉中興村136號），由華陵教會王平安牧師兼任。持續一個月，信徒無法配合下午聚會時間，於是人數漸少。全體會友反應後將周日聚...
位於花蓮縣瑞穗鄉鶴岡村興鶴路二段182號，隸屬阿美中會。 1952年（民國41年），部落族人游文吉因病得到醫治後，決心入信，同時也引領家族裡的游進生、游瑞蘭、游天賜等3戶信仰基督教。早期的聚會地點是游文吉的住宅，由於信徒人數漸漸增加，於是向會友租借空地，並於1956年（民國45年）8月搭建竹屋禮拜堂。這段時期，玉山聖經學院派神學生Alim、Nofo協助教會事工，傳教師'Afo、Nisiyama（'Afa）、Kamiyama、吳清雲（Tanaka）等4位協助宣教，信徒戶數亦增加到15戶。有鑑於教會事務逐漸繁重，便推選出3位長老和3位執事，負責管理教會事工。 1957年（民國46年）8月，...
位於新北市烏來區忠治里6鄰18號，屬泰雅爾中會。 1945年（民國34年）1月1日，莊丁昌牧師到烏來區傳教，並到忠治社區發文宣。當時，本部落第一位接受福音的信徒是王有義。1947年（民國36年）8月莊丁昌及孫雅各二位牧師，再度前來忠治部落傳教。之後，又派兩位學生卓信得及張恩慶，到忠治來傳教。1948年（民國37年），卓信得牧師又到忠治部落傳教。隨後，從花蓮來的高添旺牧師及兩位信徒，到忠治部落以挪亞方舟的故事為主題舉辦佈道大會。1951年（民國40年）莊丁昌牧師為本會信徒舉行第一次受洗，後又舉行第二、三次的受洗。本會信徒當時在烏來教會參加聚會。後來信徒越來越多，便與烏來教會分開。 於是在...
位於花蓮縣瑞穗鄉鶴岡村屋拉力二街94號，隸屬阿美中會。 1946年（民國35年）前後，本部落信仰基督教的家庭有陳天賜、Kami（林光復之父）、陳清漢、陳永富、Dongi、Oleng（楊文德之家）、Kacaw-Olok。早期選在楊文德的住宅旁搭蓋朝東的茅草屋小教堂，當時有王明榮在屋拉力、苓雅兩地主持禮拜，吸引Dongi的父親Conor、當時部落領袖的楊遠昌跟著入信。教會漸漸增長。 1959年（民國48年），本會聘任徐吉丸牧師來牧會。徐吉丸牧師將彌賽亞曲〈哈利路亞頌〉編譯成阿美族語，1965年（民國54年）即走遍東海岸的阿美族教會獻詩佈道。他帶領青年詩班，從奇美部落進入東海岸，向南徒步佈道...
位於新北市烏來區信賢里信福路40號，屬泰雅爾中會。 本教會創立於1948年（民國37年）。一開始為傳統的泰雅族草房，1948年（民國37年）7月台灣神學院院長孫雅各牧師至本會傳教，同年9月派選神學生卓信得開拓傳道工作，該院也曾未間斷派神學生長達50年之久。本教會於1956年（民國45年）改建為木板屋，1963年（民國52年）再改建為石頭屋，建材中的石頭是信賢教會會友們從山谷中運來裁切的，最後於1989年（民國78年）改建為現今的禮拜堂。 本會設立於1949年（民國38年）8月，後來孫雅各牧師將烏來地區交給台北中會（和平教會）莊丁昌牧師為北中山地部部長，負責烏來區教會（烏來、忠治、信賢、...
位於花蓮縣壽豐鄉月眉村月眉五段111號，隸屬阿美中會。 基督教傳入月眉村的契機，源自於其他部落的青年信徒入贅村中。在光復村的信徒Ayal、月眉村的Lahok結為連理之前，福音尚未傳入月眉村。 1942年（民國31年），月眉村開始有家庭教會，當時信徒有4戶，常在Lahok家聚會。村中青年劉天在前往田野的路上，經過Lahok家被禱告聲吸引，因而入教。另一位來自溪口部落的信徒塗阿路，入贅月眉村後也參加聚會。隨後有宣道師宋正清、許南免、江天順牧師來訪月眉村施洗，信徒增至26戶。 1950年（民國39年），美崙設立臨時的神學院，神學生楊加郞在月眉村開拓傳道2-3年，隨後前往水髓村開拓。後來天主...
位於新北市烏來區烏來里12鄰環山路82巷3號，屬泰雅爾中會。 1945年（民國34年），台北和平教會莊丁昌牧師到烏來部落傳教，高春花為第一位歸主信徒，日後就在其宅傳道。1947年（民國36年）9月，孫雅各牧師及卓信德進入烏來地區佈道並以本鄉車站為佈道中心，之後本村開始慕道友有：高金火、溫國良、溫慈娘、宋金枝、周志朗、沈金山等人，並在高德益警員府上聚會。 1948年（民國37年）並在今（新的）活動中心聚會，次年又遷入現在的教會圖書聚會，後來此處又成教會的托兒所之用。之後由張崑達牧師及高添旺牧師繼續堅固本會信仰，1949年（民國38年）周志朗捐出建材材料，建造臨時聚會所，1951年（民國4...
位於花蓮縣壽豐鄉水璉村水漣路60號，隸屬阿美中會。 1946年（民國35年）之前，水璉村的居民常離開部落至北坑工作，時常就近聚會，早期信徒有Fakah、Ilid夫婦、Tipossekiw、Apoiefi'、Angah等人。1950年（民國39年）前後，在北坑工作的居民逐漸回到水璉部落，聚會所也遷至曾有義長老家的後方。 1953年（民國42年），楊加郎從光復遷入本村，以其住家作為傳教據點，並偕同南華教會的信徒Komod-Looh、Kacaw-Looh兄弟，展開傳教工作。 1957年（民國46年），水璉村有4位青年翻山越嶺，來到山興教會接受洗禮。1964年（民國53年），施清榮有感於水璉...
位於新北市烏來區烏來街119號，屬泰雅爾中會。 本會係台北中會所開拓，於1961年（民國50年）3月向烏來民眾服務站購置現址房屋一棟（佔地約40坪），當時命名「烏來平地教會」，由台灣神學院每週輪流派學生主領禮拜。1963年（民國52年）8月，由南門教會胡茂生牧師偕同汪敬仁長老，前來宣佈正式成為南門教會支會，正名「烏來南光基督長老教會」。選出周志朗、楊華康、余家呈、許連子、李阿筍等為教會委員，同年8月25日舉行設教開幕禮拜。 1967年（民國56年）6月由母會聘派游仁財為本會囑託傳道，但任職三個月後就辭職。1969年（民國58年）5月才再聘請周英一，為本會首任傳道師，此時教勢稍長。周牧師...
位於花蓮縣壽豐鄉池南村池南路三段6號，隸屬阿美中會。 1956年（民國45年）8月，擔任南華教會長老的曾福榮、青年會長陳明宗，以葉德生的住宅為中心，在池南的阿美族部落宣揚福音。10月，共計4戶約10人入信，因此在葉德生的家中正式開始主日崇拜，此即「池南教會」的雛形。 不久，曾文亮常帶領溪口教會的信徒來本部落傳教，田埔教會長老張連煌也經常帶領信徒前來協助傳教工作。1957年（民國46年）5月，葉德生、呂在樹、林福生等人遠赴東昌教會，在江天順牧師主持下受洗。這3人也是池南教會的首批會員。然而因木瓜溪水使常暴漲，交通受阻，曾榮福、陳明宗不便來池南關懷信徒，主日崇拜、家庭訪問等工作便落在葉德生...
位於新北市烏來區福山里屯鹿20號，屬泰雅爾中會。 本會創立於1952年（民國41年），設立於1956年（民國45年），原本位於福山植物園。1962年（民國51年）之後民國政府建該園區時，村民被安置於現今豚鹿，於1965年（民國54年）興建本堂。本堂開拓者為游金全牧師（即現在本堂牧師），一個月來一次本地開拓傳道，5年之後離開本會到忠治牧會，直到1994年（民國83年）才回來兼任。 本會迄今（2023）歷任牧者共有3位：林興進、优桂．瓦但、吉娃斯．瓦旦。 本會2023年（民國112年）有在籍會員72名，慕道友0名。...
位於花蓮縣壽豐鄉溪口村溪口路131號，隸屬阿美中會。 1950年（民國39年），張文治在南華教會接受基督信仰，便回到故鄉溪口向家人傳教，母親陳春明、父親林大芒因此入信，這便是溪口村最早的基督徒。1951年（民國40年），吳健豐（Afo'）宣教師來到溪口，暫借表親吳在清的住宅傳教，有吳在清、鄭秀英夫婦入信，溪口社區自此始有不定期的聚會。 1951年（民國40年）4月，「溪口教會」成立，依然暫借吳在清的住宅禮拜，此時信徒共有9人，由囑託傳道曾文亮負責主日崇拜、週間活動。早期溪口村的信徒必須涉水到北區，例如南華教會作禮拜。有了家庭教會後，信徒數逐漸增加。1951年（民國40年）11月，全體信...
位於新北市烏來區福山里李茂岸60號，屬泰雅爾中會。 1948-1953年（民國37-42年），孫雅各宣教師派台灣神學院（以下簡稱：台神）的學生（周信得牧師等人）到烏來傳教，大家集中在烏來教會聚會。台神的神學生剛開始傳教時，烏來區的族人會攻擊台神的學生。雖然他們受到威脅，但仍不放棄。在這五年的時間，台神的學生每年會去福山部落傳福教1至2次。直到1954年（民國43年），游金全牧師於玉山神學院畢業，被派到忠治教會。當時烏來區的教會還是屬於台北中會的山地宣道部，台北中會派游金全牧師於每個月的第一、第三週到福山部落傳教，第二、第四週由台神的學生去福山。由於台神學生到福山部落辦理入山證手續繁瑣，這...
位於花蓮縣壽豐鄉壽豐村10鄰公園路72號，隸屬阿美中會。 本會前身是1949年（民國38年）設立的佈道所，原名「平和教會」。1951年（民國40年），在洪登旺長老主持下遷移到橋頭，更名為「壽山教會」。1957年（民國46年）9月，柯柏拜傳道師向壽豐鄉公所申請，租用日本人遺留的神社作為禮拜所。1980年（民國69年），神社遭鄉公所收回，改闢為中山公園；隔年，曾坤成長老提供其住宅作為集會所。 1983年（民國72年），胡文喜購買50多坪的土地奉獻教會；同年11月，聚會所遷至這處建地，搭建帳篷作為臨時教會，然而卻被警察警告為違建，信徒只得移步孫金生的家中禮拜。1986年（民國75年），教會籌...
位於新北市新店區百忍里20鄰中正路317號2樓，屬泰雅爾中會。 2018年（民國107年）4月14日設教。 本會迄今（2023）歷任牧者不詳，已知有劉莉麗。 本會2023年有在籍會員47名，慕道友3名。...
位於花蓮縣壽豐鄉豐山村忠孝街90巷22號，隸屬阿美中會。 1945年（民國34年），大戰結束，日本人離開後，大量的客家人擁進本地，後來阿美族人也陸續從鄰近地區遷入，甚至遠從台東關山、池上、成功遷來。但阿美族總人數仍不算很多。此區的阿美族人族群背景較為複雜，像是一個新移民區。由於遷進來的阿美族人，在遷入前都已經是基督徒，所以他們來到豐田之後，一到主日，自然就會找教會來參加禮拜。尤其是剛遷到新的地方，生活等一切尚未安定，非常需要心靈上的平安，所以他們都很熱心參與教會的各項聚會。剛開始，他們是參與位於鄰近、以台語聚會的豐田基督長老教會的主日禮拜。 後來，阿美族信徒人數逐漸多了起來，至1979...
位於新北市鶯歌區國際一路110巷1號，屬泰雅爾中會。 1980年（民國69年）前後，桃園市復興區長興村和奎輝村的泰雅族因居石門水庫淹沒，被迫遷村，部分搬到都市，定居龜山及國際新城。另外，苗栗縣泰安鄉上島部落的泰雅族亦遷至該處。初到城市，信徒們先到桃園的長老教會禮拜，因不能適應以台語為主的聚會，商議另設聚會所。1984-1985年（民國73-74年）間有了正式的聚會，因經費有限，先在福安社區陳美麗姐妹家中聚會。至此，人數越來越多。太魯閣族陳春年牧師（非長老教會牧者）擔任教會的牧者，後因故離開。1986年（民國75年）遷至國際新城租屋聚會，泰雅族同工林發亮擔任帶領。後因租約問題連續搬遷2次。...
位於花蓮縣壽豐鄉鹽寮村橄仔樹腳121號，隸屬阿美中會。 在東部海岸公路開通之前，從花蓮光復鄉遷入水璉村的周啟安（Calaw）、黃文清（Adal）兩戶為覓地耕種，再次搬遷至壽豐鄉鹽寮村境的橄仔樹腳，每週六仍步行到水璉教會參加主日崇拜。1958年（民國49年），同是信徒的林慶發（Kacaw）從瑞穗鄉鶴岡村的北岡遷入本地，他們深感交通不便，商議就地於黃文清宅旁興建茅草屋禮拜堂，稱「鹽寮教會」。 1962年（民國51年），強颱吹倒茅草屋禮拜堂，信徒決定在張阿源宅後的空地上改建禮拜堂。張阿源是奇美人，二次大戰結束後隨父母遷出奇美深山，搬到瑞北，1959年（民國48年）從瑞北移居橄仔樹腳。張阿源一...