位於台東縣長濱鄉三間村南溪路11號，隸屬東美中會。 1950年代，長濱鄉阿美族人每週前往張員部落聚會禮拜，因路途遙遠，徐吉丸、李再奧、蘇信產、宋木火等人協議，於1952年（民國41年）集資建立茅草屋頂木造禮拜堂，定名為「南溪教會」。當時有南溪部落的阿美族、布農族人共同聚會，並由駱先春牧師牧會。然而因講道、聖詩內容多採用阿美語，布農族信徒另行分設「南山教會」。 2019年（民國108年）舉行設教70週年感恩禮拜。 本會迄今（2023年）歷任牧者不詳，已知有徐吉丸、張阿喜。 本會2019年（民國108年）有在籍會員14名，慕道友0名。...
位於台東縣海端鄉霧鹿村下馬5鄰1號，隸屬布農中會。 1949年（民國38年），胡文池牧師（Husung）來到下馬部落傳教，向王德旺一家28人傳講教義。1951年（民國40年）4月，劉傳牧師（Taliban）亦來到部落宣揚福音，王德旺一家決定接受基督信仰，並奉獻自宅作為禮拜堂；12月，黃順利牧師（Talima）也前來傳道。 1957年（民國46年）12月，本會第1次建堂，信徒就地取材，以木材建造、屋頂覆蓋茅草、牆壁以桂竹圍成、以桂竹製作座椅。1965年（民國54年）第2次建堂，信徒從約1,000公尺深的河流搬運砂石，再從距離約10公里的新武村運回水泥。1977年（民國66年）第3次建堂，...
位於台東縣長濱鄉竹湖村永福路49號，隸屬東美中會。 1953年（民國42年），李金龍來到竹湖村（現永福部落）傳教，初期信徒為張林加走夫婦。1955年（民國44年），張萬鐘宣道師來到本部落傳教，並在張林加走住宅舉行多次聚會，此時信徒戶數增至18戶，眾人決議新建茅草屋禮拜堂。1956年（民國45年），教會經濟好轉，因此購買一塊山坡地，藉種植香茅草來補充教會的經費。 1957年（民國46年），黃良生宣道師來到本會牧會，此時原有的茅草屋禮拜堂已有漏雨問題，議決重建禮拜堂。但是教會經費有限，只能建成木造禮拜堂。隨後由范榮長老、張阿喜宣道師、林一郎宣道師牧會，任內舉辦音樂佈道會、培靈會，藉此振興教...
位於台東縣海端鄉霧鹿村霧鹿1鄰15-3號，隸屬布農中會。 1949年（民國38年），胡文池牧師來到霧鹿村傳道。1951年（民國40年），劉傳、古中山也來到本村傳教。當時信徒只有邱元登，在他協助傳教下，村中信徒增加至40名。起初信徒搭建竹造臨時教堂，隨後在1962年（民國51年），信徒奉獻5000元建成木造教堂。後來大部分信徒下山遷入關山鎭，改加入當地教會，本會信徒僅剩下幾戶留守當地。1983年（民國72年）11月，建成水泥平房禮拜堂。 本會迄今（2023年）歷任牧者不詳，已知有蘇文修、邱德桂、王有道、古長庚、邱冬德、余光榮、宋坤龍、溫光亮、金春惠。 本會2020年（民國109年）有在...
位於台東縣長濱鄉竹湖村南竹湖18鄰38號，隸屬東美中會。 1949年（民國38年），於重安教會牧會的楊賢造牧師來到竹湖村（現巴卡拉阿茲部落）傳教，當時有周鳳桂、周春里、張打不3戶入信，於是成立「南湖教會」。不到1年，信徒便在下部落建立簡易的茅草屋教堂，聘請陳金龍駐堂牧會。陳金龍宣道師辭職後，又聘張天成宣道師任牧。 1953年（民國42年），本會遷到上部落（現址），再建第2間茅草屋教堂。當時為了教會遷移問題，張天成宣道師飽受部落族人責難，卻仍順利完成建堂工作。張天成宣道師離任後，先後有張正義、張阿喜、林萬春等宣道師駐牧。1969年（民國58年），建立新禮拜堂，由林鏡華傳道師牧會。1982...
位於台東縣海端鄉加拿村加樂3鄰30號，隸屬布農中會。 1949年（民國37年），加拿村已有少數信徒在舉行家庭禮拜，約1年後，胡文池牧師來到加拿村傳教，並以茅草屋搭蓋第1所教堂。隨後胡文池牧師派任到關山山地鄉教會服務，並翻譯布農族語聖經。 起初，居住在加樂部落的信徒必須徒步約3公里前往加拿教會，往返需要涉水，非常不便。1969年（民國58年），加樂部落信徒人數漸增，議決於加樂部落分設教會，並以茅草建堂，設立「加樂教會」，由馬文達牧師兼任牧養本會。 1971年（民國60年），重建水泥禮拜堂，10月獻堂。1991年（民國80年），田正義傳道派任至本會，著手推動重建新堂。1993年（民國82...
位於台東縣長濱鄉長濱村長光路21鄰67號，隸屬東美中會。 1946年（民國35年）12月，朱阿生、陳志豐來到長濱村傳教，時遇天寒，就在部落集會所點起營火召集村民，為村民首次聽到基督教義。1947年（民國36年），總會山地傳道會派駱先春牧師來東部巡迴宣教，引領劉萬耀等數位村民入信，成為本會第1代信徒。1948年（民國37年）2月，總會山地傳道會派楊賢造駐本村傳道，入信者日增，為聚會所需，劉萬耀出租自家作為聚會處所。 1948年，楊賢造牧師調任博愛教會，信徒深感有必要自立聚會所，幸得劉萬耀奉獻土地，便在現址搭建小型竹造聚會所，當時信徒數已有10戶，共計50人。1950年（民國39年）10月...
位於台東縣延平鄉永康村5鄰90-1號，隸屬布農中會。 1966年（民國55年），胡文池牧師來到永康部落傳教，沈金標牧師協助開拓傳道事工，初期沒有固定場所聚會，輪流在信徒家中聚會，後來才有胡黃珠蘭、Talima提供自家作為聚會禮拜所。當時有來自南投的信徒伍阿文、全阿路，來到永康部落附近傳教，令部落增加約20位教友。某年颱風土石流沖毀永康部落，萬幸並沒有波及教會，布農中會派王清好傳道師前來協助教會各項事工。當時教會建造木造臨時教會，為本會第1間固定聚會的教堂。 1971年（民國60年），天主教占用永康教會的建地，但信徒仍堅持聚會。武陵教會得知後，前往瞭解情況，決定不與天主教徒爭奪場所，轉而...
位於台東縣長濱鄉寧埔村白桑安路44號，隸屬東美中會。 1950年（民國39年），楊吉丸傳道來到寧埔村傳教，並以信徒李龜流住宅作為集會所；後有黃良生宣道師陸續來村內傳教，信徒漸多。1953年（民國42年）2月，建立茅草屋頂木造禮拜堂，由林一郎宣道師牧會。1962年（民國51年）4月，改建禮拜堂。1968年（民國57年），中會派任朱瑞宗擔任本會傳道人。1974年（民國63年）10月，建立教會，定名為「白桑安教會」，隸屬阿美中會。1992年（民國81年）東美中會成立，本會改屬東美中會。 本會原名「白桑安教會」，現更名為「八桑安教會」，確切改名年代不詳。 本會迄今（2023年）歷任牧者不詳，...
位於台東縣延平鄉紅葉村4鄰103號，隸屬布農中會。 1948年（民國37年）2月，由胡文池牧師、隨身翻譯木下（Kinositaistanda）進入山區延平鄉傳道。當年在延平鄉傳教時，大多利用夜間，進入紅葉部落時，他們利用國民學校的教室作為傳教據點，佈道兩晚便有40人參與。當地青年邱德明牧師（Aziman Takisvilainan）感動於胡文池所傳教義，便前往玉里教會，參加1949年（民國38年）1月的布農族文字和基督教教理講習會，由胡文池、駱先春、江天順、陳惠昌等4位牧師主講。學成後便回鄉向村民傳道。 1949年（民國38年）3月，紅葉部落初次設立聚會所，以茅草搭建而成，地...
位於台東縣長濱鄉樟原村樟原67-1號，隸屬東美中會。 1948年（民國37年），太俱來教會的林金隆長老，陪同林川明牧師前來樟原村傳教，引領章富貴入信，為村中首位信徒。隨後又有徐吉丸從花蓮遷居南溪，時常往返樟原村傳教，陸續引領胡存忠一家、王文財、李金安、蘇鼎榮、陳省財、陳太平、曾聰賢、陳秀香、陳美玉等人入信，成為本會第1代信徒。 1949年（民國38年），信徒借用胡存忠、許月雲住宅作為禮拜聚會所，此後信者日增。隨後，陳太平奉獻土地，先是建設可容納20-30人的禮拜堂，再計劃擴建為可容納100人。當時信徒已有10戶共計40多人，其中又以青年人占多數。1952年（民國41年）10月，禮拜堂竣...
位於台東縣延平鄉桃源村6鄰123號，隸屬布農中會。 1950年（民國39年），關山教會的胡文池牧師召集布農族青年，教導他們布農族羅馬字、福音、詩歌，並從中挑選幾位年輕人，分散各地傳教。之後胡牧師更帶著劉傳（Taliban）、黃順榮（Husung）、黃順利（Talima）、邱登德（Aziman）、張旺（Laung）、邱德明（Aziman）來到桃源村、紅葉村傳教。然而，桃源村的傳教工作遭遇村長和部分村民極力反對，不僅威脅攻擊傳教人，村民更到信徒家中挑釁威脅。林順勇（Dahu）長老對此記憶尤深，已退休的林麗珠（Abus）長老當時年僅6歲，但是基督徒被迫害的遭遇仍歷歷在目。 基督教在桃源村的傳...
位於台東縣鹿野鄉瑞源村瑞景路二段147巷18號，隸屬東美中會。 1953年（民國42年），關山教會的卓信經（音譯）前來瑞源村傳播福音。當時村中以務農為主，居民生活純樸，又適逄戰後初期，鄉間信心未開，致使傳教工作難以推展。卓信經帶領瑞源村民劉勝富（'Osing），前往關山教會參加聚會，之後劉勝富帶著全家人再次前往，並在關山教會受洗入，隨後更積極投入教會事務，並提供自己的住所作為聚會處，建立本會。 1954年（民國43年），羅添財宣道師在鹿野區巡迴傳道，後來由劉勝富等人持續推動傳教。1995年（民國84年），顏約翰牧師受派擔任本會小會議長，並帶領馬蘭教會信徒開辦戶外佈道會。1997年（民國...
位於東縣海端鄉利稻村2鄰31-1號，隸屬布農中會。 1949年（民國38年），Bukun從關山的診所醫生聽說基督信仰，故事吸引海端一帶的布農族人，激起他們對基督教的興趣。Bukun回到利稻村後便說給家人聽，後來他的妻子Saidu、Valis、Apin結伴到關山來聽故事，若遇颱風或其他無法下山的時候，他們便聚集在Bukun的家裡唱詩、禱告。這就是利稻教會的開端。 起初聚會地點選定Bukun的住家，儘管當時信徒聚會常受到部落居民排斥，信徒仍堅定信仰。後來因聚會人數增長，信徒改前往Aziman家中柴房，足可容納15人聚會。1956年（民國45年）前往，聚會所無法容納不斷增加的信徒，Nabu奉...
位於台東縣策河鄉北源村順那路51號，隸屬東美中會。 1954年（民國43年），長老教會信徒林金山從富里鄉永豐村（現豐南村）遷至北源村（現順那部落）。起初引領李良妹一家入信，並以自宅作為臨時聚會所，與林文雄成立信仰造就班，邀請駱先春牧師來村講道。當時信徒人數約有7戶，共計40人。 1958年（民國47年），信徒建蓋茅草屋禮拜堂，由新港教會的林川明牧師負責牧養，並委任林金山、林文雄為長老，李貞信、李文啟、李武勇3人為執事。之後由張一民帶領信徒主日禮拜，期間羅正義、李學盛、黃良生、高孫來等牧師時常關懷本會。 1960年（民國49年），信徒增長至60人，由於草屋不堪使...
位於花蓮縣花蓮市國強里豐村23-33號，隸屬布農中會。 1976年（民國65年），來自花東布農族的姐妹在門諾醫院工作，在林明武牧師、師母江石山的帶領下，於1979年（民國68年）成立Lamis團契，召集家庭聚會，約有10幾位布農族信徒齊聚禮拜、奉獻。1985年（民國74年），林明武牧師病逝後，由沈德來牧師繼續開拓事工。1986年（民國75年），Lamis團契更名為布農團契。1987年（民國76年），每主日上午固定於余秀碧住家舉行禮拜，後又租借東中美崙長老教會，並改於下午聚會。1988年（民國77年）8月，成立「花布佈道所」，起初於沈德來牧師的住宅聚會，隔年3月遷移到義工學校禮拜堂。布農中...
位於台東縣關山鎮德高里16鄰東庄75號，隸屬東美中會。 1950年（民國39年），花蓮富里鄉馬里旺部落（Maliwang）一對夫婦Komod、Nakaw，來到德高部落傳教，隨後又有豐南教會的信徒Ngayaw、Takar接續傳教。但當時本地原住民排斥基督教，初期無人入信。之後陸續引領范順來一家、游清溪（Alamo）一家，以及徐德華、游秀春夫婦入信，相繼又有7戶信仰基督教。 早期暫借范順來居所作為聚會場所，1952年（民國41年）建造第1間竹造禮拜堂，1954年（民國43年）再建第2間木造禮拜堂。總會山地宣道會派Koysing駐牧本會1年，隨後又派Cilo宣道師、Fanur宣道師分別駐牧2...
位於花蓮縣卓溪鄉太平村中平8鄰8-1號，隸屬布農中會。 中平教會的福音拓荒約在1953年（民國42年）開始，當時於母會中興教會任長老職的Taupas Daingaz（田定義牧師的父親）其妻Abus，到中平部落向其同氏族Tiang Tanapima，藉著Tiang娶部落溫阿桃（Palaqu-Takisvilainan）必須歸信耶穌的嚴謹教規，首先把信仰傳給這對新人。自從Tiang與Palaqu結婚後，便不辭勞苦徒步到上部落中興教會參加禮拜及各項聚會，探視部落生活困阨的家庭與親友，帶領5戶信主（Ali-Itik、Nigku-Nising、Tanaulan-Maital、A...
位於花蓮縣豐濱鄉港口村六鄰87號，隸屬東美中會。 1945年（民國34年），美籍宣道師、宋正清牧師來到港口村傳教，警員陳寶接受基督信仰，亦邀人來信，並誠心帶領聚會。1954年（民國43年），信徒增至50餘名，議決興建可容納50餘人的禮拜堂。1956年（民國45年），舉行臨時信徒大會，選出首任長老陳德勝、蕭安正，首任執事林榮春。1961年（民國50年），長光教會關懷本會事工，常派長老帶領聚會，會友不致流散。同年12月，由於教會事工所需，由黃松清宣道師受派擔任本會第1任牧者。2年後，黃松清宣道師調任至大俱來教會，本會申請派牧者領會，此後牧會者有鍾光照、查昌枝、張英華、葉金生、張富田、林東益等...
位於花蓮縣卓溪鄉太平村中興13鄰62號，隸屬布農中會。 日本時代，太平村青年李春山（Bukun），擔任教育所（當時的國小）代課老師，後派到清水教育所服務。他在該校認識一位日籍基督徒老師，因此接觸到基督教。戰後，李春山回到本村傳教，後來影響溫阿吉、溫阿朝。溫阿朝前往山里、崙山、玉里、關山等教會找牧師問道，回來後熱心傳道，引領李阿賢一家信仰基督教。由於太平村沒有聚會禮拜的地點，每主日溫阿朝帶領幾位信徒長途跋涉至鄰近的玉里教會參加禮拜。東部中會山地部長胡文池牧師得知本村有幾位基督徒，便親自前來開佈道大會。同時派遣高幸人、田光明、沈金標、江清金、高玉枝，田貴興等宣道師，輪流在部落中協助傳道工作。...