校址在台東縣台東市台松江路一段441號。 學校位於台東市最北方，富岡漁港北方的富岡地質公園（小野柳）對面，距台東巿區約6公里。學區包括巴沙哇力部落、石山部落、加路蘭部落、大陳新村。 「富岡國小」的前身為1922年（大正11年）4月的「加路蘭公學校」。1945年（民國34年）戰後，正名為「富岡國民學校」。1968年（民國57年）實施九年國民教育，改名為「富岡國民小學」。1973年（民國62年）配合國防部神鷹計畫，完成遷校。本校為原住民重點學校。在2018年（107學年度），原住民學生36人，占總學生數57%，以阿美族為主。 本校曾衍生出1個分校、2個分班。「利吉...
校址在台東縣卑南鄉賓朗村賓朗路474巷2號。 學校位在台9線綠色隧道旁。學區包括賓朗村的十股、頂岩灣、下賓朗部落、阿里擺部落，和美農村。本校學生以原住民族(卑南族為主)、閩南人、客家人、新移民組成。鄰近學區設有社福安置機構阿尼色弗兒童之家，主要安置失親或家庭功能不健全的學童。 「賓朗國小」的前身為1946年（民國35年）9月成立的「南王國小賓朗分校」，校址借用下賓朗會館。經地方熱心教育人士林查等人爭取現址公有土地，興建茅草教室三間，於1947年（民國36年）2月奉准獨為「賓朗國民學校」。其後經歷任校長、家長會長、師生、家長們先後增建教室，開拓校園，充實設備，奠定今日規模...
校址在台東縣卑南鄉初鹿村梅園路97號。 學校位在花東縱谷平原南段的入口處，左鄰中央山脈山系，右倚海岸山脈山系，距台東市沿台9線（花東公路山線）向北約15公里。鄰近初鹿牧場、原生應用植物園、還有巴蘭遺址、紅葉谷綠能溫泉園區、卑南遺址公園等。學區包括初鹿、明峰、嘉豐等3村。初鹿村及明峰村龍過脈主要為西群卑南族，而位於嘉豐村的和平、山里部落主要為馬蘭阿美族。 1875年（光緒1年）由埤南同知袁聞柝於初鹿（昔稱北絲鬮）設置第一所義塾。1895年（明治28年）停廢所有義塾。直到1921年（大正10年）5月，設置4年制的「北絲鬮蕃人公學校」，為初鹿地區正式建校的起點，也是「初鹿國小...
校址在台東縣卑南鄉富山村漁場3鄰66號。 學校位在台東縣卑南鄉海邊漁村，在加路蘭遊憩區與富山漁業資源保護區之間，學區涵蓋漁場、剌桐、杉原、郡界等農漁村落及加路蘭部落，為阿美族社區。 「富山實驗小學」的前身為1950年（民國39年）創設的「富岡國校杉原分班」。1972年（民國61年）3月獨立設校為「富山國民小學」。2016年（民國105年）試辦學校型態的國際教育實驗課程。2017年（民國106年）轉型為「富山實驗小學」，當時是全台唯一以「國際教育」理念為實驗課程主軸的公辦公營實驗小學。本校為原住民重點學校。在2018年（107學年度），原住民學生29人，占總學生數43%，...
校址在台東縣卑南鄉東興村東園一街40號。校址位於台東市卑南鄉東興村達魯瑪克部落（Taromak），是全台唯一以東魯凱族群為主之原住民地區學校。 「大南國小」的前身為1920年（大正9年）4月創設的「大南派出所蕃童教育所」。戰後1945年（民國34年）1月，合併為「利嘉國民學校大南分校」。戰後1946年（民國35年）9月獨立設校為「大南國民學校」。1967年（民國56年）實施九年國民教育，改為「大南國民小學」。2004年（民國93年）本校列為原住民重點學校。2018年（民國107年）7月正式轉型為「達魯瑪克民族實驗小學」，期望透過社會制度、祭儀禮俗、部落生態、原創工藝、樂舞神話、文...
校址在台東縣卑南鄉泰安村6號。 學區包括太平村、泰安村。早期學區為太平榮家之所在，外省族群亦占相當比例，但近年來學區家長組成以原住民族居多，學校位居全國重要釋迦產區台東縣卑南鄉，是大目釋迦、鳳梨釋迦的故鄉，為一所多元族群的學校。太平國小（Taiping primary school，簡稱TPPS）位於大巴六九（Tamalakau）山麓，Tamalakau在卑南族語中是「勇士」的意思。 「太平國小」的前身為創設於1948年（民國37年）春的「利嘉國民學校太平分班」。1951年（民國40年）改為「太平分校」。1953年（民國42年）9月獨立設校，校名改為...
校址在台東縣太麻里鄉大王村1鄰33號。 學校位在太麻里鄉大王村文化路與忠孝路交會處，占地1.9494公頃，學區包括大王、泰和、北里等3村。 「大王國小」的前身為「台東國語傳習所太麻里分教場」。1901年（明治34年）5月15日經總督府批准，於台東廳太麻里區設立「台東國語傳習所太麻里分教場」，同年10月20日開始上課。1905年（明治38年）4月1日改稱「太麻里公學校」。1906年（明治39年）1月22日奉戴教育敕語謄本。1917年（大正6年）改稱「太麻里蕃人公學校」，1922年（大正11年）改制為「太麻里公學校」。1932（昭和7年），設有2班，學生人數101名，全校教...
校址在台東縣太麻里鄉香蘭村4鄰28號。 學校位在台9線南段的舊香蘭聚落，地處約在太麻里溪南側。太麻里橋南下後，西側臨山，東面距海邊不到2公里。學區包括舊香蘭、新香蘭、溪頭等3個聚落。舊香蘭以客家人居多，新香蘭是阿美族、排灣族的主要居住地、溪頭則以閩南人為主。 「香蘭國小」的前身為1955年（民國44年）9月成立的「大王國民學校香蘭分校」。當時僅有木板瓦教室2間，土地是村民集資購贈，面積0.9670公頃，先後由鄧義峰、林振發、宋仕恒、施仁傑、李飛欽出任分校主任。1962年（民國51年）9月奉准設立「香蘭國民學校」。當時本地人口日多，學童日增，由鄉民代表賴阿已向鄉民代表會提...
校址在台東縣太麻里鄉多良村15鄰大溪85號。 「大溪國小」的前身為「大竹國小分班」。在1960年（民國49年）8月1日以前，隸屬「大竹國小」，班址設於大溪社區中心，後來該址劃歸海防班哨使用。1960年（民國49年）8月1日改隸「多良國小分校」，遷移現址。1967年（民國56年）8月1日獨立為台東縣太麻里鄉「大溪國民小學」。1996年（民國85年）8月1日「多良國民小學」併入本校，成為校本部「多良分校」。1999年（民國88年）8月1日「多良分校」裁併入本校，原就讀該分校之學童由校車接駁至本校就學。2004年（民國93）年11月30日奉准設立附設幼兒園。本校為原住民重點學校。在20...
校址在台東縣大武鄉尚武村8鄰學府路7號。 學校位在漁村和原住民部落共存的環境，緊臨省道台9線。尚武魚港位於村內，是戰後為安置大陳義胞所興建的漁港。本校學區包括尚武村、南興村。尚武村多為漢人、大陳義胞，漢人多為西部移民（嘉義、台南等），村子的周圍則是古莊排灣族部落，隨著大陳義胞的凋零及遷移，族人遷入原大陳義胞居住地。南興村多為排灣族人，早期村內為南廻公路必經之地，設有一南興休息站，造就繁榮景況。隨著外環道的完成，村民多外出工作，盛況不再。 「尚武國小」的前身為1953年（民國42年）成立的「大武國民學校尚武分班」。1954年（民國43年），奉准改設「大武國民學校尚武分校」...
校址在台東縣鹿野鄉鹿野村中華路一段402號。 學校位在花東縱谷平原上，交通上主要有花東鐵路及省道台9線貫穿其中。學區包括和平部落（Parayapai）。舊稱「擺那擺社、擺仔擺社」，阿美族族語意指「雙手交換東西的動作」。昔日阿美族在海岸山脈以狩獵為生，經常與馬蘭阿美及初鹿部落（舊稱北絲鬮社）卑南族相遇，並交換東西以物易物，因而得名。 「鹿野國小」的前身為1958年（民國47年）成立的「鹿野國民學校車站分班」。「鹿野國民學校」的前身為1923年（大正12年）成立的「鹿野公學校」，供漢人就讀。1938年（昭和13年）改為6年制，隔年校址遷至鹿野火車站旁（今鹿野鄉公所）。194...
校址在台東縣關山鎮德高里7鄰永豐16號。 學校位在關山鎮北方的郊區，花東縱谷南段。東邊是海岸山脈，與東河鄉相鄰，北邊接壤池上鄉，西邊則靠著中央山脈，與海端鄉為鄰。這片土地如今屬於德高里，主要涵蓋了東庄、永豐兩地。 19世紀中旬，阿美族、卑南族先後定居於此，並形成以阿美族為主的部落。1870年（同治9年），一位來自中國的商人，因語言不通，誤將部落的頭目「kakitaan」當作地名，稱此地為「kakitan社」，後轉譯為「takoban社」，意指聚會場所。1904年（明治37年），「德高班寮社」這個地名首次出現在史料中。後被稱為「德高部落Takofan」。現今，德高部落（T...
位於台中市北區健行路375號15樓。 本會由王忠信牧師於1994年（民國83年）2月5日開拓。早期，台中市沒有一間原住民教會。後因工作或子女的教育而從不同原鄉到台中定居的原住民劇增，當中不乏原住民信徒。王牧師原在梨山長老教會牧會27年之久，為了台中市地區的原住民會友，申請離職梨山教會。剛開拓的原村教會人數只有7位信徒，暫借劉月娥宅（台中市北區金龍里衛道路39號地下室）。1994年（民國83年）5月20日泰雅爾中會中委蒞臨本會設立支會，稱「原村教會」。當年7月25日即設立堂會及聘牧並由王忠信牧師擔任第一任牧師。 1994年（民國83年）7月25日設立堂會及聘牧，王忠信牧師...
位於新竹縣五峰鄉花園村七鄰157號，花園部落（Mayhuman），屬泰雅爾中會。本會多為泰雅族，由天湖部落遷徙而來以及梅后蔓本部落族人混居而成，含幾戶賽夏族人。 1946（民國35年）4月設立「花園教會」，翌年完成土造會堂並獻堂。1948（民國37年）彭信光任本會屬託宣道師。1957（民國46年）1月改建為磚造會堂。1970-1973（民國59-62年）本會與牧山教會協聯堂會，設牧山禮拜堂（今勒俄臘教會R’ra Kyokay）。1973-1976（民國62-65年）花園教會與河頭教會協聯堂會，設河頭禮拜堂（今樂賀安教會R’gan Kyo...
位於花蓮縣卓溪鄉卓清村清水一鄰17號，座落於清水部落（Saiku），屬布農中會。 本教會沿革史分為宣教初期和教會創設發展期兩個部分。（一）宣教初期 1945年（昭和20年）7月，卓溪鄉立山村太魯閣族Paizag Watan（おくやま﹝奧山﹞，許真信）被派為清水衛生所衛生員。由於日本人取締基督教，Paizang Watan利用晚上向村民傳講《聖經》故事。已信教的人，每週日晚與奧山徒步行走18公里到立山村聚會。1945年（民國34年）戰後10月，奧山的傳道工作逐漸移至中平，不久便轉入真耶穌教。1946年（民國35年）5月，花蓮縣萬榮鄉馬遠村5戶人家遷至清水部落，其中一位...
位於南投縣仁愛鄉中正村平等巷45號，屬中布中會。 卡度教會座落於南投縣仁愛鄉中正村（Qatu），位於仁愛鄉南邊及埔里鎮、魚池鄉交界點，是台灣原住民布農族卓社群三個社區之ㄧ。 最初來到部落傳教的，是埔里烏牛欄（愛蘭）教會的羅文福牧師。1947年（民國36年）3月15日，羅文福牧師及孫理蓮宣教師將福音帶進本村。之後，羅文福牧師又同許明道長老多次舉辦佈道大會。初期信徒有黃萬生等三人，他們帶領家人、邀請村子裡的青年朋友參加聚會，此為福音在部落的開端。 黃萬生經常召集青年朋友，勤練布農族古老歡樂歌舞。羅文福牧師常邀請他們至埔里地區教會聽道、獻詩及見證福音，布農族八部合音...
位於南投縣信義鄉地利村開信巷58號，座落於達瑪巒（Tamazu'an）部落，屬中布中會。 1948年（民國37年），山地指導員陳瓊瑤牧師受命於仁愛、信義、和平等鄉工作，同時傳講上帝福音；水里教會的林雲山長老和會友也經常徒步來傳福音；隔年孫理蓮師母組團巡迴醫療傳道，但都未有村民信教。後來埔里的羅文福牧師及屏東的吳炯燦牧師到部落教導村民羅馬字，由村長全紹仁邀村民參加聚會，以幸天佑、白蘭英、幸勤女等為信仰領袖。 1950年（民國39年），花蓮布農族的張旺（Laung）、田光明（Taupas）使用布農族語傳道，族人容易理解，從此接受福音者日增，村中也設立了佈道所。接著由...
位於南投縣信義鄉明德村新開巷38號，屬中部中會。 信義教會所座落的明德村（Nehunpu），與愛國村、自強村、豐丘村、人和村相連，是南投縣信義鄉的行政中心。教會位於上部落的巷中，是當地布農族人的信仰中心。 1950年（民國39年）11月初，來自花蓮的布農族傳教師田光明、張旺、劉傳、黃順利等人陸續至明德村傳教，最初暫用司光明弟兄的住宅為聚會所，信徒漸增，後經司光正及司光治兄弟將私有土地及房屋捐獻做為聖殿。1956年（民國45年）原茅屋禮拜堂破損漏雨，不堪使用，故重建禮拜堂，1958年（民國47年）獻堂。1971年（民國60年）11月改建鋼磚式教堂，1972年（民國61年）...
位於南投縣埔里鎮大城里大城巷25之11號，屬中布中會。 1980年代時期，原鄉族人陸續前進都會區從事板模事業。來自武界及萬豐部落的馬七雄、紀乾坤、李秀梅、張同修，為了工作及子女教育開始在埔里租屋。由當時受派在埔里山地學生中心的米文欣傳道師、陪同在榮民醫院服務的幸信忠長老，及在公路局駕駛國光號的谷長城弟兄、古智祥弟兄，一起關心及探訪在埔里的布農族人。 1987年（民國76年）5月20日成立埔里地區布農教會籌備委員會。5月23日在馬七雄家中舉行第一次家庭感恩禮拜，有32位信徒參與。同年8月31日成立台灣基督長老教會埔里地區布農族團契，12月18日於埔里山地學生中心舉行設立布...
位於台中市沙鹿區公明里中清路6段171巷31號，屬中布中會。 約1960-1980年（民國50-70年），隨著台灣經濟起飛，許多部落青壯年紛紛遷移至都市工作生活。清山教會開始，也就是先由一群不同族群的青壯年，因為同樣的基督信仰與生活文化，而聚在一起，原本是從成員中的家庭為聚會中心，後來隨著人數的增加，內部成員為能使信仰生活更加穩定，欲正式設立教會。然而因意見不同，部分成員另擇他處聚會，其餘信徒便向台中中會中委申請成立教會。 1991年（民國80年）台中中會於清泉岡開設清山教會，主要群族為布農族，並分派同群族的牧者牧養。1994年台中中會召開六十四屆春季議會時，分設中布中...