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查詢的關鍵字:『狩獵』, 分類檢索:『B 民族動植物』, 共37筆


五節芒
21PAN 泛族群 B 民族動植物

 葉可作為記號,於叉路時指示方向,或將葉打結表示所有權。上山狩獵時,獵人可依葉片打結的數目,判斷夥伴的方向與同行人數。有時獵人也用打結的五節芒表示此處的陷阱已巡視,下山則拆除結。   可作為襯墊,放置宰後的山豬。過去中高海拔部落於秋季時,會在田間工寮內或穀倉下挖坑(稱為blan ngahi),以竹為支架,坑內以茅草為襯墊,儲存地瓜、南瓜、芋頭。隔年春天坑內溫度上升後,植物就能發芽。   釣魚時可將葉片連一小段葉柄,從魚兒的嘴穿過,串成一串帶回家。   可做多種童玩。莖可編織成碗;葉片連著葉柄用力丟出,比賽射程遠近;中空花梗可作為煙斗,於草桿中塞入揉碎的乾燥花絮抽起來...

刺竹
21PAN 泛族群 B 民族動植物

判斷所觸犯的神靈後、進行禳祓儀式,以祈求祖靈保佑。用於問事、狩獵、 爭戰、斷吉凶等等。據說卑南族的竹占術源自阿美族的mahlaw(竹占),仍存在於巫師的祝禱詞中。   豐年祭開始前,建和部落的長老會帶年青人上山砍一支3-4層樓高的刺竹,以懸掛用稻草塑成人形的精神圖騰,放在鞦韆架的最上端。建和部落豐年祭的鞦韆架也會由4枝刺竹搭起。   可作為酒器、水壺、農具、日常器具。根莖在過去也和山菜豆共同組裝為磨小米的器具。也可作為房屋主梁、橫梁、桁、門、牆的建材。   成熟刺竹可做弓身。   過去常栽植於住家旁,以交錯的長刺枝條作為圍籬。 魯凱族   取兩節竹...

包籜矢竹
21PAN 泛族群 B 民族動植物

箭桿。 布農族   傳說過去一戶人家的壯丁們出門狩獵,其中一位少年獵獲一頭公鹿,他拿起符物、黏上獸毛,命令符物回去報訊。符物意外打中正在山崖邊小解邊等待狩獵消息的父親,父親順手將符物打了回去,結果少年遭擊中而死。之後,當族人經過少年死去的地方時,會以此地的箭竹作為箭的材料,以利射殺獵物。   有多個種類,taqnas桿較粗(直徑約1.5公分),春天長筍,俗稱箭竹筍,可食用,桿可做畚箕等農具品或兒童玩具。kuus生長於中低海拔,桿細硬、筆直(直徑約1公分),可做弓箭。形狀類似的物品如弓箭、漢人拜拜的香,布農語皆為kuis。tupai生長海拔最高,為高山植被作物。 卑南族 ...

小米
21PAN 泛族群 B 民族動植物

 栽種小米的每個階段都有慎重的儀式, 包括播種前的狩獵祭、播種祭、除草祭、驅蟲祭、乞晴祭、收割祭、始割祭、入倉祭等等。族人依小米的成長週期制定歲時祭儀。   長輩認為,小米為最敏感、具靈性的植物。因此收割小米時,需謹言慎行,不可說「休息」、「完畢」、「回家」 等言詞,也不得粗暴、放屁、打人。   小米阿美語hafay,南部阿美族人稱lamelo。阿美語panay,語意「美麗、豐收的小米穗」。   代客時,須準備小米酒。   果實可食,為過去族人的主食。不同品種的功用不同,有的可炊煮,有的可做麻糬及釀酒。釀酒時,族人會將植物製成的酒麴,撒在放涼的小米飯...

台灣百合
21PAN 泛族群 B 民族動植物

級意涵。   可作為頭飾,女子配戴代表遵守婦德;男子需狩獵五隻山豬以上才能配戴,表示善於狩獵、英勇、能力強。男性通常會將整株花插在頭上,女性則只露出花瓣尖端,成排夾在頭巾下方。   女性要取得配戴百合花飾的權利,必須公開舉行儀式:kialidraw或malidralidraw(婚女子皆可舉行)、kiatulrevege(結婚儀式)、matatwalali(結拜儀式)。除結婚儀式外,其他兩項儀式都需要繳稅給貴族頭目,才能終生配戴。若發生男女不名譽之事,即取消權利。但隨著社會變化,台灣百合花飾專屬於頭目貴族的權利問題逐漸受到挑戰。 鄒族   可避邪。   鱗莖可食,可...

黃藤
21PAN 泛族群 B 民族動植物

,和部落英雄的象徵之一。   磯崎部落豐年祭的第一天會狩獵、採藤心。當族人到山區採藤心時,每人約隔3公尺寬就定位,同時向正前方尋找藤心,前方的藤心皆屬於自己。   嫩心味苦性寒,可煮食、炒食、火烤。根可清血、解熱、降血壓,可治高血壓。   藤皮可綁竹屋、木屋的竹子、木頭。   老藤皮彈性佳,可做背籃、椅子、藤床、秧籃、牛口罩、飯盒背帶。 賽德克族   受外族影響才開始食用藤心。   藤莖去肉厚削成適宜的藤材,可做蓋房屋、工寮、豬舍、雞寮的繩索;或做tokan lawa(男用背簍)、burunguy(女用背籃)、魚簍、藤帽,獵刀、矛握把上的護持。族人會在...

水金京
21PAN 泛族群 B 民族動植物

嚙碎或根捶碎,敷於患部並以布包紮。   莖具彈性,可做狩獵用陷阱、刀柄、搗米用的杵。 太魯閣族   可做陷阱吊桿。 【圖】水金京。(林志忠拍攝,2023年9月)...

木蠟樹
21PAN 泛族群 B 民族動植物

,須經由儀式,使人與祖靈的關係恢復平衡。   過去結伴狩獵時,若同伴於埋伏時打瞌睡,族人會以木蠟樹塗抹在同伴身上以提神。若獵物曾食用木蠟樹的嫩芽與果實,則不會食用獵物的內臟。 撒奇萊雅族   木材可作為柴薪。   牛會食用嫩葉。   接觸到木蠟樹時,皮膚會過敏紅腫,鋸木頭時冒出的煙也會使人過敏。此時,可用清晨的香蕉或月桃上的露水敷於傷口,直到症狀減緩。 賽德克族   汁液滴到皮膚會發癢起疹,以此警戒人們不要碰它。族人在開墾新地時,會直接用火燒掉木蠟樹,以免過敏。若是不慎接觸,可唸祭詞,讓自己與山漆樹的名字互換。   可作為建材。  ...

桂竹
21PAN 泛族群 B 民族動植物

uqi(舊耕地)或舊社。   筍可食。   過去狩獵時,族人會從家裡攜帶竹根到野外種植。   可作為建材,做屋頂、竹屋牆、橋梁,或做家具、圍籬笆、引水、汲水筒、竹筒飯、杯子、筷子、樂器、獵具、捕魚具、弓箭、竹筏、柴材、火把等等。外皮可削成竹片,編織成竹篩、小米圓箕、籃子、qbun(背籃)。根可做tutuh limuk(煙斗的頭),箭竹則可做bnquy(煙桿)。燒竹產生的爆炸聲可作為信號。枝、葉具韌性,可做掃把。   可做口簧琴、笛子,和小孩子的竹槍、竹蜻蜓。   桂竹可作為辨識歲時、氣候的植物。海拔越高、土地越肥沃、氣候濕冷的山區,生長越好。4-5月梅雨...

台灣青芋
21PAN 泛族群 B 民族動植物

、期望隔年豐收。   根部需長時間烹煮才能食用。在山區狩獵時,淺紅色的果實可以止渴。   莖可作為豬的飼料。葉可作為盤子放肉。   二戰之後,原住民社會普遍缺乏生活物資,當時的族人曾以台灣青芋的根部果腹。   山豬會食用地下莖。 賽德克族   傳統歌謠中有出現台灣青芋,顯示在族人生活中的重要性。   需煮得熟透,否則會發癢。   可作為豬的飼料。   山豬喜歡生食球莖。   【圖】台灣青芋。(林志忠拍攝,2023年9月)...

山胡椒
21PAN 泛族群 B 民族動植物

。   排灣族   為獵人在林野狩獵人能解渴、消暑及提神的天然零食。 布農族   可烤魚、放入飛鼠腸食用、磨粉煮湯,或作為香料。   樹幹可做屋柱。 魯凱族   藍腹鷴喜歡食用果實。 鄒族   果實可做調味料。 賽夏族   北群祭場在矮靈祭送靈時,會折斷山胡椒的樹幹,擲向東方;南部祭場不折山胡椒,而用榛木。矮靈祭祭歌中有提及山胡椒。   嫩葉可煮湯、涼拌。花可泡茶。果實可生吃、泡水飲用、作為香料、磨碎做成沾料,可去除腥味。   竹雞會食用果實。 邵族   味似胡椒和檸檬草的綜合,曬乾後醃漬...

菊花木
21PAN 泛族群 B 民族動植物

用。 排灣族   耐用,可用於建屋時捆綁建材。在狩獵文化中可作為吊索陷阱使用。 卑南族   過去普悠瑪部落的年祭時,會在部落外圍東西南北四個入口處以刺竹搭設守護拱門,依北、南、西、東進行祭祀,由祭司祭禱、阻止邪靈入侵。近年因應大型車通行需求,守護門改以長枝竹纏繞菊花木。菊花木多枝、多芽點,會朝著四面八方生長,族人藉此祈求能照顧到部落每一個角落、使生命繁衍。 魯凱族   颱風時,可做繩索綁屋頂。   可做鐵鍋的墊子。 太魯閣族   太魯閣語lipay,語意「藤蔓」。   纖維可做繩索。    【圖】菊花木...

冷清草
21PAN 泛族群 B 民族動植物

布包紮。或嚼其葉後敷於傷口,用於止血。古代布農族人出外耕作或狩獵都會帶sumai,或製成項鍊,隨身配帶。   長在比居住地更高的地方,山豬、山羊、山羌喜歡食用,獵人會以葉追蹤獵物。 魯凱族   覆蓋陷阱用的植物。 太魯閣族   太魯閣語qulung bbuyu,bbuyu語意「野地」。   山羊喜歡食用。為環境指標植物,表示此處潮濕、有水源。 賽德克族   可治皮膚病。   果實顏色明顯、富含水分,動物喜食。山羊、山羌喜歡食用,吃過會留有撕開的痕跡,能以此判斷動物的往來。 【圖】冷清草。(林志忠拍攝,2023年9月)...

大冷水麻
21PAN 泛族群 B 民族動植物

食用。   排灣族   狩獵文化中山羊的食物。 布農族   布農語susunak,指多種植物。   可食,味不好。   可作為綠色染料。   葉可作為羊、雞、鴨的食物。 太魯閣族   太魯閣語qulung qmpahan,qmpahan語意「耕地」。   會長在休耕地上。 【圖】大冷水麻。(林志忠拍攝,2023年9月)...

圓果冷水麻
21PAN 泛族群 B 民族動植物

食用。   排灣族   狩獵文化中為山羊及山羌之食物,也是冬季乾旱季節的野菜。 布農族   頭痛時,可以布將葉包紮於頭部。葉曬乾敷於患部,可治unpuluan(痛風)。   可作為潮濕環境的指標植物。山羌、山豬、水鹿常食用圓果冷水麻的葉片,獵人可以葉片上的咬痕追蹤獵物。 太魯閣族   山羊和山羌喜歡食用嫩葉。 【圖】圓果冷水麻。(林志忠拍攝,2023年9月)...

九芎樹
21PAN 泛族群 B 民族動植物

治外傷。   木材砍下後可直接燃燒作為起火材。木材可做狩獵陷阱吊木、刀把、鋤頭柄等生活用具。中空且直徑大的樹幹可做貯粟桶、養蜂箱。因樹幹彎曲,不適合做建築。葉可作為黃褐色的染料。   成熟果實可做竹槍子彈。 布農族   受傷時,可將新芽打碎後敷於患部、以布包紮;或將葉揉後貼於患部。   木材可作為柴薪,或作為綠色、黃綠色的染劑。可種植在崩塌地,作為擋土牆。 卑南族   冬季葉片掉落,春天抽出新芽,可作為辨識歲時的植物。   訂婚當天,男方需準備手腕般粗、牛車寬度般長的九芎木材作為聘禮。   木材砍下即可燃燒,耐燒、不起濃煙,是適合雨天的生火...

雀榕
21PAN 泛族群 B 民族動植物

 鳥、果子狸、飛鼠、松鼠等動物喜歡食用果實,族人會在雀榕週遭狩獵。族人認為雀榕又分為大、小兩種。 賽夏族   多作為庭院植栽。   過去小孩會以果實沾鹽食用。 噶瑪蘭族   嫩葉、果實可生食或炒食,葉味酸甜,果實味澀。果實汆燙後醃漬,可去除澀味。嫩芽抹上鹽巴,可作為零食。樹汁可作為口香糖。 太魯閣族   可作為遮蔭的植物。   飛鼠、果子狸、松鼠喜歡食用果實。 西拉雅族   托葉可生食。     【圖】雀榕。(林志忠拍攝,2023年9月)...

桑
21PAN 泛族群 B 民族動植物

  果可食,花則為螃蟹cinavu料理的佐料,葉片為狩獵祭祀之祭葉或法器。根皮可用於織成被子或毯子。 布農族   根可做工寮的梁、柱。 賽夏族   根洗淨曬乾後煮水飲用,可防中暑。 卡那卡那富族   果可食。      【圖】桑。(林志忠拍攝,2023年9月)...

葫蘆
21PAN 泛族群 B 民族動植物

ubunu及hopi(酒杯)等加工後的葫蘆不在禁忌之中。男子狩獵時,也不得碰觸為採收的葫蘆,否則會毫無收穫。   葫蘆在室內不能發出聲響,否則將觸怒ba’eton’u(小米神),使人變成獨眼、獨腳。如果不小心使葫蘆發出聲音,可以口發出啾啾的聲音,請求寬恕。   來吉部落的男人不得碰觸未採收的葫蘆。種植、收穫、灌水、去籽都是女人的工作,待葫蘆乾燥後,男人才能加工製作。   幼嫩葫蘆果實煮湯、與肉類一起水煮。   可做盛水器具。 太魯閣族   果實為感恩祭的祭品之一,以表達對祖靈的感恩、祈求庇佑、期望隔年豐收。   果可食。花烤熱後...

山棕
21PAN 泛族群 B 民族動植物

 除穢儀式中,族人會以山棕葉綁成束,沾上小米酒釀,灑於男子及狩獵武器。   嫩心、果實可食。   葉可做涼亭屋頂、掃把。   葉柄、葉鞘可做繩索、刷子。   花香濃郁,會吸引夜行性動物、蛇類。白鼻心、獼猴、鳥類喜歡食用果實,獵人會在山棕附近設下陷阱。 噶瑪蘭族   嫩心可煮食、炒食、生食,味甜。嫩葉可食。果實味甜、澀,可代替檳榔;果皮煮茶飲用,可滋養身體。   莖可做菜園籬笆、傢俱。葉軸可做綁小米的繩子。纖維可做成掃帚、刷子、蓑衣。 太魯閣族   山棕葉為感恩祭的祭品之一,以表達對祖靈的感恩、祈求庇佑、期望隔年豐收。   族人會以葉、...

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